第一百九十章 无可奈何 （求点推收赏评）
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听见从草丛里面传出来的董永发出的“荷荷荷”声音，七仙女也是无可奈何。
毕竟，吃喝拉撒睡乃是凡人界的凡人必须的生活项目。
过了一会儿，董永总算是解决了。
看着董永走了过来，七仙女便是要求董永抱紧她。
七仙女的意思自然是再明白不过，就是要求董永抱紧她（也就是七仙女），然后她（也就是七仙女）就会拉着那根缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面的长长的带子，便是准备把董永带上去董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞里面。
毕竟七仙女还是初尝禁果，七仙女对于董永上一次把她扑倒的事情……还是有些记忆犹新，在七仙女心里面确实希望董永能够再一次把她（也就是七仙女）扑倒。
那种欲死欲仙的感觉实实在在的美妙！
为了简单省事，七仙女没有把那根先前缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面的长长的带子解下来。
不过，董永却是不愿意响应七仙女的号召了。
董永死活不愿意上去董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞里面了。
因为那种内急无处可解的感觉确确实实……痛苦至极！
所以，董永便是向七仙女解释道：“娘子。上面｛董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞｝‘方便’不方便，我们另外在一个‘方便’方便的地方安家可好？”
董永的一番话语使得七仙女满头雾水。
什么“方便”不方便啊？
什么“方便”方便啊？
“方便”方便比较容易理解，毕竟凡人界的人们喜欢把有些话语重叠来去，这个算不了什么。
可是“方便”不方便却是使得七仙女左思右想半天……也是不明白董永的是什么。方便就方便嘛，不方便就不方便嘛，哪里有“方便”不方便的道理？
因而，董永只好向七仙女解释道出恭【出恭意思是指越出常规；超出范围，与众不同；超出一般，从元代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌。以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭。便为出恭。“出恭”一词本无方便之意，从 元 代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌，以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭。便为出恭。据明代科考时。皇恩浩荡。准许考生如厕，只是届时须领取一块牌子，上写“出恭入敬”。凭牌进出厕所和考场，好比衙门里要打出“威武”、“肃静”的招牌，以示庄严。虽内急之时，尚须作恭敬如仪状，终究是件费力而滑稽的事，但堂堂科考而能顾及内急之需这等细节，真可算得是推己及人、深体“下”情的大大仁政，士子们于感戴之余，便将如厕称为“领出恭牌”，简称“出恭”，因此而玷污了自家的“恭人”，也就顾不得了，忠孝难两全，夫妇之恩比了皇恩，不过是菜一碟。】就是“方便”。
为了便利七仙女理解“方便”的意思，董永只好一边指着先前自己进去出来的草丛……一边对着七仙女解释道：“那样就是‘方便’。”
顿时，七仙女是光然大悟。
不过，七仙女却是对于凡人界人们的语言腹诽不已。
好好地一句话，为什么弄得那样复杂？？
不过，对于董永另外建筑新的居所的要求，七仙女也是没有异议。
毕竟，上上下下董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞，如果只是七仙女一个人……当然没有什么，但是如果加上董永这样一个拖油瓶【拖油瓶，吴方言，旧社会妇女改嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去的，俗称“拖油瓶”。其实这是以讹传讹，正确的法应该是“拖有病”而不是“拖油瓶”。古时候寡妇再嫁，后夫娶寡妇做妻子的，家境一般都不太好。旧社会天灾**频繁，一旦寡妇带来的子女有什么三长两短，往往引起前夫亲属的责难。后夫为避免这类纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因而人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人成了“拖油瓶”。 男人死了老婆，可以重娶女人做续弦，女人死了丈夫，当然也能另嫁男人为妻室，这是公平交易老少无欺的事，所以文明国的法律都不禁止孀妇再嫁，外国成年的儿子，母亲再嫁，他来吃喜酒道贺，也毫不为奇，甚至还有为娘做媒人的哩！我国是男权最发达的国家，几千年来都把女子当作征服的奴隶看待，男子能娶三妻四妾，女子夫死定要守节，这真是太不平等的事。直至近代，女权逐渐伸张，法律才准许寡妇再醮，然而习俗难移，一般社会对于“寡妇”仍不免有所歧视。初次结婚的男子，再也不愿娶扎过“白包头”的女子做妻室。寡妇再醮。俗语叫做“二婚头”，她与前夫生下的儿女，带到后夫家去抚养，江南地方叫做“拖油瓶”。“拖油瓶”子女是极不体面的事，不但“油瓶”本身一辈子被人看轻，就是那位负担养“油瓶”之责的男子亦要被人当作笑柄，直接“拖油瓶”过来的妇人，更是终身蒙不洁，永远要受人奚落了。油瓶只能“提”在手里，若“拖”在地上。瓶不打碎。油也要泼翻。同一瓶也，何以不称水瓶、酒瓶、醋瓶、花瓶，偏偏要作成油瓶，拖油瓶究竟是什么意思呢？拖油瓶的来源很古。是乡下人发明的。当玻璃洋瓶尚未输入中国以前。民间油瓶都是用竹筒做的，形状与浴堂贮账的钱筒一样，乡下村落离市镇很远。村民不能天天入市，每逢有一两个村民上街去，左邻右舍全都托他代购杂物，那时灯烹调都要用油，油为大宗消耗，带购日用品，以油为最多，笨重的竹筒，七八个系在一起只能在地下拖着走了。乡下人拖的油瓶，都是别人家的东西，拖在手里又十分累赘。再醮妇带过来的子女，要前夫的姓氏，在后夫目光中看来，也是别人家的东西，并且像上街托带的油瓶似的，拖泥带水，跟了一群，也觉得十分累赘，所以就将拖带子女比作“拖油瓶”了。村民带来的是空油瓶，替他们一个个装满了油，辛辛苦苦地去送还人家，自己不能揩油，毫无好处可得。再醮妇拖来的油瓶，肚里也是空的，要后父天天装饱他们的肚子，但等抚养成人，仍被人归宗领去，自己劳而无功，一不能沾光，这又与乡下人拖油瓶上街的苦况相同了。乡下人家的赘婿死了，另招一个女婿进来与寡女配对，俗语呼作“填黄泥胖”，这比拖油瓶更难解释，有人是“防儿荒”，或“帮亡儿忙”的谐音。也有人：“拖油瓶”是“有柄”的谐音，杭州人吃醋鱼，可命“带柄”，这是饶头的意思。娶重婚妇“有柄”，这个“柄”就是饶两个不费气力的儿子回来，含有讨便宜的意思，也是挖苦人的话。“拖油瓶”从失父，不得已而跟娘出去重认一个父亲，身世何等可怜，我们再也不能去取笑他了，何况“拖油瓶”中照样也有杰出人才，如宋朝的范文正公，和新去世的张宗昌都是自己不讳“拖油瓶”的大人物。拖油瓶 “拖油瓶”是旧时对改嫁妇女的一种歧视性称呼。 旧社会妇女改嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去的，俗称“拖油瓶”。对于这样一个奇怪的称呼，许多人百思不解。其实这是以讹传讹，正确的法应该是“拖有病”而不是“拖油瓶”。 古时候寡妇再嫁，后夫娶寡妇做妻子的，家境一般都不太好。旧社会天灾**频繁，一旦寡妇带来的子女有什么三长两短，往往引起前夫亲属的责难。后夫为避免这类纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因而人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人成了“拖油瓶”。 那么，什么叫“拖油瓶”呢？这个法的由来，据是因为古代还没有玻璃，人们都用竹筒来装油，特别是在农村里。农村离市镇、集市远，乡民们去一趟城里不容易，而且就为了买一些日常生活用品三天两头往城里赶，也累。于是，他们往往趁邻居上城的时候托其买东西，灯用的油当然是必需的。有时，要买油的人家多，受托之人往往要将七八个竹筒捆绑在一起，拖着在地上走，十分累赘。对买油人来，这些油又不是自己家的，虽然是受托做好事，但毕竟辛辛苦苦，自己还不能揩油，得些好处去。这就和寡妇拖着儿女再嫁的状况很类似了。】自然而然……大不相同！
万一那一天有凡人界的凡人经过……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的附近，看见了上上下下董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞的七仙女（和抱紧七仙女的董永）两个人，经过董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的附近的凡人界的凡人……会不会大惊失色？七仙女心里面也是没底！
看来神仙有时候也有无可奈何！
所以，七仙女也是不好挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋。
挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋，对于七仙女这样的神仙乃是事情，不过只要七仙女挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋，惊世骇俗……必然！至少董永这个凡人界的凡人是半天合不拢嘴。
如此一来，只要董永不是傻子，怀疑眼前这个挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋的娘子（也就是七仙女）非妖即仙……那是板上钉钉的事情。
董永是傻子吗？
董永当然不是傻子。
所以，只要七仙女挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋，董永对于七仙女的感情肯定会变化。
那样的结果，便是七仙女根本没有机会继续感受……凡人界的普普通通的女子那种爱情了。
那种结果显然不是七仙女的选择。
于是，七仙女只好和董永手牵手……去丹阴镇镇上找建筑公司……过来建筑新的居所。毕竟那些老师傅为了生意。也是不好把家安在山里村。
建筑公司？
古时候有建筑公司吗？(未完待续。。)
听见从草丛里面传出来的董永发出的“荷荷荷”声音，七仙女也是无可奈何。
毕竟，吃喝拉撒睡乃是凡人界的凡人必须的生活项目。
过了一会儿，董永总算是解决了。
看着董永走了过来，七仙女便是要求董永抱紧她。
七仙女的意思自然是再明白不过，就是要求董永抱紧她（也就是七仙女），然后她（也就是七仙女）就会拉着那根缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面的长长的带子，便是准备把董永带上去董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞里面。
毕竟七仙女还是初尝禁果，七仙女对于董永上一次把她扑倒的事情……还是有些记忆犹新，在七仙女心里面确实希望董永能够再一次把她（也就是七仙女）扑倒。
那种欲死欲仙的感觉实实在在的美妙！
为了简单省事，七仙女没有把那根先前缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面的长长的带子解下来。
不过，董永却是不愿意响应七仙女的号召了。
董永死活不愿意上去董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞里面了。
因为那种内急无处可解的感觉确确实实……痛苦至极！
所以，董永便是向七仙女解释道：“娘子。上面｛董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞｝‘方便’不方便，我们另外在一个‘方便’方便的地方安家可好？”
董永的一番话语使得七仙女满头雾水。
什么“方便”不方便啊？
什么“方便”方便啊？
“方便”方便比较容易理解，毕竟凡人界的人们喜欢把有些话语重叠来去，这个算不了什么。
可是“方便”不方便却是使得七仙女左思右想半天……也是不明白董永的是什么。方便就方便嘛，不方便就不方便嘛，哪里有“方便”不方便的道理？
因而，董永只好向七仙女解释道出恭【出恭意思是指越出常规；超出范围，与众不同；超出一般，从元代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌。以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭。便为出恭。“出恭”一词本无方便之意，从 元 代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌，以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭。便为出恭。据明代科考时。皇恩浩荡。准许考生如厕，只是届时须领取一块牌子，上写“出恭入敬”。凭牌进出厕所和考场，好比衙门里要打出“威武”、“肃静”的招牌，以示庄严。虽内急之时，尚须作恭敬如仪状，终究是件费力而滑稽的事，但堂堂科考而能顾及内急之需这等细节，真可算得是推己及人、深体“下”情的大大仁政，士子们于感戴之余，便将如厕称为“领出恭牌”，简称“出恭”，因此而玷污了自家的“恭人”，也就顾不得了，忠孝难两全，夫妇之恩比了皇恩，不过是菜一碟。】就是“方便”。
为了便利七仙女理解“方便”的意思，董永只好一边指着先前自己进去出来的草丛……一边对着七仙女解释道：“那样就是‘方便’。”
顿时，七仙女是光然大悟。
不过，七仙女却是对于凡人界人们的语言腹诽不已。
好好地一句话，为什么弄得那样复杂？？
不过，对于董永另外建筑新的居所的要求，七仙女也是没有异议。
毕竟，上上下下董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞，如果只是七仙女一个人……当然没有什么，但是如果加上董永这样一个拖油瓶【拖油瓶，吴方言，旧社会妇女改嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去的，俗称“拖油瓶”。其实这是以讹传讹，正确的法应该是“拖有病”而不是“拖油瓶”。古时候寡妇再嫁，后夫娶寡妇做妻子的，家境一般都不太好。旧社会天灾**频繁，一旦寡妇带来的子女有什么三长两短，往往引起前夫亲属的责难。后夫为避免这类纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因而人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人成了“拖油瓶”。 男人死了老婆，可以重娶女人做续弦，女人死了丈夫，当然也能另嫁男人为妻室，这是公平交易老少无欺的事，所以文明国的法律都不禁止孀妇再嫁，外国成年的儿子，母亲再嫁，他来吃喜酒道贺，也毫不为奇，甚至还有为娘做媒人的哩！我国是男权最发达的国家，几千年来都把女子当作征服的奴隶看待，男子能娶三妻四妾，女子夫死定要守节，这真是太不平等的事。直至近代，女权逐渐伸张，法律才准许寡妇再醮，然而习俗难移，一般社会对于“寡妇”仍不免有所歧视。初次结婚的男子，再也不愿娶扎过“白包头”的女子做妻室。寡妇再醮。俗语叫做“二婚头”，她与前夫生下的儿女，带到后夫家去抚养，江南地方叫做“拖油瓶”。“拖油瓶”子女是极不体面的事，不但“油瓶”本身一辈子被人看轻，就是那位负担养“油瓶”之责的男子亦要被人当作笑柄，直接“拖油瓶”过来的妇人，更是终身蒙不洁，永远要受人奚落了。油瓶只能“提”在手里，若“拖”在地上。瓶不打碎。油也要泼翻。同一瓶也，何以不称水瓶、酒瓶、醋瓶、花瓶，偏偏要作成油瓶，拖油瓶究竟是什么意思呢？拖油瓶的来源很古。是乡下人发明的。当玻璃洋瓶尚未输入中国以前。民间油瓶都是用竹筒做的，形状与浴堂贮账的钱筒一样，乡下村落离市镇很远。村民不能天天入市，每逢有一两个村民上街去，左邻右舍全都托他代购杂物，那时灯烹调都要用油，油为大宗消耗，带购日用品，以油为最多，笨重的竹筒，七八个系在一起只能在地下拖着走了。乡下人拖的油瓶，都是别人家的东西，拖在手里又十分累赘。再醮妇带过来的子女，要前夫的姓氏，在后夫目光中看来，也是别人家的东西，并且像上街托带的油瓶似的，拖泥带水，跟了一群，也觉得十分累赘，所以就将拖带子女比作“拖油瓶”了。村民带来的是空油瓶，替他们一个个装满了油，辛辛苦苦地去送还人家，自己不能揩油，毫无好处可得。再醮妇拖来的油瓶，肚里也是空的，要后父天天装饱他们的肚子，但等抚养成人，仍被人归宗领去，自己劳而无功，一不能沾光，这又与乡下人拖油瓶上街的苦况相同了。乡下人家的赘婿死了，另招一个女婿进来与寡女配对，俗语呼作“填黄泥胖”，这比拖油瓶更难解释，有人是“防儿荒”，或“帮亡儿忙”的谐音。也有人：“拖油瓶”是“有柄”的谐音，杭州人吃醋鱼，可命“带柄”，这是饶头的意思。娶重婚妇“有柄”，这个“柄”就是饶两个不费气力的儿子回来，含有讨便宜的意思，也是挖苦人的话。“拖油瓶”从失父，不得已而跟娘出去重认一个父亲，身世何等可怜，我们再也不能去取笑他了，何况“拖油瓶”中照样也有杰出人才，如宋朝的范文正公，和新去世的张宗昌都是自己不讳“拖油瓶”的大人物。拖油瓶 “拖油瓶”是旧时对改嫁妇女的一种歧视性称呼。 旧社会妇女改嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去的，俗称“拖油瓶”。对于这样一个奇怪的称呼，许多人百思不解。其实这是以讹传讹，正确的法应该是“拖有病”而不是“拖油瓶”。 古时候寡妇再嫁，后夫娶寡妇做妻子的，家境一般都不太好。旧社会天灾**频繁，一旦寡妇带来的子女有什么三长两短，往往引起前夫亲属的责难。后夫为避免这类纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因而人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人成了“拖油瓶”。 那么，什么叫“拖油瓶”呢？这个法的由来，据是因为古代还没有玻璃，人们都用竹筒来装油，特别是在农村里。农村离市镇、集市远，乡民们去一趟城里不容易，而且就为了买一些日常生活用品三天两头往城里赶，也累。于是，他们往往趁邻居上城的时候托其买东西，灯用的油当然是必需的。有时，要买油的人家多，受托之人往往要将七八个竹筒捆绑在一起，拖着在地上走，十分累赘。对买油人来，这些油又不是自己家的，虽然是受托做好事，但毕竟辛辛苦苦，自己还不能揩油，得些好处去。这就和寡妇拖着儿女再嫁的状况很类似了。】自然而然……大不相同！
万一那一天有凡人界的凡人经过……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的附近，看见了上上下下董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞的七仙女（和抱紧七仙女的董永）两个人，经过董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的附近的凡人界的凡人……会不会大惊失色？七仙女心里面也是没底！
看来神仙有时候也有无可奈何！
所以，七仙女也是不好挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋。
挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋，对于七仙女这样的神仙乃是事情，不过只要七仙女挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋，惊世骇俗……必然！至少董永这个凡人界的凡人是半天合不拢嘴。
如此一来，只要董永不是傻子，怀疑眼前这个挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋的娘子（也就是七仙女）非妖即仙……那是板上钉钉的事情。
董永是傻子吗？
董永当然不是傻子。
所以，只要七仙女挥挥手……便是在先前董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的位置……出现一大片房屋，董永对于七仙女的感情肯定会变化。
那样的结果，便是七仙女根本没有机会继续感受……凡人界的普普通通的女子那种爱情了。
那种结果显然不是七仙女的选择。
于是，七仙女只好和董永手牵手……去丹阴镇镇上找建筑公司……过来建筑新的居所。毕竟那些老师傅为了生意。也是不好把家安在山里村。
建筑公司？
古时候有建筑公司吗？(未完待续。。)