第188章 伏羲诞生，人族共主
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太上拿出了伏羲的真灵，刹那间平心娘娘福至心灵，就了解了来龙去脉。
虽然不爽妖族这老仇人，但毕竟是道祖的吩咐，平心娘娘哪怕不情愿也无法阻止。
只得不爽的说道：“既然如此，还请圣人自便，吾这地府事忙，分身不得，平心告退了。”
对于平心娘娘的不配合，太上也不好挑理，毕竟巫妖二族的仇恨那是倾尽五湖四海之水都洗刷不清的，能有这态度，已经是够尊重自己了。
自我安慰了一下以后，太上便带着玄都大法师前往六道轮回。
太上亲手将伏羲的真灵放入了轮回，并不需要如何布置，天道自然会安排伏羲的转生。
“玄都，此次转生会很快，你现在即刻前往人族，准备好天皇的降生。”
玄都面无表情，淡淡的点头。
……
随着洪荒的平静，人族的发展愈发快速，足迹渐渐的布满了整个洪荒大地。
有一个名为华胥的人族部落，这个部落不大，人口也不太多，但居住地依山傍水，打猎采摘都比较方便，所以部落的人们生活的还不错。
华胥部落中有一个女子，名为华胥，生的美丽大方，引得无数男子追求。
有一天她外出游玩，来到了一个叫雷泽的地方。
在华胥玩耍之际，她无意中发现了一个巨大的脚印，从未见过这么大脚印的华胥对此十分的好奇，于是华胥便踩了一下，这一踩不要紧，结果华胥却意外的怀孕了。
要知道，华胥可还是处子，并未婚配，虽然洪荒人族对这些并不在意，但还是给了华胥很大的惊吓。
部落中的人们还以为华胥与其他部落的男子互相爱慕，导致了未婚先孕，纷纷安慰她。
人族本就需要与不同的部落通婚，否则时间长了，部落就会灭亡，所以大家都没把这太当一回事。
甚至就连华胥都觉得太过匪夷所思，只能放弃解释，默认了此事。
事情的转折发生在一年以后，人族十月怀胎这是亘古不变的规律，但是华胥已经怀孕了整整一年，婴儿依然没有任何诞生的迹象。
部落中开始渐渐的流传起风言风语，主要观点是华胥怀了妖魔的孩子，所以才会这么久都不生产，等到妖魔之子诞生后，会吃光部落所有人。
本来这些风言风语只在妇女之间流传，但随着时间的流逝，两年了孩子都还没降生，整个部落都相信了这个说法。
于是华胥被赶出了部落，让她自生自灭。
可她是个孕妇啊，挺着个大肚子，如何在危机四伏的洪荒之中生存呢？
就在华胥陷入无比绝望的境地之时，一位道长出现了。
手握拂尘，身穿道袍，仙风道骨，一看就是有道真修。
“这位姑娘，贫道有礼了。”
此时的人族也有不少修士，所以华胥知道这是道士打扮，应该有法力在身，于是恭敬地说道：“小女子华胥见过道长，不知道长有何吩咐？”
道士面无表情的说道：“贫道为你而来，你腹中孕育的孩子乃是天生神圣，需怀胎十二载才会降生，贫道特来护持。”
虽然眼前的道人冷冰冰的，不过她说的话华胥却非常爱听，自己怀的不是妖魔之子，是先天神圣！
华胥顿时喜极而泣，满腔的委屈化作了泪水，感激的说道：“谢谢道长，有您这句话就够了，我定会把这孩子生下来！”
玄都依然面无表情，只淡淡的说道：“无妨，后续的事情你无需操心，安心待产就是了。”
说罢，玄都拂尘一挥，树林之中出现了几座房屋，然后有象征祥瑞的麒麟出现，身上还载着无数的新鲜瓜果。
有地方住，有吃的，安全也无需担心，华胥彻底放下了心，就在这树林之中住了下来。
此时的六耳同样正在关注着三皇五帝的情况，虽然不爽伏羲，但这出大戏六耳可不想放过。
看到玄都这个没有感情的和华胥开始了另类同居，六耳琢磨着要不要动点手脚，让伏羲多个老爸？
不过想了想太上可能会出现的表情，六耳还是放弃了这个打算，继续当个看客。
华胥生活在树林里的事情很快就被部落的人发现，得知她怀的不是妖魔之子后，部落又重新接纳了她。
就这样风平浪静的过去了十二年，华胥的孩子终于要生了，耗费了好一番力气，这名男婴才得以诞生。
那男婴降生的时候，天花乱坠，地涌金莲，霞光万道，瑞彩千条。
甚至有无数的祥云聚拢而来，变幻出各种奇珍异兽的形象。
看着接连产生的异象，部落里的人们哪还不清楚，这是诞生了不同凡响的大人物啊。
于是生产之后的华胥和孩子都被接回了部落，只留下玄都独自一人继续生活在树林之中。
等到伏羲三岁的时候，就正式拜玄都为师。
伏羲展现出了极高的天赋，不管是玄都传授的任何知识，伏羲都能够很快的掌握，甚至进行衍生，升华。
不过玄都遵照太上的嘱咐，并未传授任何修炼之法，伏羲修炼的是太上最初留下的功法，这功法在人族中广泛流传。
时光飞速流逝，转眼间伏羲就已经十五岁了，经过了十来年的学习，伏羲更加的不凡。
目前伏羲最大的贡献就是教会了人们打渔捕猎，要知道天大地大，吃饱最大，洪荒人族可还没有全员奔小康，吃永远是他们最大的问题。
打渔扩展了人族的食物范围，捕猎的时候顺带驯养了野兽。
这两项功绩，让伏羲在华胥部落拥有了极大的威信，部落族长毫不犹豫的退位让贤，让伏羲带领部落。
就这样，伏羲带领着族人陆续驯化了野鸡;大雁，也就是如今的鹅;野猪;野鸭等等，让华胥部落的生活一下子好了起来。
解决了温饱问题以后，紧接着就是精神生活。
伏羲发现，人们在劳作之余缺少娱乐项目，久而久之，族人们觉得十分无聊，但又无可奈何。
于是伏羲发明了琴瑟、陶埙等乐器，同时还创造了乐曲，这便极大地丰富了人们的精神生活。
凭借着这两项巨大的贡献，华胥部落渐渐在周围的部落之中脱颖而出，周边的部落蜂拥而至，希望能学习打渔，驯化野兽以及乐器。
伏羲的胸怀极为广阔，毫不藏私，所有的知识和方法都毫无保留的传授给人们，这让他的声望在人族中提升的极快。
很快，就连人族圣地都听闻了伏羲的名字，认可了伏羲的行为，并亲自将圣地中留存的功法都拿了过来，供伏羲修炼。
等到伏羲26岁的时候，他的大名已经彻底响彻了所有的人族部落，人们对他无比信服和崇拜。
在人族圣地的号召之下，所有人族部落奉伏羲为人族共主。
这是人族第一次出现大一统，哪怕只是名义上的。
太上拿出了伏羲的真灵，刹那间平心娘娘福至心灵，就了解了来龙去脉。
虽然不爽妖族这老仇人，但毕竟是道祖的吩咐，平心娘娘哪怕不情愿也无法阻止。
只得不爽的说道：“既然如此，还请圣人自便，吾这地府事忙，分身不得，平心告退了。”
对于平心娘娘的不配合，太上也不好挑理，毕竟巫妖二族的仇恨那是倾尽五湖四海之水都洗刷不清的，能有这态度，已经是够尊重自己了。
自我安慰了一下以后，太上便带着玄都大法师前往六道轮回。
太上亲手将伏羲的真灵放入了轮回，并不需要如何布置，天道自然会安排伏羲的转生。
“玄都，此次转生会很快，你现在即刻前往人族，准备好天皇的降生。”
玄都面无表情，淡淡的点头。
……
随着洪荒的平静，人族的发展愈发快速，足迹渐渐的布满了整个洪荒大地。
有一个名为华胥的人族部落，这个部落不大，人口也不太多，但居住地依山傍水，打猎采摘都比较方便，所以部落的人们生活的还不错。
华胥部落中有一个女子，名为华胥，生的美丽大方，引得无数男子追求。
有一天她外出游玩，来到了一个叫雷泽的地方。
在华胥玩耍之际，她无意中发现了一个巨大的脚印，从未见过这么大脚印的华胥对此十分的好奇，于是华胥便踩了一下，这一踩不要紧，结果华胥却意外的怀孕了。
要知道，华胥可还是处子，并未婚配，虽然洪荒人族对这些并不在意，但还是给了华胥很大的惊吓。
部落中的人们还以为华胥与其他部落的男子互相爱慕，导致了未婚先孕，纷纷安慰她。
人族本就需要与不同的部落通婚，否则时间长了，部落就会灭亡，所以大家都没把这太当一回事。
甚至就连华胥都觉得太过匪夷所思，只能放弃解释，默认了此事。
事情的转折发生在一年以后，人族十月怀胎这是亘古不变的规律，但是华胥已经怀孕了整整一年，婴儿依然没有任何诞生的迹象。
部落中开始渐渐的流传起风言风语，主要观点是华胥怀了妖魔的孩子，所以才会这么久都不生产，等到妖魔之子诞生后，会吃光部落所有人。
本来这些风言风语只在妇女之间流传，但随着时间的流逝，两年了孩子都还没降生，整个部落都相信了这个说法。
于是华胥被赶出了部落，让她自生自灭。
可她是个孕妇啊，挺着个大肚子，如何在危机四伏的洪荒之中生存呢？
就在华胥陷入无比绝望的境地之时，一位道长出现了。
手握拂尘，身穿道袍，仙风道骨，一看就是有道真修。
“这位姑娘，贫道有礼了。”
此时的人族也有不少修士，所以华胥知道这是道士打扮，应该有法力在身，于是恭敬地说道：“小女子华胥见过道长，不知道长有何吩咐？”
道士面无表情的说道：“贫道为你而来，你腹中孕育的孩子乃是天生神圣，需怀胎十二载才会降生，贫道特来护持。”
虽然眼前的道人冷冰冰的，不过她说的话华胥却非常爱听，自己怀的不是妖魔之子，是先天神圣！
华胥顿时喜极而泣，满腔的委屈化作了泪水，感激的说道：“谢谢道长，有您这句话就够了，我定会把这孩子生下来！”
玄都依然面无表情，只淡淡的说道：“无妨，后续的事情你无需操心，安心待产就是了。”
说罢，玄都拂尘一挥，树林之中出现了几座房屋，然后有象征祥瑞的麒麟出现，身上还载着无数的新鲜瓜果。
有地方住，有吃的，安全也无需担心，华胥彻底放下了心，就在这树林之中住了下来。
此时的六耳同样正在关注着三皇五帝的情况，虽然不爽伏羲，但这出大戏六耳可不想放过。
看到玄都这个没有感情的和华胥开始了另类同居，六耳琢磨着要不要动点手脚，让伏羲多个老爸？
不过想了想太上可能会出现的表情，六耳还是放弃了这个打算，继续当个看客。
华胥生活在树林里的事情很快就被部落的人发现，得知她怀的不是妖魔之子后，部落又重新接纳了她。
就这样风平浪静的过去了十二年，华胥的孩子终于要生了，耗费了好一番力气，这名男婴才得以诞生。
那男婴降生的时候，天花乱坠，地涌金莲，霞光万道，瑞彩千条。
甚至有无数的祥云聚拢而来，变幻出各种奇珍异兽的形象。
看着接连产生的异象，部落里的人们哪还不清楚，这是诞生了不同凡响的大人物啊。
于是生产之后的华胥和孩子都被接回了部落，只留下玄都独自一人继续生活在树林之中。
等到伏羲三岁的时候，就正式拜玄都为师。
伏羲展现出了极高的天赋，不管是玄都传授的任何知识，伏羲都能够很快的掌握，甚至进行衍生，升华。
不过玄都遵照太上的嘱咐，并未传授任何修炼之法，伏羲修炼的是太上最初留下的功法，这功法在人族中广泛流传。
时光飞速流逝，转眼间伏羲就已经十五岁了，经过了十来年的学习，伏羲更加的不凡。
目前伏羲最大的贡献就是教会了人们打渔捕猎，要知道天大地大，吃饱最大，洪荒人族可还没有全员奔小康，吃永远是他们最大的问题。
打渔扩展了人族的食物范围，捕猎的时候顺带驯养了野兽。
这两项功绩，让伏羲在华胥部落拥有了极大的威信，部落族长毫不犹豫的退位让贤，让伏羲带领部落。
就这样，伏羲带领着族人陆续驯化了野鸡;大雁，也就是如今的鹅;野猪;野鸭等等，让华胥部落的生活一下子好了起来。
解决了温饱问题以后，紧接着就是精神生活。
伏羲发现，人们在劳作之余缺少娱乐项目，久而久之，族人们觉得十分无聊，但又无可奈何。
于是伏羲发明了琴瑟、陶埙等乐器，同时还创造了乐曲，这便极大地丰富了人们的精神生活。
凭借着这两项巨大的贡献，华胥部落渐渐在周围的部落之中脱颖而出，周边的部落蜂拥而至，希望能学习打渔，驯化野兽以及乐器。
伏羲的胸怀极为广阔，毫不藏私，所有的知识和方法都毫无保留的传授给人们，这让他的声望在人族中提升的极快。
很快，就连人族圣地都听闻了伏羲的名字，认可了伏羲的行为，并亲自将圣地中留存的功法都拿了过来，供伏羲修炼。
等到伏羲26岁的时候，他的大名已经彻底响彻了所有的人族部落，人们对他无比信服和崇拜。
在人族圣地的号召之下，所有人族部落奉伏羲为人族共主。
这是人族第一次出现大一统，哪怕只是名义上的。