悲情曹子建
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身为曹家三公子的曹植，曾经有过养尊处优的青少年时光。那时，虽然全家经常随父出征，风餐露宿，屡遭风险，但对于曹植来说，那不啻是在他的快乐时光里平添一点刺激，一点经验和履历。只可惜，随着年龄的增长，丕、植矛盾日益公开化，他也就由备受优遇的公子变成备受迫害的罪人，在压抑、苦闷和屈辱中郁郁而终。曹植是性情中人，终其一生，为情所困，为情所累。才情、亲情、友情、性情，既给他带来了巨大荣誉和安慰，也给他招来了无尽的灾难和迫害。
一为才情所困。
曹植是一位才华横溢的人。恃才傲物的谢灵运有一句广泛流传的名言：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”邺城的铜雀台落成典礼时，曹操率领诸子登台观景，令他们当场各作一赋。曹植第一个交卷，而且做得最好。其才情由此可见一斑。
文学上，曹植可谓多面手。诗、赋、散文样样精通。在诗歌方面，四言、五言、六言、杂言广泛涉足。对于曹植的诗歌成就，钟嵘在诗品中给予了高度评价：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓而不群。”对其散文，诗品中说：“陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”连大诗人杜甫也由衷地赞道：“子建文章壮”（别李义）“文章曹植波澜阔”（追酬故高蜀州人日见亲）。
曹子建的才情，在他生前和死后，都给他赢得了巨大的声誉。在三曹当中，曹子建熠熠生辉，和乃父并驾齐驱，光芒完全盖住了其兄曹丕，尽管曹丕的才情也不低。正因为如此，引起了父亲的赞赏，甚至一度有立其为太子的念头，也同时引起了哥哥曹丕内心的巨大恐慌、嫉妒以至震怒。他们的兄弟关系因此罩上了一层无法消除的阴影。
二为亲情所困。
在曹丕做太子之前、做太子之后和做魏王之后，对其兄弟们一直处于高度戒备状态。没有做太子之前，他除了年龄优势外，其它乏善可陈。而年龄条件，在思想解放、唯才是举的曹操看来，根本算不了什么。为了登上太子宝座，曹丕对兄弟们时时提防。做了魏王以后，又怕众兄弟威胁自己的位子，更是无所不用其极。他毒死曹彰，打击曹植，到后来，干脆把众兄弟赶出京城，在各自的领地不得擅离，并派遣监国使者分驻各地，监视众兄弟的一举一动。到了这个份上，兄弟之情已经荡然无存了。
和曹丕相比，曹植则是兄弟当中的温和派。因而也是人缘较好的一个。曹彰为人爽直，刚毅威猛，是曹操的得意“黄须儿”在立太子的问题上，他不仅自己不搅和进去，而且坚决支持曹植，甚至不惜为此引来杀身之祸。可见曹植在他心目中的地位。反之，曹植对众兄弟也是非常关心的。赠白马王彪是写给弟弟曹彪的。诗中写道，曹植、曹彪兄弟二人从京城出来，回归各自的封地。曹彪依依不舍，曹植对同遭冷遇的兄弟关心备至，安慰他：“离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。”临别之时，更是谆谆告诫：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”曹丕死后不久，儿子曹叡即位，状况稍稍好转的曹植即为众兄弟仗义执言，强烈地指斥曹丕对自己以及其他诸侯王所施加的种种禁制，对他们所过的“婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越”的生活深为怨恨，希望曹叡撤除这些限制。虽然效果不佳，却体现了曹植的兄弟之情。曹叡即位后，曹植对这位侄子也非常关心，提出了不少治国之道，要求为国家多做点贡献，只因曹叡猜忌之心过重而作罢。但其心之诚，可见一斑。
书卷气过重的曹子建，到死都不明白，为什么本是同根生，相煎何太急。殊不知，兄弟相煎之事，有重耳和公子小白仇杀于前，有唐太宗兄弟火并于后。历史的经验告诉人们：在很多情况下，感情和权位是势不两立的东西，选择了感情，就远离了权势，选择了权势，就必须牺牲感情。只是曹子建沉湎于亲情之中，无暇细考。心不够狠，手不够毒，是曹植失意的重要原因。这一点，曹丕比他清醒得多。所以在他看来，煮豆燃豆荠，是再平常不过的了。
三为友情所困。
曹植不仅对众兄弟有情有份，对朋友也是有情有义。当时，曹植有两个很要好的朋友，也是曹操故人之子，丁仪、丁翼兄弟。二人颇受曹操重视，他们是曹植的有力支持者，多次在曹操面前力陈立曹植为太子。曹丕怀恨在心，终于找个机会把丁氏兄弟全家男口全部杀害。曹丕这样做，不仅铲除了异己，而且给重感情的曹植以很大的打击。眼见朋友遭难而无力相救，心中万分凄苦，产生强烈的负罪感：“利剑不在掌，结交何须多。”同时，幻想自已能够救朋友于水火：“拔剑削罗网，黄鹤得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”（野田黄雀行）。
四为性情所困。
在性情上，丕、植二人也大异其趣。曹丕是一个工于城府、善用心计之人。而曹植是一个率性而行、心胸坦荡之人。性情的不同，决定了二人境界的高下，也决定了二人不同的命运。曹丕在才气上比不过曹植，于是“御之以术，矫情自饰”比如，每当曹操外出，百官及诸子都要到城外送行。这种场合，曹植凭借他过人的文思和口才，常常即席发表一通对父亲的华美颂辞，曹丕虽然文学功底也很高，但才思不及曹植，为了扭转不利局面，曹丕往往回避口才上的较量，干脆伏地痛哭。让曹操觉得曹丕虽然才思逊于弟弟，其诚心又略胜一筹。
而曹植的率性而行，往往误事。早在年轻气盛之时，他就“口吐狂言”立志要“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉”意思是说，他不愿做个平平庸庸的文人，要在政治上建功立业，有所作为。虽然后来他没有一以贯之地朝这个方向去努力，却在无意中暴露了自己的“野心”使曹丕多了一份戒心，多了一份嫉恨。
曹植由于才气太多，有时难免侍才傲物，缺乏自制力。魏志中说他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”建安二十一、二年间，曹操有事外出，留在邺城的曹植不仅喝醉了酒，影响了政事，而且私自坐着王室的马车，打开了王宫的正门司马门，在只有帝王本人在举行典礼时才行走的“驰道”上纵情驰骋游乐了一番，一直走到金门。曹操震怒之下，不仅处死了公车令，而且对曹植甚为失望：“始者谓子建，儿中最可定大事者”自此以后“异目视此儿矣”
曹丕、曹植从同一个起点出发，却走了两条截然不同的道路，遭遇了两种截然不同的命运。从他们身上，我发现，重感情的人和重权谋的人相较，往往吃亏；率性而行的人和工于心计的人相较，往往吃亏；侍才傲物的人和平庸圆滑的人相较，往往吃亏。难怪人们称曹子建为“绣虎”“绣虎”者，有虎之能而无虎之威也。他是一只唯美主义的老虎。而追求唯美主义，在现实生活中是难免要碰壁的。呜呼！
身为曹家三公子的曹植，曾经有过养尊处优的青少年时光。那时，虽然全家经常随父出征，风餐露宿，屡遭风险，但对于曹植来说，那不啻是在他的快乐时光里平添一点刺激，一点经验和履历。只可惜，随着年龄的增长，丕、植矛盾日益公开化，他也就由备受优遇的公子变成备受迫害的罪人，在压抑、苦闷和屈辱中郁郁而终。曹植是性情中人，终其一生，为情所困，为情所累。才情、亲情、友情、性情，既给他带来了巨大荣誉和安慰，也给他招来了无尽的灾难和迫害。
一为才情所困。
曹植是一位才华横溢的人。恃才傲物的谢灵运有一句广泛流传的名言：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”邺城的铜雀台落成典礼时，曹操率领诸子登台观景，令他们当场各作一赋。曹植第一个交卷，而且做得最好。其才情由此可见一斑。
文学上，曹植可谓多面手。诗、赋、散文样样精通。在诗歌方面，四言、五言、六言、杂言广泛涉足。对于曹植的诗歌成就，钟嵘在诗品中给予了高度评价：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓而不群。”对其散文，诗品中说：“陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”连大诗人杜甫也由衷地赞道：“子建文章壮”（别李义）“文章曹植波澜阔”（追酬故高蜀州人日见亲）。
曹子建的才情，在他生前和死后，都给他赢得了巨大的声誉。在三曹当中，曹子建熠熠生辉，和乃父并驾齐驱，光芒完全盖住了其兄曹丕，尽管曹丕的才情也不低。正因为如此，引起了父亲的赞赏，甚至一度有立其为太子的念头，也同时引起了哥哥曹丕内心的巨大恐慌、嫉妒以至震怒。他们的兄弟关系因此罩上了一层无法消除的阴影。
二为亲情所困。
在曹丕做太子之前、做太子之后和做魏王之后，对其兄弟们一直处于高度戒备状态。没有做太子之前，他除了年龄优势外，其它乏善可陈。而年龄条件，在思想解放、唯才是举的曹操看来，根本算不了什么。为了登上太子宝座，曹丕对兄弟们时时提防。做了魏王以后，又怕众兄弟威胁自己的位子，更是无所不用其极。他毒死曹彰，打击曹植，到后来，干脆把众兄弟赶出京城，在各自的领地不得擅离，并派遣监国使者分驻各地，监视众兄弟的一举一动。到了这个份上，兄弟之情已经荡然无存了。
和曹丕相比，曹植则是兄弟当中的温和派。因而也是人缘较好的一个。曹彰为人爽直，刚毅威猛，是曹操的得意“黄须儿”在立太子的问题上，他不仅自己不搅和进去，而且坚决支持曹植，甚至不惜为此引来杀身之祸。可见曹植在他心目中的地位。反之，曹植对众兄弟也是非常关心的。赠白马王彪是写给弟弟曹彪的。诗中写道，曹植、曹彪兄弟二人从京城出来，回归各自的封地。曹彪依依不舍，曹植对同遭冷遇的兄弟关心备至，安慰他：“离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。”临别之时，更是谆谆告诫：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”曹丕死后不久，儿子曹叡即位，状况稍稍好转的曹植即为众兄弟仗义执言，强烈地指斥曹丕对自己以及其他诸侯王所施加的种种禁制，对他们所过的“婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越”的生活深为怨恨，希望曹叡撤除这些限制。虽然效果不佳，却体现了曹植的兄弟之情。曹叡即位后，曹植对这位侄子也非常关心，提出了不少治国之道，要求为国家多做点贡献，只因曹叡猜忌之心过重而作罢。但其心之诚，可见一斑。
书卷气过重的曹子建，到死都不明白，为什么本是同根生，相煎何太急。殊不知，兄弟相煎之事，有重耳和公子小白仇杀于前，有唐太宗兄弟火并于后。历史的经验告诉人们：在很多情况下，感情和权位是势不两立的东西，选择了感情，就远离了权势，选择了权势，就必须牺牲感情。只是曹子建沉湎于亲情之中，无暇细考。心不够狠，手不够毒，是曹植失意的重要原因。这一点，曹丕比他清醒得多。所以在他看来，煮豆燃豆荠，是再平常不过的了。
三为友情所困。
曹植不仅对众兄弟有情有份，对朋友也是有情有义。当时，曹植有两个很要好的朋友，也是曹操故人之子，丁仪、丁翼兄弟。二人颇受曹操重视，他们是曹植的有力支持者，多次在曹操面前力陈立曹植为太子。曹丕怀恨在心，终于找个机会把丁氏兄弟全家男口全部杀害。曹丕这样做，不仅铲除了异己，而且给重感情的曹植以很大的打击。眼见朋友遭难而无力相救，心中万分凄苦，产生强烈的负罪感：“利剑不在掌，结交何须多。”同时，幻想自已能够救朋友于水火：“拔剑削罗网，黄鹤得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”（野田黄雀行）。
四为性情所困。
在性情上，丕、植二人也大异其趣。曹丕是一个工于城府、善用心计之人。而曹植是一个率性而行、心胸坦荡之人。性情的不同，决定了二人境界的高下，也决定了二人不同的命运。曹丕在才气上比不过曹植，于是“御之以术，矫情自饰”比如，每当曹操外出，百官及诸子都要到城外送行。这种场合，曹植凭借他过人的文思和口才，常常即席发表一通对父亲的华美颂辞，曹丕虽然文学功底也很高，但才思不及曹植，为了扭转不利局面，曹丕往往回避口才上的较量，干脆伏地痛哭。让曹操觉得曹丕虽然才思逊于弟弟，其诚心又略胜一筹。
而曹植的率性而行，往往误事。早在年轻气盛之时，他就“口吐狂言”立志要“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉”意思是说，他不愿做个平平庸庸的文人，要在政治上建功立业，有所作为。虽然后来他没有一以贯之地朝这个方向去努力，却在无意中暴露了自己的“野心”使曹丕多了一份戒心，多了一份嫉恨。
曹植由于才气太多，有时难免侍才傲物，缺乏自制力。魏志中说他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”建安二十一、二年间，曹操有事外出，留在邺城的曹植不仅喝醉了酒，影响了政事，而且私自坐着王室的马车，打开了王宫的正门司马门，在只有帝王本人在举行典礼时才行走的“驰道”上纵情驰骋游乐了一番，一直走到金门。曹操震怒之下，不仅处死了公车令，而且对曹植甚为失望：“始者谓子建，儿中最可定大事者”自此以后“异目视此儿矣”
曹丕、曹植从同一个起点出发，却走了两条截然不同的道路，遭遇了两种截然不同的命运。从他们身上，我发现，重感情的人和重权谋的人相较，往往吃亏；率性而行的人和工于心计的人相较，往往吃亏；侍才傲物的人和平庸圆滑的人相较，往往吃亏。难怪人们称曹子建为“绣虎”“绣虎”者，有虎之能而无虎之威也。他是一只唯美主义的老虎。而追求唯美主义，在现实生活中是难免要碰壁的。呜呼！