第295章 大师的暗示
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第295章 大师的暗示
“群魔乱舞的日子。终究是会过去的，社会就是在不断的进步的，即便是历史是胜利者的历史，也无法掩埋历史的真相。”闻禅大师只是面带微笑的笑了笑，随即说出一句看似略有深意的话来。
张无风心中隐约有一定的推测，却没有说出来，只是随意的点了点头。
“这是一个都相信科学解释的年代，即便是科学很多东西都无法解释，人们也依然要刻意的去追求一个科学的解释，以麻痹自我。
就好像一直被佛门称为至宝的舍利子，现代人都说这是结石，是火化没有完全的骨头渣子，是长期素食的结果。
这些说法其实也都是很荒唐的。在佛家人看来，所谓科学，就是以一个看似合理的解释，去撒下的弥天的谎言。
按照这些说法，那人人都可以在离世之后出现舍利了，但是事实上，就算是佛门，除非是修持有一定能耐的高僧，一般都不会有舍利出现。
舍利现象其实是十分罕见的。不过这些年来，舍利现象倒是屡有出现，这算是比较欣慰的一件事。
1990年12月，新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认，这与我佛门珍宝舍利子毫无二致。
1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉大师，他感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。大师的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体舍利子数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，这也是大师圆寂留下的珍贵舍利。
这样的事情，还时有发生，这些都说明，舍利子是真实存在的，没有那么神话，但是也不是像科学所说的那样，是结石之类的东西。
舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的，这是事实。因为这种至宝只在佛教徒中见到，而从未在胆结石病人身上见到，它的各种现象都表明不可能是结石。
学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积。形态和水垢相似，也易碎，所以可以用超声破碎石，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但是一些德高望重的佛门大师有时候出现舍利子的数量非常惊人，数十到上万都有，而且色彩和形态各异。有那么多‘烧都烧不化的结石’的人，能活吗？
实际上，很多佛门大师是非常长寿的，一百岁以上，屡见不鲜，他们生前不仅健康，而且精神矍铄，圆寂之时，也没有任何异常不舒服之感，但是他们圆寂之后，却会有很多的舍利子。
还有说是吃斋之说，其实并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士，往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者。还有很多素食动物，他们有舍利吗？”无错小说网不跳字。
闻禅大师很是虔诚的说道。
张无风闻言深深的点了点头，确实，和这样的僧人说话，对方无论是知识面，还是见识层次，都非常博大，说话间旁征博引，让人目不暇接，但是却例举充分论证清晰。
和这样的人说话，往往总如同聆听教诲一般，让人如沐春风，霍然顿悟。
……
“舍利方面，还有佛陀真身血舍利。
舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：‘若见如来常在不灭，便起憍恣。而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至‘一心欲见佛，不自惜身命’，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：‘时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭’。并劝‘汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽。佛语实不虚’。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。
……”
闻禅大师的说法逐渐的高深了起来，张无风却也完全的听懂了，心中十分的受用。
倒不是说张无风由此有了信仰，而只是，因为对于这些东西的了解，张无风才可以更加的了解乾坤石，乾坤玉。
这个时候。张无风也才明白到，原来所谓的‘乾坤玉’已经不单单的仅仅只是玉了。
可以说，这种东西已经脱离了玉的范畴了，达到了另外的一种境界和层次。
石头里生出来的是玉，人的骨头里生长出来的，是乾坤石。
这种境界上的差距，已经到了一种让人震撼的地步了。
其实在知道了舍利子就是乾坤石的时候，张无风心中已经有些了然，但是没有被人这样当面教导，张无风的感触也不深，毕竟没有亲身体会过，就算是说的再栩栩如生，那感觉也不会生动到了哪里。
但是真正的体会了一把，才会有动容之感，才会有贴切之感。
“大师所言，已经算是给了我一个因果了，虽然我不信因果，但是这份情意，张某也定然会付诸于行动之中归还的，大师在乾坤币方面尽管放心，虽然不一定所有打造乾坤币的舍利都是佛门的舍利，但是所有的乾坤币，都绝对是值得大师供奉的。”张无风认真的说道。
“张少侠有此言，老衲甚感欣慰。此刻，老衲该说的，也都说完了，留下一段诗词，赠与张少侠，希望张少侠可以窥得个中机缘。”
闻禅大师笑着说道，接着，他微微沉吟，平声吟唱道：
可笑异宗闲斗嘴，比乎吾道不同肩。
世人朽骨埋黄壤，惟佛浮屠倚碧天。
谷囊山炉煅勿坏，铁锤霜斧击尤坚。
三千界内真无等，十九名中最有缘。
百代王孙争供养，六朝天子递修鲜。
倘能倒膝罪随缺。或小低头果渐圆。
三极风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川。
经书谈我释迦外，今古烦君说圣贤。
……
闻禅大师离开了，虽然说不上来无影去无踪，但是他那一身轻功功夫，张无风确实自叹不如。
如果打斗都是和这样的强者打，那么张无风还真不敢轻言胜利了，因为很明显，面对这样的大师，张无风的晶力束缚，根本上不能起作用。
虽然说这场比试从来没有开始过，但是张无风的预感也知道，这种比试也根本不需要比就可以知道结果。
“白环七层晶环层次，要到八层九层十层，这个距离也不近。吞噬必需要继续进行。不过这次，从我自己的试探、云行峰的表现，以及那个被杀死的黑影等情况来看，天空之城组织，其实并不可怕。闻禅大师到来，明显是为了让我更加的了解‘舍利子’，其用意只怕也是为了我可以重视舍利子，对舍利子多一分尊敬之心。
这说明，他是在担心我为了弄到乾坤石而大肆屠杀一些德高望重的僧人，谋求舍利子。
其实就算是不说，我张无风也一定不会屠杀一些本身身体蕴含正气和慈悲之人的，一般是人不犯我我不犯人，一些德高望重、心中正气浩然长存之人，我也不是感觉不到，他们又会故意的挑衅欺负我吗？这显然是不太可能的。
除非，是某一天我被人污蔑，或者是成为一个世人眼中的魔头，这才有可能，不过真正的强者，向来对于一个人心中是否存在正气，都是有一定的感应的，这个倒是无法隐瞒。”
站在阳台边，张无风抽了一口烟，自言自语着。
这些想法，张无风心中已经知道，只是没有和闻禅大师明说。
闻禅大师也没有直接说，这不是虚伪，而只是认为张无风不会走上这条路。张无风没有说，也不是虚伪，而只是他自己认为这样的保证没有必要说，因为以后的事情说的再天花乱坠，也不如实际行动做的好。
“叮咚——”
房间外传来了门铃声，张无风晶力一扫，将门闩直接打开，门在下一刻被打开了。
门外，孙婷婷和孙芸芸亭亭玉立，两人明显年轻美丽了不少，而且此刻两人都穿了一套几乎是完全相同的军装，看起来极为英姿飒爽。
“弟弟，你在哪呀？”
“我在阳台这。”张无风高声回答道。
“哦，你在那准备拉二胡吗？”无错小说网不跳字。孙芸芸率先询问道，接着便朝着阳台走了过来。
……
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第295章 大师的暗示
“群魔乱舞的日子。终究是会过去的，社会就是在不断的进步的，即便是历史是胜利者的历史，也无法掩埋历史的真相。”闻禅大师只是面带微笑的笑了笑，随即说出一句看似略有深意的话来。
张无风心中隐约有一定的推测，却没有说出来，只是随意的点了点头。
“这是一个都相信科学解释的年代，即便是科学很多东西都无法解释，人们也依然要刻意的去追求一个科学的解释，以麻痹自我。
就好像一直被佛门称为至宝的舍利子，现代人都说这是结石，是火化没有完全的骨头渣子，是长期素食的结果。
这些说法其实也都是很荒唐的。在佛家人看来，所谓科学，就是以一个看似合理的解释，去撒下的弥天的谎言。
按照这些说法，那人人都可以在离世之后出现舍利了，但是事实上，就算是佛门，除非是修持有一定能耐的高僧，一般都不会有舍利出现。
舍利现象其实是十分罕见的。不过这些年来，舍利现象倒是屡有出现，这算是比较欣慰的一件事。
1990年12月，新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认，这与我佛门珍宝舍利子毫无二致。
1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉大师，他感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。大师的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体舍利子数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，这也是大师圆寂留下的珍贵舍利。
这样的事情，还时有发生，这些都说明，舍利子是真实存在的，没有那么神话，但是也不是像科学所说的那样，是结石之类的东西。
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“舍利方面，还有佛陀真身血舍利。
舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：‘若见如来常在不灭，便起憍恣。而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至‘一心欲见佛，不自惜身命’，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：‘时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭’。并劝‘汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽。佛语实不虚’。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。
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闻禅大师离开了，虽然说不上来无影去无踪，但是他那一身轻功功夫，张无风确实自叹不如。
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虽然说这场比试从来没有开始过，但是张无风的预感也知道，这种比试也根本不需要比就可以知道结果。
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这说明，他是在担心我为了弄到乾坤石而大肆屠杀一些德高望重的僧人，谋求舍利子。
其实就算是不说，我张无风也一定不会屠杀一些本身身体蕴含正气和慈悲之人的，一般是人不犯我我不犯人，一些德高望重、心中正气浩然长存之人，我也不是感觉不到，他们又会故意的挑衅欺负我吗？这显然是不太可能的。
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站在阳台边，张无风抽了一口烟，自言自语着。
这些想法，张无风心中已经知道，只是没有和闻禅大师明说。
闻禅大师也没有直接说，这不是虚伪，而只是认为张无风不会走上这条路。张无风没有说，也不是虚伪，而只是他自己认为这样的保证没有必要说，因为以后的事情说的再天花乱坠，也不如实际行动做的好。
“叮咚——”
房间外传来了门铃声，张无风晶力一扫，将门闩直接打开，门在下一刻被打开了。
门外，孙婷婷和孙芸芸亭亭玉立，两人明显年轻美丽了不少，而且此刻两人都穿了一套几乎是完全相同的军装，看起来极为英姿飒爽。
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