第73章 “神”不是那种求法
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“保护神”并不是那么难求，关键看你怎么求？
学佛人总是能说出一些非学佛人所不能理解的知见。学佛的人认定向善与悟道是正确的人生方向，把超越六道轮回，种植圣因，成就福慧当成圆满人生的目标！而不学佛的人则不会有这种思想观点。我娘认为，我所见到的白胡子老人很可能就是一个仙人或者是一位道人！
我爹则接过我娘的话说：“如果说是个道人还有可能，你说他有可能是个仙人，仙人，什么叫仙人？这个世上有仙人吗！你别迷信好不好！”
我娘说：“我也说不清仙人是怎么回事，我听人家说，这个世上的有道之人就是仙人！”
看到我今天的心情变好了，我爹叫真的犟劲儿也上来了，前几天在我抑郁的时候，我爹和我娘都打蔫儿了，无论我娘说什么他都言听计从，从不和我娘发生争执，即使有不同想法和意见，他也是搁置在心里头一言不发，唯恐他的言语进一步刺激我不良的心情。这就是爹娘，儿子在他们的心目中多么重要是不言而喻的；他们随着我的心情抑郁而抑郁，随着我的心情好转而好转，随着我的心情变化而变化。天下所有的爹娘可能都是这样，如同老话说的，“子女是爹娘的心头肉”。每个人都有自私的一面，然而对待自己的子女，几乎所有的父母又都是无私的。世间的夫妻之爱和男女之情是不是纯洁我说不清楚，但是，世上的父爱和母爱应该是最为纯洁的。不仅人是这样，就连所有动物的母爱同样是纯洁无暇的，这种爱是本能的、天生的、天然的。如果没有这种爱，人类就不会一代又一代的延续，自然界的物种也不会一代又一代的生生不息。
每个人都知道感恩和报恩的道理，可是，当父母老了的时候，当父母真正需要我们关心照顾的时候，又有多少人能够做得很好呢？无论做得好还是不好，人尚且有报恩的思想意识，而某些动物，如人们所说的畜生，竟然连报恩的意识都没有，我们不知道动物的记忆力如何，也不知道若干年之后动物们是否还记得生他养他的父母。一个母性动物一生当中会生育一大群子女，但是，当这个优秀的母亲老去或濒临死亡的时候，它不会召唤任何子女来为它守孝，哪怕是为它猎取一口食物或是喂它一口水。然而，当它生育的子女生病或夭折的时候，母性的焦急和悲伤却是难以言表的，尤其当有外敌入侵时，母性甚至会用自己的生命去保护它幼小的“孩子”。这就是天性和本能，这就是最纯洁的无私，世上还有什么比这种无私更伟大吗！
说起仙人和道人，父亲进一步向母亲追问：“什么叫仙人？什么叫有道之人，你见过仙人和有道之人啥样？”
母亲说“长福说的这个人就不是个凡人，肯定是个有道之人！你想啊，咱们庄那些七八十岁的老人走起路来大都颤颤巍巍，有的还要拄着拐杖才能走路。长福说的这位老人仙风道骨，走起路来轻飘飘的，哪里会是一个凡人呀！这分明就是一个有道的仙人呀！”
说起仙人，我倒是想起我曾经看过的一本书，这本书中对仙人和道教进行了很好的诠释。
书中说仙人也就是神仙，是中国本土的信仰。比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，后来被道教继承，神仙分为两类:一类是道生神。先天尊神，乃大道化身，不可修；另一类是人修仙，人修的仙被人划分为五仙，包括鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。
书中说“道“无形无象，而又生育天地万物。“道“在人和万物中的显现就是“德“。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家以济世度人为宗旨，用道家的话说：“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨！”就是说，心地不善之人，你就是在神仙面前烧香磕头也没有什么用处；品行和道德高尚之人见了神仙就是不拜也会得到神仙的保护。就像台湾的一位法师在弘扬佛法时所宣讲的：有的人去庙宇或寺院往功德箱里投了点钱或者烧了柱香，就以为做了功德，就以为这个庙宇和寺院的佛菩萨成了他的护法神，成了他的保险公司，无论做什么坏事恶事都不会得到惩罚。这么想你就错了！我们去寺院烧香拜佛，是要净化自己的心灵，是要在拜佛的时候给自己那颗有良知的心带来更多的正能量。如果企图通过烧香拜佛掩饰自己的罪恶，或者继续做恶，什么神仙也保佑不了你！如果在烧香拜佛的时候意识到自己的罪恶和错误，并决定改恶从善、重新做人那将会是另外一种结果。
如果我说的那位白胡子老人真是位神仙，那么也说明我爹我娘是有道德之人，在你儿子遇到危难之时和情绪低落之时能够得到神仙的救拨和教诲，把我从低处带到了高处，把我从无知改变为有知，把我从不“懂德”引导上如何修德之路。在聊到罪恶与道德的问题时，爹爹也告诫我说：“爹爹虽然不信鬼神，但是我相信道德，相信道德和良心可以改变人的命运，可以让一个人平平安安。爹娘有德，老辈人积德，子女也会跟着沾光，但更为重要的是自己这辈子不能做缺德之事！干了缺德事就会遭报应。”
“爹爹你就放心吧，如果我是个无德之人，在我遇到危难之时，在人员稀少的黄河岸边，在浓密的芦苇丛中，我怎么会得救，从小长这么大，要说做坏事，就是和同学偷人家西瓜那算坏事，其它真没做过什么坏事！”
“偷人家西瓜那就是坏事，怎么还说就算坏事儿！你小子小时候也是够淘气的，不知道做了多少件坏事呢，还就这么一件！小时候做坏事，那是因为你不懂事，不算缺德，倒是有情可原。现在你已经是个成年人了，以后做什么事都要有个分寸，违背良心的事，咱什么时候都不能做，给不给咱周家丢人那是另外一码事。咱们祖上就训诫做人要讲“天地良心”！什么叫天地良心，凡做什么事，都要问问自己的良心，良心不仅自己知道，天地万物都会知道，所以不要说假话，不要做坏事，不要坑人害人。人这一辈子只要不做伤天害理的事，这一辈子即使不能大富大贵，但也会平平安安，不会倒大霉，也不会遇到大祸大灾！这个道理你一定要懂！”
爹爹虽然没有学过佛，也没有修过到“道”。但他那天生善良的本能也可以悟出很多让我信服的人生之道。
如果要对本章进行总结，可以概括成这么一句话：用金钱难以请到的保护神，用善心善行可以请到！
“保护神”并不是那么难求，关键看你怎么求？
学佛人总是能说出一些非学佛人所不能理解的知见。学佛的人认定向善与悟道是正确的人生方向，把超越六道轮回，种植圣因，成就福慧当成圆满人生的目标！而不学佛的人则不会有这种思想观点。我娘认为，我所见到的白胡子老人很可能就是一个仙人或者是一位道人！
我爹则接过我娘的话说：“如果说是个道人还有可能，你说他有可能是个仙人，仙人，什么叫仙人？这个世上有仙人吗！你别迷信好不好！”
我娘说：“我也说不清仙人是怎么回事，我听人家说，这个世上的有道之人就是仙人！”
看到我今天的心情变好了，我爹叫真的犟劲儿也上来了，前几天在我抑郁的时候，我爹和我娘都打蔫儿了，无论我娘说什么他都言听计从，从不和我娘发生争执，即使有不同想法和意见，他也是搁置在心里头一言不发，唯恐他的言语进一步刺激我不良的心情。这就是爹娘，儿子在他们的心目中多么重要是不言而喻的；他们随着我的心情抑郁而抑郁，随着我的心情好转而好转，随着我的心情变化而变化。天下所有的爹娘可能都是这样，如同老话说的，“子女是爹娘的心头肉”。每个人都有自私的一面，然而对待自己的子女，几乎所有的父母又都是无私的。世间的夫妻之爱和男女之情是不是纯洁我说不清楚，但是，世上的父爱和母爱应该是最为纯洁的。不仅人是这样，就连所有动物的母爱同样是纯洁无暇的，这种爱是本能的、天生的、天然的。如果没有这种爱，人类就不会一代又一代的延续，自然界的物种也不会一代又一代的生生不息。
每个人都知道感恩和报恩的道理，可是，当父母老了的时候，当父母真正需要我们关心照顾的时候，又有多少人能够做得很好呢？无论做得好还是不好，人尚且有报恩的思想意识，而某些动物，如人们所说的畜生，竟然连报恩的意识都没有，我们不知道动物的记忆力如何，也不知道若干年之后动物们是否还记得生他养他的父母。一个母性动物一生当中会生育一大群子女，但是，当这个优秀的母亲老去或濒临死亡的时候，它不会召唤任何子女来为它守孝，哪怕是为它猎取一口食物或是喂它一口水。然而，当它生育的子女生病或夭折的时候，母性的焦急和悲伤却是难以言表的，尤其当有外敌入侵时，母性甚至会用自己的生命去保护它幼小的“孩子”。这就是天性和本能，这就是最纯洁的无私，世上还有什么比这种无私更伟大吗！
说起仙人和道人，父亲进一步向母亲追问：“什么叫仙人？什么叫有道之人，你见过仙人和有道之人啥样？”
母亲说“长福说的这个人就不是个凡人，肯定是个有道之人！你想啊，咱们庄那些七八十岁的老人走起路来大都颤颤巍巍，有的还要拄着拐杖才能走路。长福说的这位老人仙风道骨，走起路来轻飘飘的，哪里会是一个凡人呀！这分明就是一个有道的仙人呀！”
说起仙人，我倒是想起我曾经看过的一本书，这本书中对仙人和道教进行了很好的诠释。
书中说仙人也就是神仙，是中国本土的信仰。比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，后来被道教继承，神仙分为两类:一类是道生神。先天尊神，乃大道化身，不可修；另一类是人修仙，人修的仙被人划分为五仙，包括鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。
书中说“道“无形无象，而又生育天地万物。“道“在人和万物中的显现就是“德“。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家以济世度人为宗旨，用道家的话说：“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨！”就是说，心地不善之人，你就是在神仙面前烧香磕头也没有什么用处；品行和道德高尚之人见了神仙就是不拜也会得到神仙的保护。就像台湾的一位法师在弘扬佛法时所宣讲的：有的人去庙宇或寺院往功德箱里投了点钱或者烧了柱香，就以为做了功德，就以为这个庙宇和寺院的佛菩萨成了他的护法神，成了他的保险公司，无论做什么坏事恶事都不会得到惩罚。这么想你就错了！我们去寺院烧香拜佛，是要净化自己的心灵，是要在拜佛的时候给自己那颗有良知的心带来更多的正能量。如果企图通过烧香拜佛掩饰自己的罪恶，或者继续做恶，什么神仙也保佑不了你！如果在烧香拜佛的时候意识到自己的罪恶和错误，并决定改恶从善、重新做人那将会是另外一种结果。
如果我说的那位白胡子老人真是位神仙，那么也说明我爹我娘是有道德之人，在你儿子遇到危难之时和情绪低落之时能够得到神仙的救拨和教诲，把我从低处带到了高处，把我从无知改变为有知，把我从不“懂德”引导上如何修德之路。在聊到罪恶与道德的问题时，爹爹也告诫我说：“爹爹虽然不信鬼神，但是我相信道德，相信道德和良心可以改变人的命运，可以让一个人平平安安。爹娘有德，老辈人积德，子女也会跟着沾光，但更为重要的是自己这辈子不能做缺德之事！干了缺德事就会遭报应。”
“爹爹你就放心吧，如果我是个无德之人，在我遇到危难之时，在人员稀少的黄河岸边，在浓密的芦苇丛中，我怎么会得救，从小长这么大，要说做坏事，就是和同学偷人家西瓜那算坏事，其它真没做过什么坏事！”
“偷人家西瓜那就是坏事，怎么还说就算坏事儿！你小子小时候也是够淘气的，不知道做了多少件坏事呢，还就这么一件！小时候做坏事，那是因为你不懂事，不算缺德，倒是有情可原。现在你已经是个成年人了，以后做什么事都要有个分寸，违背良心的事，咱什么时候都不能做，给不给咱周家丢人那是另外一码事。咱们祖上就训诫做人要讲“天地良心”！什么叫天地良心，凡做什么事，都要问问自己的良心，良心不仅自己知道，天地万物都会知道，所以不要说假话，不要做坏事，不要坑人害人。人这一辈子只要不做伤天害理的事，这一辈子即使不能大富大贵，但也会平平安安，不会倒大霉，也不会遇到大祸大灾！这个道理你一定要懂！”
爹爹虽然没有学过佛，也没有修过到“道”。但他那天生善良的本能也可以悟出很多让我信服的人生之道。
如果要对本章进行总结，可以概括成这么一句话：用金钱难以请到的保护神，用善心善行可以请到！