第二百二十一章 转世轮回之处
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第二百二十一章 转世轮回之处
这藏传佛教的轮回转世,其实并非是佛教传来,也融入了一些藏地本地的巫教。
都说佛修来世道修今生,这藏地佛教最早最早,其实是藏地的巫教,原始巫教,历史相当悠久,其起源怕是能够追溯到好几千年之前了,只是后来,原始巫教在佛教的传播输入过程中,被佛教给击败,二者兼收并蓄,形成了独特的藏传佛教。
这当中,是有数次原始巫教和佛教之间的战争的,最初的佛教也远非我们现在看到的被我们华夏本土化的了这种模样,而藏传佛教本身就很“原始”,解放前的时候,藏传佛教里头有很多法事都用人骨法器,人头颅砍下制作,有些还用人心肝等东西做药,那些农奴主都是佛寺的大供奉,而农奴地位低贱,农奴主可以随便砍杀,就跟印度的种姓制度一样,印度的种姓制度也是起源于最原始最古老的巫教,甚至到了现在,印度教的这个种姓制度仍旧还在起作用。
这里头还涉及到了大乘佛教和小乘佛教之间的一些渊源。
大乘佛教比较传统一点,而在小乘佛教里,鬼怪这些都可以用来修行,先祖的灵魂可以成为鬼,保护庇佑自己。所以东南亚的越南老挝柬埔寨这些小乘佛教国家里养鬼很盛行。
而藏传佛教的最特色的地方,就是转世,轮回,他们深信,法里高深的喇嘛坐化之后,可以转世重生,能够在指定的地方轮回,重新具有佛性。
并且,这藏传佛教的确是有一些古怪之处,比如藏地的天唱诗人,本来什么都不会,但是一场大病之后,一下就学会了藏地的古代神话诗歌,相当神奇。
我听到这儿,寻思,这不就是现实版的,死而复生,长生不死么?
如果一个人能够轮回转世,那么他就相当于一只不死,在这个世界上永远存在。
但是换句话来说,要果真是这样,这还不乱套了,我总觉得这种转世重生,不是那么简单。
和老孔在路上走了一阵,路边有农田,我们在水里将各自的衣服弄干净,雨水渐渐停歇,我们俩开始筹划下一步计划。
老孔告诉我,咱们这次去藏地,很可能会遇到弱郎,所以解七安排等我好了之后,由老孔带我去湘西,寻找赶尸派的传人,借一件镇压邪尸的宝贝。
经历了这几次入古墓的经历,我已经再也不敢小觑这些东西了,往小了说这玩意儿是古代传说,往大了说,这都是活生生的现实。
这苗疆虽然比较偏僻,但是民风淳朴,山民很乐于助人,我们等到各自衣服干了之后,在路上拦住了一辆老乡的牛车,坐着他的牛车,去了贵州。
在贵州,我和老孔因为身上没钱,说起这个我就火,在苗寨被丢出来的时候走的匆忙,我们几乎什么都没带,该有的不该有的全都没了,所以一路上我们是类似乞讨要饭一样的,因为没有身份证,又不能去住宿,也没钱,最后我们在贵州扒火车,到了四川。
幸亏,这云贵川三地都是好地方,老百姓种了不少苞米和红薯这类的农作物,我们一路上偷偷摸摸的偷点红薯和苞米,最后终于赶到了大巴山地界。
这一路上走的别提有多艰辛了,我们在路上走了足足五天,不过老孔一点都不着急,他告诉我说,解七他们这次的行动,我们这边的东西很重要,如果不找到那赶尸派镇尸的玩意儿,轻易不敢启程。
至于这赶尸派镇尸的东西究竟是什么,我就不得而知了,老孔也没告诉我,只是说到了那地方我一看便知。
我们是扒运送贵州煤炭的火车到的大巴山,这地界地陕西和四川、湖北交界,我们前去湘西,可以从这里下重庆,从重庆坐轮船,也可以坐火车,出山就很方便了。
我还以为老孔这老熟人是谁,结果他告诉我,他要来见见他的徒弟。
我想啊想啊想,老孔的徒弟,难道是那个被尸伶亲过的小四川?
老孔给我讲过,以前他有好几个徒弟,倒斗这行当毕竟不能长期干,在民国稍早点儿的时候。那时倒斗这行当的发丘门,摸金校尉,全都是自己先跟着一个大挡头干,干出名堂,有了手艺活儿之后,就自己去当师傅,带着一帮徒弟干。
后来这徒弟能出师了,师傅就不干了,让自个儿徒弟去倒斗,师傅帮忙分销,这明器一律所得,师傅照例提四成,这是那时候老一辈儿的规矩。
我心说这可真够黑的,平白无故,你就抽了人家四成所得,这徒弟真够惨的,难怪老孔这厮现在没有徒弟了。
老孔这厮眼睫毛都是空的,估计是看出了我的想法,问我:“你小子是不是觉着,这抽四成很黑?”
我点头,可不是么,这别人脑袋别再裤腰带上去倒斗,才得六成,你什么都不干,就分别人四成,这太黑了。
老孔哼了一声,道:“你还不知道以前呢,以前盗门解家……咳咳,就是以前解记那些人,分销全国明器,要提七成,这销主儿只能得三成,你说黑不黑?”
我靠!
我直接爆粗口了,这也太黑了吧。
老孔说不然呢?这解记当时树大招风,又对内刻薄,解逍遥这个人呢,确实是个好人,但是他没看清人性,尤其是咱们这些倒斗的啊,他这分销明器,收七成,五成都那去做了慈善,要不然就是去资助军阀了,另外两成,维护运转开支,也不过刚刚持平,但是拿了三成的盗门别的挡头不这么认为啊。
我说:“要是我出生入死,好不容易盗出来点明器,还要拿出来五成去分别人,我也不愿意!”
我这话其实站在我自己的角度看,一点都没有错,人不为己天诛地灭,这倒斗的行当就是在阎王爷嘴里拔牙,我看这解家当时就是床单做尿布,够大方,一心为民,可是手底下那帮人可都是吃人不吐骨头的绿林好汉,所以解家这衰败,早就有了征兆了。(未完待续)
第二百二十一章 转世轮回之处
这藏传佛教的轮回转世,其实并非是佛教传来,也融入了一些藏地本地的巫教。
都说佛修来世道修今生,这藏地佛教最早最早,其实是藏地的巫教,原始巫教,历史相当悠久,其起源怕是能够追溯到好几千年之前了,只是后来,原始巫教在佛教的传播输入过程中,被佛教给击败,二者兼收并蓄,形成了独特的藏传佛教。
这当中,是有数次原始巫教和佛教之间的战争的,最初的佛教也远非我们现在看到的被我们华夏本土化的了这种模样,而藏传佛教本身就很“原始”,解放前的时候,藏传佛教里头有很多法事都用人骨法器,人头颅砍下制作,有些还用人心肝等东西做药,那些农奴主都是佛寺的大供奉,而农奴地位低贱,农奴主可以随便砍杀,就跟印度的种姓制度一样,印度的种姓制度也是起源于最原始最古老的巫教,甚至到了现在,印度教的这个种姓制度仍旧还在起作用。
这里头还涉及到了大乘佛教和小乘佛教之间的一些渊源。
大乘佛教比较传统一点,而在小乘佛教里,鬼怪这些都可以用来修行,先祖的灵魂可以成为鬼,保护庇佑自己。所以东南亚的越南老挝柬埔寨这些小乘佛教国家里养鬼很盛行。
而藏传佛教的最特色的地方,就是转世,轮回,他们深信,法里高深的喇嘛坐化之后,可以转世重生,能够在指定的地方轮回,重新具有佛性。
并且,这藏传佛教的确是有一些古怪之处,比如藏地的天唱诗人,本来什么都不会,但是一场大病之后,一下就学会了藏地的古代神话诗歌,相当神奇。
我听到这儿,寻思,这不就是现实版的,死而复生,长生不死么?
如果一个人能够轮回转世,那么他就相当于一只不死,在这个世界上永远存在。
但是换句话来说,要果真是这样,这还不乱套了,我总觉得这种转世重生,不是那么简单。
和老孔在路上走了一阵,路边有农田,我们在水里将各自的衣服弄干净,雨水渐渐停歇,我们俩开始筹划下一步计划。
老孔告诉我,咱们这次去藏地,很可能会遇到弱郎,所以解七安排等我好了之后,由老孔带我去湘西,寻找赶尸派的传人,借一件镇压邪尸的宝贝。
经历了这几次入古墓的经历,我已经再也不敢小觑这些东西了,往小了说这玩意儿是古代传说,往大了说,这都是活生生的现实。
这苗疆虽然比较偏僻,但是民风淳朴,山民很乐于助人,我们等到各自衣服干了之后,在路上拦住了一辆老乡的牛车,坐着他的牛车,去了贵州。
在贵州,我和老孔因为身上没钱,说起这个我就火,在苗寨被丢出来的时候走的匆忙,我们几乎什么都没带,该有的不该有的全都没了,所以一路上我们是类似乞讨要饭一样的,因为没有身份证,又不能去住宿,也没钱,最后我们在贵州扒火车,到了四川。
幸亏,这云贵川三地都是好地方,老百姓种了不少苞米和红薯这类的农作物,我们一路上偷偷摸摸的偷点红薯和苞米,最后终于赶到了大巴山地界。
这一路上走的别提有多艰辛了,我们在路上走了足足五天,不过老孔一点都不着急,他告诉我说,解七他们这次的行动,我们这边的东西很重要,如果不找到那赶尸派镇尸的玩意儿,轻易不敢启程。
至于这赶尸派镇尸的东西究竟是什么,我就不得而知了,老孔也没告诉我,只是说到了那地方我一看便知。
我们是扒运送贵州煤炭的火车到的大巴山,这地界地陕西和四川、湖北交界,我们前去湘西,可以从这里下重庆,从重庆坐轮船,也可以坐火车,出山就很方便了。
我还以为老孔这老熟人是谁,结果他告诉我,他要来见见他的徒弟。
我想啊想啊想,老孔的徒弟,难道是那个被尸伶亲过的小四川?
老孔给我讲过,以前他有好几个徒弟,倒斗这行当毕竟不能长期干,在民国稍早点儿的时候。那时倒斗这行当的发丘门,摸金校尉,全都是自己先跟着一个大挡头干,干出名堂,有了手艺活儿之后,就自己去当师傅,带着一帮徒弟干。
后来这徒弟能出师了,师傅就不干了,让自个儿徒弟去倒斗,师傅帮忙分销,这明器一律所得,师傅照例提四成,这是那时候老一辈儿的规矩。
我心说这可真够黑的,平白无故,你就抽了人家四成所得,这徒弟真够惨的,难怪老孔这厮现在没有徒弟了。
老孔这厮眼睫毛都是空的,估计是看出了我的想法,问我:“你小子是不是觉着,这抽四成很黑?”
我点头,可不是么,这别人脑袋别再裤腰带上去倒斗,才得六成,你什么都不干,就分别人四成,这太黑了。
老孔哼了一声,道:“你还不知道以前呢,以前盗门解家……咳咳,就是以前解记那些人,分销全国明器,要提七成,这销主儿只能得三成,你说黑不黑?”
我靠!
我直接爆粗口了,这也太黑了吧。
老孔说不然呢?这解记当时树大招风,又对内刻薄,解逍遥这个人呢,确实是个好人,但是他没看清人性,尤其是咱们这些倒斗的啊,他这分销明器,收七成,五成都那去做了慈善,要不然就是去资助军阀了,另外两成,维护运转开支,也不过刚刚持平,但是拿了三成的盗门别的挡头不这么认为啊。
我说:“要是我出生入死,好不容易盗出来点明器,还要拿出来五成去分别人,我也不愿意!”
我这话其实站在我自己的角度看,一点都没有错,人不为己天诛地灭,这倒斗的行当就是在阎王爷嘴里拔牙,我看这解家当时就是床单做尿布,够大方,一心为民,可是手底下那帮人可都是吃人不吐骨头的绿林好汉,所以解家这衰败,早就有了征兆了。(未完待续)