总第五十四章老虎也要打个盹
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马头的劳动果实就这样被马强夺取了。
马头的心里面肯定是不服气的。
可是……
马头这样直接去苦苦哀求马强，“马强勇士，求求你把我的东西还给我！”这样，马强会不会痛痛快快把他（也就是马强）从马头那里拿走的食物还给马头？
估计没有什么机会。而且如果马强心情好，还好。如果马强心情不好呢？估计马头可能还要挨上一顿拳脚（这种情形其实是很正常的一件事情）。
也就是马头的泪水攻势基本无效。
既然泪水攻势基本无效，那么马头采取法律措施行不行？比如马头去向那些居住在老马的天空里面的马族老干部投诉行不行？
只是，马头因为不光彩的身世，所以马头在马族的地位是低贱的。
反过来，马强乃是马族有名的勇士。马强的武功高强，在马族捕获野兽的时候，马强出力也是不，因此马强对于马族的贡献也是不的。
这样一来，马头几乎提出来投诉就会挨骂。
因此马头采取法律措施维权之路同样行不通。
那么马头究竟应该怎么样才好呢？
马头开始转动脑筋，寻思着怎么样把被马强强行拿走的食物夺回来。
马头想啊想啊……。
马头想啊想啊……。
……。
终于灵光一闪，马头想出来一个好办法。
那是一个什么样的办法呢？
马头想出来的好办法就是、很简单同时也是很实用的方法“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”。
之所以是“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”，道理很简单。
因为一旦使用“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”这种简单同时也是很实用的方法，刚刚好同样可以免除马头因为财产被马强强行据为己有、无法通过比武这种正正当当的方式（马头的武力不够高强）把失去的财产以间接的方式拿回来的困境。
谁都知道“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”同样是一种无本生利的买卖。
而且，其实马头可以去“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的对象应该比较的多。
马头去“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”什么马某某这样的人的财产自然不在话下不是？
甚至马头如果感觉只是“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”什么马某某这样的人物的人的财产不是狠痛快，马头大可以去“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”马强这样的、“强行把别人财产据为己有”的人的财产不是？
既解气又发财，一举两得，何乐而不为？
毕竟“老虎也要打个盹”不是？
不然怎么会有那句“不怕贼在别人不注意的时候把别人的财产据为己有、就怕贼惦记”的话流传下来呢？
如此发展下去……
完了！
完了？
什么完了？
难道是这本书完了？
要结束了？
怎么可能！
这本书即使是不写作成为几百万字数的作品，但是怎么样也是应该写作成为字数一百多万的作品吧？
不然怎么对得起人民对得起党？
那个……是什么完了呢？
是老子（也就是那个历史上面的一个有着鼎鼎大名的老子）的“无为而治”理论完了！
是老子（也就是那个历史上面的一个有着鼎鼎大名的老子）的“无为而治”理论方法没有办法继续下去了。
这个时候只能够采取法制手段，局面才不至于发展成为“一发不可收拾”的混乱局面。
据，后来马头果然“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”把马强强行拿走的食物拿回来一部分。这个事情本来没有什么，毕竟马强也是没有发现。
只是……。
马头经历个这样一次“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的革命实践以后，感觉“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”是一件前途远大的事业。
于是，马头是经常“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”，而且乐此不疲。
毕竟“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”收益比较高。
……。
渐渐地，马头“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的行为被马族的人们发现了。
于是，马头被马族的老干部们叫进去了老马的天空，马头老老实实地交代了如何开始“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”，“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的对象有哪些……。
受到马头的牵连，马强也被马族的老干部们叫进去了老马的天空。
面对马族的老干部们，马强只好老老实实地交代了如何“强行把别人的财产据为己有”，“强行把别人的财产据为己有”的对象有哪些……。
受到马强的牵连，马奇扎也被马族的老干部们叫进去了老马的天空喝茶。
面对马族的老干部们，马奇扎这个马族勇士第二人同样只能老老实实，马奇扎交代了如何“掩瞒事实把别人的财产据为己有”，“掩瞒事实把别人的财产据为己有”的对象有哪些……。
……。
据，后来人们之所以把“掩瞒事实把别人的财产据为己有”叫做“欺诈”，就是因为人类历史上第一个“掩瞒事实把别人的财产据为己有”的人的名字叫做“奇扎”。欺诈是奇扎的读音在流传过程中发生的变异。
同时，之所以会有那个“弼马温”的法，其实是马族人们的法，意思其实是让人们心避免马温欺诈，也就是避马温。只是在流传过程中，避马温变成了弼马温【甚至后来《西游记》的作者把弼马温变成了天庭里面的一个官名，把弼马温成了“避马瘟”的读音的变异】。
……。
据，后来人们之所以把“强行把别人的财产据为己有”叫做“抢”，就是因为人类历史上第一个“强行把别人的财产据为己有”的人的名字叫做“强”。抢是强的读音在流传过程中发生的变异。
……。
据，后来人们之所以把“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”叫做“偷”，就是因为人类历史上第一个“在别人不注意的时候的财产据为己有”的人的名字叫做“头”（也就是头）。偷是头的读音在流传过程中发生的变异。当然也有把在别人不注意的时候的财产据为己有”的人叫做偷，同样也是因为马头的缘故。
……。
据，老子在《老子》这本书的第三章里面，忘记了加上一句话。
那是一句什么样的话？
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可是……
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估计没有什么机会。而且如果马强心情好，还好。如果马强心情不好呢？估计马头可能还要挨上一顿拳脚（这种情形其实是很正常的一件事情）。
也就是马头的泪水攻势基本无效。
既然泪水攻势基本无效，那么马头采取法律措施行不行？比如马头去向那些居住在老马的天空里面的马族老干部投诉行不行？
只是，马头因为不光彩的身世，所以马头在马族的地位是低贱的。
反过来，马强乃是马族有名的勇士。马强的武功高强，在马族捕获野兽的时候，马强出力也是不，因此马强对于马族的贡献也是不的。
这样一来，马头几乎提出来投诉就会挨骂。
因此马头采取法律措施维权之路同样行不通。
那么马头究竟应该怎么样才好呢？
马头开始转动脑筋，寻思着怎么样把被马强强行拿走的食物夺回来。
马头想啊想啊……。
马头想啊想啊……。
……。
终于灵光一闪，马头想出来一个好办法。
那是一个什么样的办法呢？
马头想出来的好办法就是、很简单同时也是很实用的方法“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”。
之所以是“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”，道理很简单。
因为一旦使用“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”这种简单同时也是很实用的方法，刚刚好同样可以免除马头因为财产被马强强行据为己有、无法通过比武这种正正当当的方式（马头的武力不够高强）把失去的财产以间接的方式拿回来的困境。
谁都知道“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”同样是一种无本生利的买卖。
而且，其实马头可以去“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的对象应该比较的多。
马头去“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”什么马某某这样的人的财产自然不在话下不是？
甚至马头如果感觉只是“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”什么马某某这样的人物的人的财产不是狠痛快，马头大可以去“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”马强这样的、“强行把别人财产据为己有”的人的财产不是？
既解气又发财，一举两得，何乐而不为？
毕竟“老虎也要打个盹”不是？
不然怎么会有那句“不怕贼在别人不注意的时候把别人的财产据为己有、就怕贼惦记”的话流传下来呢？
如此发展下去……
完了！
完了？
什么完了？
难道是这本书完了？
要结束了？
怎么可能！
这本书即使是不写作成为几百万字数的作品，但是怎么样也是应该写作成为字数一百多万的作品吧？
不然怎么对得起人民对得起党？
那个……是什么完了呢？
是老子（也就是那个历史上面的一个有着鼎鼎大名的老子）的“无为而治”理论完了！
是老子（也就是那个历史上面的一个有着鼎鼎大名的老子）的“无为而治”理论方法没有办法继续下去了。
这个时候只能够采取法制手段，局面才不至于发展成为“一发不可收拾”的混乱局面。
据，后来马头果然“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”把马强强行拿走的食物拿回来一部分。这个事情本来没有什么，毕竟马强也是没有发现。
只是……。
马头经历个这样一次“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的革命实践以后，感觉“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”是一件前途远大的事业。
于是，马头是经常“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”，而且乐此不疲。
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于是，马头被马族的老干部们叫进去了老马的天空，马头老老实实地交代了如何开始“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”，“在别人不注意的时候把别人的财产据为己有”的对象有哪些……。
受到马头的牵连，马强也被马族的老干部们叫进去了老马的天空。
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……。
据，后来人们之所以把“掩瞒事实把别人的财产据为己有”叫做“欺诈”，就是因为人类历史上第一个“掩瞒事实把别人的财产据为己有”的人的名字叫做“奇扎”。欺诈是奇扎的读音在流传过程中发生的变异。
同时，之所以会有那个“弼马温”的法，其实是马族人们的法，意思其实是让人们心避免马温欺诈，也就是避马温。只是在流传过程中，避马温变成了弼马温【甚至后来《西游记》的作者把弼马温变成了天庭里面的一个官名，把弼马温成了“避马瘟”的读音的变异】。
……。
据，后来人们之所以把“强行把别人的财产据为己有”叫做“抢”，就是因为人类历史上第一个“强行把别人的财产据为己有”的人的名字叫做“强”。抢是强的读音在流传过程中发生的变异。
……。
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……。
据，老子在《老子》这本书的第三章里面，忘记了加上一句话。
那是一句什么样的话？