总第一百章聘礼
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第二天，吃过早饭。姑娘张娜还有张娜的父亲张凡便是回家了。
姑娘张娜的家在离李家巷不远的张家巷。
同时，随着姑娘张娜还有张娜的父亲张凡回去张家巷的，还有董永和董永的父亲董事，以及董永的义父义母李志勇和李志勇的老婆李张氏夫妇两个人。另外还有几个挑担的中年壮汉一起过去。
他们这是要干什么呢？
自然是为了董永的传宗接代大业下聘礼。
聘礼，意思是古代诸侯间相互聘问之礼，现在订婚之礼，该词出自于《礼记·聘义》、《奏弹王源》等。订婚时，男家给女家的定礼，聘礼多少，往往成为嫁女的身价，因而婚礼讲排场、比阔气、竞奢华之风由此产生。
古代诸侯间相互聘问之礼。《礼记·聘义》：“聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。”《国语·周语中》“遂假道於陈，以聘於楚”三国吴韦昭注：“是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。”
不过对于民间，聘礼更多的是指订婚之礼。
订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。南朝梁沉约《奏弹王源》：“璋之下钱五万以为聘礼。”清李渔《奈何天·调美》：“若还果是年姪，自然没有做亲之理。既然如此，只得把聘礼还他。”沈从文《阿金》：“这婚事阿金原是预备今晚上就定规的。抱兜里的钱票一束，就为的是预备下定钱作聘礼用的东西。”任德耀《马兰花》第一幕：“这真是咱们姑娘的聘礼。”
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。
古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经.召南.野有死麋》中：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风.氓》中所的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
到了宋代，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成为不可或缺之物。从此，民间即称送聘礼为"下茶"、"行茶礼"或"茶礼"；女子受聘，谓之"吃茶"或"受茶"；所谓"三茶"，就是订婚时的"下茶"，结婚时的"定茶"，洞房里的"合茶"。据宋胡纳《见闻录》载："通常订婚，以茶为礼。故称乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金‘，亦称‘茶礼‘，又曰‘代茶‘。女家受聘曰‘受茶‘。"吴自牧《东京梦梁录·嫁娶》也谈到了宋代婚嫁中的用茶："道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，……加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之‘下财礼‘。"吴自牧记载，即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的，甚至连女家的回礼也多使用"茶饼果物"、"鹅酒茶饼"了。
婚姻"六礼"后来经司马光、朱熹等人简化合并，但宋代盛行的茶礼却为元明清各代所承袭。明代香山（今广东中山市）人黄佐，字泰泉，晚年家居时撰成《泰泉乡礼》，书中记载："近日纳采、纳徵者，止用细茶一盒，纳钗物其中，尤为简便，可以通行。"又云："凡三等人户之下聘，用酒一埕、鹅二只、各布二匹、茶一盒。"反映了明代岭南一带茶礼的流行。
当然，有些是董永生活的那个时代后面的事情。
虽然姑娘张娜在董永抓周的时候，被董永抓着，结果被参加董永抓周礼仪的人们理解成为了天作之合。姑娘张娜莫名其妙的便是成为了董永的老婆，董永则是运气爆棚，就那样一个普普通通的毫无新奇的抓周礼仪，董永随手就能够抓周抓周出来一个老婆，不是运气爆棚还能够是什么呢？
不过，即使是董永运气爆棚，聘礼还是必须送上。
现在，便是董永补聘礼的时候了。
董永以及董永的父亲董事一行人，浩浩荡荡便是朝着目的地——李家巷出发了。
在路上，遇到很多人，都是勉勉强强也算是乡亲们的人们。
这些乡亲们看见董永，都是忍不住的笑意。
很显然，经过许许多多的参加董永抓周礼仪的客人们的义务宣传，董永抓周的是抓周抓周出来一个老婆的传奇已经是众所周知。
都是，这些乡亲们虽然忍不住笑意，但是还是没有笑起来。
毕竟，如果只是笑一笑，没有什么关系。
但是，如果出声笑起来，就有可能被董永的父亲董事认为这些乡亲们是在嘲笑，那样不是就会引发矛盾冲突？
董永的父亲董事也是看出来乡亲们的笑意，但是董事并没有什么不高兴，毕竟董永抓周抓周出来一个老婆这件事情，就是董事自己也是觉得非常好笑。
只是好笑没有什么，但是如果有人嘲笑董永是是一个的色狼，怎么的年纪便是知道找女人，董永的父亲董事还是要发火的。
因此好笑与嘲笑看起来差不多，但是结果却是完完全全的两个结局。
因而，适度的保持嘴巴的开关，无论对于自己还是别人都是好事情。
董永和董永的父亲董事一行人很快便是到了张家巷。
姑娘张娜家里面也是早已准备好了，毕竟姑娘张娜还有一些什么叔叔的也有去参加董永的抓周礼仪的。姑娘张娜的一些什么叔叔的回家以后，自然而然会起的。
更何况，董永的义母也就是李志勇的老婆李张氏肯定会一而再再而三的叮嘱娘家人，回家以后一定要准备准备。
既然已经准备好了，事情不是就异乎寻常的顺利起来了？
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姑娘张娜的家在离李家巷不远的张家巷。
同时，随着姑娘张娜还有张娜的父亲张凡回去张家巷的，还有董永和董永的父亲董事，以及董永的义父义母李志勇和李志勇的老婆李张氏夫妇两个人。另外还有几个挑担的中年壮汉一起过去。
他们这是要干什么呢？
自然是为了董永的传宗接代大业下聘礼。
聘礼，意思是古代诸侯间相互聘问之礼，现在订婚之礼，该词出自于《礼记·聘义》、《奏弹王源》等。订婚时，男家给女家的定礼，聘礼多少，往往成为嫁女的身价，因而婚礼讲排场、比阔气、竞奢华之风由此产生。
古代诸侯间相互聘问之礼。《礼记·聘义》：“聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。”《国语·周语中》“遂假道於陈，以聘於楚”三国吴韦昭注：“是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。”
不过对于民间，聘礼更多的是指订婚之礼。
订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。南朝梁沉约《奏弹王源》：“璋之下钱五万以为聘礼。”清李渔《奈何天·调美》：“若还果是年姪，自然没有做亲之理。既然如此，只得把聘礼还他。”沈从文《阿金》：“这婚事阿金原是预备今晚上就定规的。抱兜里的钱票一束，就为的是预备下定钱作聘礼用的东西。”任德耀《马兰花》第一幕：“这真是咱们姑娘的聘礼。”
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。
古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经.召南.野有死麋》中：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风.氓》中所的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
到了宋代，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成为不可或缺之物。从此，民间即称送聘礼为"下茶"、"行茶礼"或"茶礼"；女子受聘，谓之"吃茶"或"受茶"；所谓"三茶"，就是订婚时的"下茶"，结婚时的"定茶"，洞房里的"合茶"。据宋胡纳《见闻录》载："通常订婚，以茶为礼。故称乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金‘，亦称‘茶礼‘，又曰‘代茶‘。女家受聘曰‘受茶‘。"吴自牧《东京梦梁录·嫁娶》也谈到了宋代婚嫁中的用茶："道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，……加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之‘下财礼‘。"吴自牧记载，即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的，甚至连女家的回礼也多使用"茶饼果物"、"鹅酒茶饼"了。
婚姻"六礼"后来经司马光、朱熹等人简化合并，但宋代盛行的茶礼却为元明清各代所承袭。明代香山（今广东中山市）人黄佐，字泰泉，晚年家居时撰成《泰泉乡礼》，书中记载："近日纳采、纳徵者，止用细茶一盒，纳钗物其中，尤为简便，可以通行。"又云："凡三等人户之下聘，用酒一埕、鹅二只、各布二匹、茶一盒。"反映了明代岭南一带茶礼的流行。
当然，有些是董永生活的那个时代后面的事情。
虽然姑娘张娜在董永抓周的时候，被董永抓着，结果被参加董永抓周礼仪的人们理解成为了天作之合。姑娘张娜莫名其妙的便是成为了董永的老婆，董永则是运气爆棚，就那样一个普普通通的毫无新奇的抓周礼仪，董永随手就能够抓周抓周出来一个老婆，不是运气爆棚还能够是什么呢？
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毕竟，如果只是笑一笑，没有什么关系。
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因此好笑与嘲笑看起来差不多，但是结果却是完完全全的两个结局。
因而，适度的保持嘴巴的开关，无论对于自己还是别人都是好事情。
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