总第八十七章老子姓名来历
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老子传道过后，发现梅成林以及跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家，居然进入修炼状态，便是没有去打搅梅成林以及跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家。
因此，等到梅成林从修炼状态当中，老子已经出去了原来的那间房屋。
梅成林愣了愣，突然发觉自己居然忘记了要求老子给自己起名字的事情。
所以，梅成林非常懊恼。
梅成林非常懊恼，便是往自己的额头重重地拍了一巴掌又一巴掌。
正在梅成林往自己的额头重重地拍了一巴掌又一巴掌的时候，在梅成林的脑海当中突然响起一道声音，“你不用怕！”
虽然，在梅成林的脑海当中突然响起的这一道声音了“你不用怕！”但是梅成林从来没有经历过这种事情，梅成林哪里会不害怕呢？
所以呢。
可怜的梅成林不由得就全身发起抖来。
在那些跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家看来，梅成林的状态就是打摆子【疟疾俗称“打摆子”，它是疟原虫经蚊叮咬人体后迅速传播的一种虫媒传染病，夏秋季多发。其临床特为反复发作的间歇性寒战、高热、继以大污而缓解。脑型疟疾最为严重，多急起高热（42°c）、剧烈头痛、呕吐、抽搐、昏迷，严重者可发生脑水肿，呼吸衰竭而死亡】。
正当那些跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家手忙脚乱。准备把梅成林当做打摆子的病人进行处理的时候，梅成林却是突然停止了全身发抖，也就是没有打摆子了。
那些跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家也就没有采取进一步的措施了。
怎么了呢？
原来，在梅成林的脑海当中突然响起的这道声音后面接着了：“我是你……表叔……老子。”看来即使是老子这样神仙一般的人物，因为还没有完完全全的熟悉人类的语言，有时候也是免不了结结巴巴。
梅成林一听是老子的声音，便是不害怕了，也不觉得有多么地奇怪，为什么呢？
自然是因为梅成林见识了老子的许许多多神神秘秘的地方，见怪不怪了。
接下来，老子告诉他的事情让梅成林大大地舒了一口气，什么事情呢？
自然是关于老子的姓名问题。
老子的声音在梅成林的脑海当中对梅成林道：“我的出生与木子非常有缘，本来我的姓叫做木子也不不是不可以，只是按照你们华夏族【华夏也称“夏”、“诸夏”是古代居住于中原地区的汉民族的自称，从汉朝起称汉族。关于华夏的解释有以下几种法：1、轩辕黄帝《文》:“夏，中国之人也。”2、《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”3、《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”4、章太炎：因为民族起源于“华山”和“夏水”之间，故名之。】的关于姓的方面好像通常都是一个字，因此我的姓，便是让木子合并，上木下子暂时叫做李吧？我便是姓李了。”
如此来，老子岂不是成为了李姓的开姓祖宗了？
不过，这种法也符合历史上面的记载。
一根据《姓篡》的记载，部分李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔,李姓源于偃姓和姚姓，是出自颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，颛顼和舜帝后代：舜帝，姚姓，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。或出自周朝道教创始人老子李耳，属于以官职称谓为氏。理氏改为李氏的法概括有两种：一种法是：商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，传为彭祖的后裔，理，李两字古音相通，便也以李为氏。部分李氏是始于李耳称姓的。
当然，李姓还有其他的来源。
源流二源于改姓，属于赐姓为氏。封建社会的赐姓，是统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成自己赐予的姓氏。唐朝皇帝赐姓之风，盛于唐朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的唐昭宗李晔，一直绵延不断。政策，改为汉字单姓李氏。**李氏是七世纪以来波斯人、阿拉伯人、突厥人等西亚人、中亚人来中国并定居。据史书记载，部分唐代被赐为李姓的人有很多：如李突地稽、李思摩、李抱玉，李忠臣、李国臣等人。
源流三源于除唐朝外的时期的改姓、赐姓。北魏鲜卑族有复姓：叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，改为汉字单姓李氏。李氏在**中所占比例较高，有些直接来自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀词人李珣，其祖先就是波斯人，来中国后留居梓州(今四川三台)。在唐朝，还有阿布氏、阿跌氏、舍利氏、朱邪氏、董罗氏等人士因建国有功，被赐李氏。另外大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李铉、李珣均为王侯赐姓。
源流四源于苗族，属于汉化改姓为氏。李氏在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。本族姓氏为“孟恩路氏”，汉姓即为“李氏”，这是苗族实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李氏，有些是民族融合的产物，有的已与李氏的原义无关。例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗语名字“拟”的讹写，而“拟”在苗语中意为水牯牛，“洪基”为“弯角”之意，故“李洪基”即“弯角水牯牛”。
源流五源于壮族，属于汉化改姓为氏。李氏在壮族中人数较多，曾出过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩等，均为壮族李氏人。
六源于瑶族，属于汉化改姓为氏。李氏为瑶族主要姓氏之一，在瑶族原有十二姓中居于第五位。瑶族李氏根据血缘远近，分有若干“房”；各房都有称呼，辈分称谓有“本头”、“巴比”、“九古”等。
源流七源于白族，属于汉化改姓为氏在历史上，白族李氏曾涌现出一些比较著名的人物，如宋朝大理国有大臣李紫琮，明朝有文学家、史学家李元阳，清朝有学者李倬云、李根云、李崇阶等。如今，李氏仍为白族四大姓之一。
源流八源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今傣族、彝族、土家族、京族、藏族、鄂温克族、维吾尔族、鄂伦春族、土族、高山族、德昂族、侗族、黎族等少数民族中，均有李氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓李氏，世代相传至今。
源流九源于畲族，属于汉化改姓为氏。畲族通用汉语，主要从事农业，长期和汉族人民杂居，关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年(公元886年)，盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，从闽王王审知为乡道官，由海来闽”，这明唐朝末年福建有畲族李氏。元末有福建农民起义首领李志甫，据就是畲族人。
既然木子成为了李，后来人们干脆把木子叫做李子。
李子又名刺李子，是一种落叶灌木。大和山楂差不多大。每年七月份到八月份成熟。果实呈黄色。味道酸甜可口。果实中含有大量的维生素c。
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因此，等到梅成林从修炼状态当中，老子已经出去了原来的那间房屋。
梅成林愣了愣，突然发觉自己居然忘记了要求老子给自己起名字的事情。
所以，梅成林非常懊恼。
梅成林非常懊恼，便是往自己的额头重重地拍了一巴掌又一巴掌。
正在梅成林往自己的额头重重地拍了一巴掌又一巴掌的时候，在梅成林的脑海当中突然响起一道声音，“你不用怕！”
虽然，在梅成林的脑海当中突然响起的这一道声音了“你不用怕！”但是梅成林从来没有经历过这种事情，梅成林哪里会不害怕呢？
所以呢。
可怜的梅成林不由得就全身发起抖来。
在那些跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家看来，梅成林的状态就是打摆子【疟疾俗称“打摆子”，它是疟原虫经蚊叮咬人体后迅速传播的一种虫媒传染病，夏秋季多发。其临床特为反复发作的间歇性寒战、高热、继以大污而缓解。脑型疟疾最为严重，多急起高热（42°c）、剧烈头痛、呕吐、抽搐、昏迷，严重者可发生脑水肿，呼吸衰竭而死亡】。
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怎么了呢？
原来，在梅成林的脑海当中突然响起的这道声音后面接着了：“我是你……表叔……老子。”看来即使是老子这样神仙一般的人物，因为还没有完完全全的熟悉人类的语言，有时候也是免不了结结巴巴。
梅成林一听是老子的声音，便是不害怕了，也不觉得有多么地奇怪，为什么呢？
自然是因为梅成林见识了老子的许许多多神神秘秘的地方，见怪不怪了。
接下来，老子告诉他的事情让梅成林大大地舒了一口气，什么事情呢？
自然是关于老子的姓名问题。
老子的声音在梅成林的脑海当中对梅成林道：“我的出生与木子非常有缘，本来我的姓叫做木子也不不是不可以，只是按照你们华夏族【华夏也称“夏”、“诸夏”是古代居住于中原地区的汉民族的自称，从汉朝起称汉族。关于华夏的解释有以下几种法：1、轩辕黄帝《文》:“夏，中国之人也。”2、《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”3、《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”4、章太炎：因为民族起源于“华山”和“夏水”之间，故名之。】的关于姓的方面好像通常都是一个字，因此我的姓，便是让木子合并，上木下子暂时叫做李吧？我便是姓李了。”
如此来，老子岂不是成为了李姓的开姓祖宗了？
不过，这种法也符合历史上面的记载。
一根据《姓篡》的记载，部分李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔,李姓源于偃姓和姚姓，是出自颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，颛顼和舜帝后代：舜帝，姚姓，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。或出自周朝道教创始人老子李耳，属于以官职称谓为氏。理氏改为李氏的法概括有两种：一种法是：商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，传为彭祖的后裔，理，李两字古音相通，便也以李为氏。部分李氏是始于李耳称姓的。
当然，李姓还有其他的来源。
源流二源于改姓，属于赐姓为氏。封建社会的赐姓，是统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成自己赐予的姓氏。唐朝皇帝赐姓之风，盛于唐朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的唐昭宗李晔，一直绵延不断。政策，改为汉字单姓李氏。**李氏是七世纪以来波斯人、阿拉伯人、突厥人等西亚人、中亚人来中国并定居。据史书记载，部分唐代被赐为李姓的人有很多：如李突地稽、李思摩、李抱玉，李忠臣、李国臣等人。
源流三源于除唐朝外的时期的改姓、赐姓。北魏鲜卑族有复姓：叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，改为汉字单姓李氏。李氏在**中所占比例较高，有些直接来自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀词人李珣，其祖先就是波斯人，来中国后留居梓州(今四川三台)。在唐朝，还有阿布氏、阿跌氏、舍利氏、朱邪氏、董罗氏等人士因建国有功，被赐李氏。另外大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李铉、李珣均为王侯赐姓。
源流四源于苗族，属于汉化改姓为氏。李氏在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。本族姓氏为“孟恩路氏”，汉姓即为“李氏”，这是苗族实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李氏，有些是民族融合的产物，有的已与李氏的原义无关。例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗语名字“拟”的讹写，而“拟”在苗语中意为水牯牛，“洪基”为“弯角”之意，故“李洪基”即“弯角水牯牛”。
源流五源于壮族，属于汉化改姓为氏。李氏在壮族中人数较多，曾出过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩等，均为壮族李氏人。
六源于瑶族，属于汉化改姓为氏。李氏为瑶族主要姓氏之一，在瑶族原有十二姓中居于第五位。瑶族李氏根据血缘远近，分有若干“房”；各房都有称呼，辈分称谓有“本头”、“巴比”、“九古”等。
源流七源于白族，属于汉化改姓为氏在历史上，白族李氏曾涌现出一些比较著名的人物，如宋朝大理国有大臣李紫琮，明朝有文学家、史学家李元阳，清朝有学者李倬云、李根云、李崇阶等。如今，李氏仍为白族四大姓之一。
源流八源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今傣族、彝族、土家族、京族、藏族、鄂温克族、维吾尔族、鄂伦春族、土族、高山族、德昂族、侗族、黎族等少数民族中，均有李氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓李氏，世代相传至今。
源流九源于畲族，属于汉化改姓为氏。畲族通用汉语，主要从事农业，长期和汉族人民杂居，关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年(公元886年)，盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，从闽王王审知为乡道官，由海来闽”，这明唐朝末年福建有畲族李氏。元末有福建农民起义首领李志甫，据就是畲族人。
既然木子成为了李，后来人们干脆把木子叫做李子。
李子又名刺李子，是一种落叶灌木。大和山楂差不多大。每年七月份到八月份成熟。果实呈黄色。味道酸甜可口。果实中含有大量的维生素c。