总第九十一章八字
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按照迷信的观,每个人都有命格。
命格,通俗的法就是八字。
八字,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。
八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。
在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月干代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月干代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
祖述战国鬼谷先师命理,代有传人。汉有严君平,三国有管辂,晋有郭璞,唐有李虚中、僧一行,五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵,今有张东海等。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍,一本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学,以人命始生为四柱。
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,即阳历,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、公历无直接关系。因为我国的夏历即我国的传统的历法是阴阳合历,阴历即通常的初一十五,这是以月亮为依据的,初一月亮亏,十五月亮圆,月亮为阴所以为阴历,而二十四节气,即立春,立冬,冬至,霜降等,这是以太阳为依据的历法,比如冬至天冷,立春暖和,这些都是要看太阳的,因为太阳是阳,所以叫阳历,也就是我国的传统历法是阴阳合历,既有阴历也有阳历,而所的公历,是西洋历,就是外国的历法,就是我们通用的历法,比如1月1号元旦,10月1号国庆节等,他属于阳历,也是以太阳为依据的历法,和我国的二十四节气是一样的,都是按照太阳来确定的历法,都是阳历,时间也是吻合的,比如每年2月4号总是立春,每年冬至过后十天总是元旦,二十四节气和公历是能够吻合的,有时候时间相差是因为公历有时候闰2月,最多相差一天。而我们批八字是要按照阳历的,是以太阳为依据的,不是月亮,所以不能按阴历,即我们的初一十五,所以是要按二十四节气,即俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。其实就是按阳历,我们通常生于腊月二十八,正月十五等,这些只是方便记忆,批八字的时候还是要换算成阳历,用二十四节气来推算。其实通用的公历即为阳历,记住公历更方便换算二十四节气,因为他们同属阳历,都是按照太阳来确定的历法,时间具有吻合性,比如每年2月4号都是立春,每年冬至之后十天总是1月1号元旦等。每个节气都能和公历吻合住。
阴阳学中八字
自古代的中国,是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字),年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字,都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先,每一年以立春为新一年的开始,立春至惊蛰为寅月(似农历正月),以“节”那一刻为月之始,“气”的最后一刻为月之终;然后依次序推算出月柱、日柱、时柱的天干与地支。
因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置,所以时间换算成八字的公式需参考很多因素,包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确,却也较为烦琐,多半借助电脑辅助计算,一般是以万年历搭配简易公式换算。[2]
阴阳学中认为:这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很只限于自己看的见的,手摸得到的。也是因此,古人认为祈福是重要的事情,女士需要带橘子石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一,内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单;2、所有的事都会比你预计的时间长;3、会出错的事总会出错;4、如果你担心某种情况发生,那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载:所有生物包括人都被各种东西束缚,束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”,身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁,而且很多束缚的枷锁,是所有生物都有,而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有,这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁,人们一出,就无法收回自己刚才的,出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专着——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚(gēng)、辛(xin)、壬(rén)、癸(gui);十二地支:子(zi)、丑(chou)、寅(yin)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(si)、午(wu)、未(wèi)、申(shēn)、酉(you)、戌(xu)、亥(hài)
天干化合
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.。
天干化合主事:
干合者,有早婚之兆。
排年柱
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉;
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未;
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳;
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。
排时柱
排时柱注意时项:
1、由于逐月逐日所造成的秒差;
2、夏令时间的误差(调快了一个时);
3、区域时间的调整(全球共24个时区)。
五鼠遁日起时诀:
甲己还加甲,乙庚丙作初。
丙辛从戊起,丁壬庚子是。
戊癸何方觅,壬子是真途。
八字步骤
一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。
二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。
四、依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。
五、空亡:以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八、儿关煞:分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。
九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、**、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十、流年干支:以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一、辩格局:依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。
十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。
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按照迷信的观,每个人都有命格。
命格,通俗的法就是八字。
八字,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。
八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。
在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月干代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月干代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
祖述战国鬼谷先师命理,代有传人。汉有严君平,三国有管辂,晋有郭璞,唐有李虚中、僧一行,五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵,今有张东海等。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍,一本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学,以人命始生为四柱。
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,即阳历,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、公历无直接关系。因为我国的夏历即我国的传统的历法是阴阳合历,阴历即通常的初一十五,这是以月亮为依据的,初一月亮亏,十五月亮圆,月亮为阴所以为阴历,而二十四节气,即立春,立冬,冬至,霜降等,这是以太阳为依据的历法,比如冬至天冷,立春暖和,这些都是要看太阳的,因为太阳是阳,所以叫阳历,也就是我国的传统历法是阴阳合历,既有阴历也有阳历,而所的公历,是西洋历,就是外国的历法,就是我们通用的历法,比如1月1号元旦,10月1号国庆节等,他属于阳历,也是以太阳为依据的历法,和我国的二十四节气是一样的,都是按照太阳来确定的历法,都是阳历,时间也是吻合的,比如每年2月4号总是立春,每年冬至过后十天总是元旦,二十四节气和公历是能够吻合的,有时候时间相差是因为公历有时候闰2月,最多相差一天。而我们批八字是要按照阳历的,是以太阳为依据的,不是月亮,所以不能按阴历,即我们的初一十五,所以是要按二十四节气,即俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。其实就是按阳历,我们通常生于腊月二十八,正月十五等,这些只是方便记忆,批八字的时候还是要换算成阳历,用二十四节气来推算。其实通用的公历即为阳历,记住公历更方便换算二十四节气,因为他们同属阳历,都是按照太阳来确定的历法,时间具有吻合性,比如每年2月4号都是立春,每年冬至之后十天总是1月1号元旦等。每个节气都能和公历吻合住。
阴阳学中八字
自古代的中国,是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字),年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字,都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先,每一年以立春为新一年的开始,立春至惊蛰为寅月(似农历正月),以“节”那一刻为月之始,“气”的最后一刻为月之终;然后依次序推算出月柱、日柱、时柱的天干与地支。
因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置,所以时间换算成八字的公式需参考很多因素,包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确,却也较为烦琐,多半借助电脑辅助计算,一般是以万年历搭配简易公式换算。[2]
阴阳学中认为:这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很只限于自己看的见的,手摸得到的。也是因此,古人认为祈福是重要的事情,女士需要带橘子石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一,内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单;2、所有的事都会比你预计的时间长;3、会出错的事总会出错;4、如果你担心某种情况发生,那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载:所有生物包括人都被各种东西束缚,束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”,身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁,而且很多束缚的枷锁,是所有生物都有,而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有,这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁,人们一出,就无法收回自己刚才的,出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专着——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚(gēng)、辛(xin)、壬(rén)、癸(gui);十二地支:子(zi)、丑(chou)、寅(yin)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(si)、午(wu)、未(wèi)、申(shēn)、酉(you)、戌(xu)、亥(hài)
天干化合
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.。
天干化合主事:
干合者,有早婚之兆。
排年柱
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉;
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未;
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳;
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。
排时柱
排时柱注意时项:
1、由于逐月逐日所造成的秒差;
2、夏令时间的误差(调快了一个时);
3、区域时间的调整(全球共24个时区)。
五鼠遁日起时诀:
甲己还加甲,乙庚丙作初。
丙辛从戊起,丁壬庚子是。
戊癸何方觅,壬子是真途。
八字步骤
一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。
二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。
四、依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。
五、空亡:以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八、儿关煞:分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。
九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、**、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十、流年干支:以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一、辩格局:依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。
十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。