第七章 出山门
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回来的僧人中，有两个空着手；另外两个，一个拎着一根齐眉棍，一个拎着一根哨棒。迎面撞见脱困的贺远，立时反应过来。空着手的在后，拎着棍棒的两人在前，交错打来。
此刻的贺远，经过一夜的时间，身体和武艺都是远胜昨夜。那法身金光，对身体的补益作用极大，使他的身体强壮到接近外功大成的境界。这几个僧人自然不放在他的眼中。他担心的是这几个僧人一旦喊叫，会引来寺内僧人的围攻。所以必须速战速决。
依照他原先的想法，这几个对他不善的僧人，一旦他脱困，必然要好好教训他们。可是如今却要念着，寺里还有个余老头陀和自己有关系。还是不要下狠手，免得僧人又把气撒到老头身上去。想到这一层关系，便没有用重手法攻击。
贺远不想插招换式的浪费时间，闪身避过了当头打来的齐眉棍。用右手迅疾的拿住了棍身，抬腿扫中那僧人的腿弯，僧人倒地，夺棍在手。
此时贺远的左膀处也挨了一棒，这一棒力道不轻。贺远外功已成，这一棒只是被打中，打疼，确没有受到什么伤。
他丝毫没管这一棒。单手使用那条齐眉棍一绞，持哨棒的僧人觉得一股大力传来，再也握不住手中武器，哨棒被挑飞。贺远顺起棍子向前一戳，戳中了对方中宛穴，僧人软倒在地。
两名师兄瞬间便被打倒。省下的两个大惊，没想到对方这么凶悍。刚要喊叫呼救，贺远使出了的小夜叉棍，点向了左面的僧人，棍风逼来，左面的僧人无法开口，闪身避过。
右边的僧人觉得瞧出了空档，劈掌打来。确不想，贺远是用一个虚招。
打向左边僧人的那一棍，只是为了逼迫敌人。随即向右横着一扫，正中右面僧人的肩颈处，“啪--”的一声，便把那僧人砸倒在地。
此时，场中清醒的僧人有两个，一站一坐（第一个被踢到的），另两个昏过去了。
贺远一步不停，借着扫的这个力量，双腿连环踢，出使出了连环脚的功夫。先是右脚踢在了站立者腿弯处，接着左脚踢在了他的手臂处，使其中门大开，右脚紧跟，蹬在了那人的脸上。
“噗通--”。僧人挨的这几脚，要么打中关窍，要么踢中了穴道，自然抵挡不住。
贺远回手一棍，抽晕了最后还清醒的僧人。
看这几个人倒在地上，无法大声呼喊。贺远不敢在等，拎着那根齐眉棍，抄近路翻墙而出，几个起落窜出了寺院。绕开寺庙周围有人的所在，钻入了山林中。
最后，离寺院越来越远的时候，借着练好的位置，看了看这座寺院的山门。山门上的三个大字，流传千古的名字，无数小说中出现的门派，甚至在后世演变成集团化。
再见了，自己可能永远都不会回来了。
转身钻入了山林。
以自己浅薄的野外知识，不敢往山上跑，山高多绝路，上去有可能下不来，而且很容易被人从下面堵截住。不能在山林待的时间长了。无衣无食，不用别人捉，就有可能死在上面。所以只能根据记忆，寻找下山的小路。
一路在山林中急奔，渴了，喝些流动的山泉。饿了，便吃口硬邦邦的高粱馍馍。
估摸着走了很远了。贺远在前世极少看探险野外生存节目，尽量的在山林中判断方向，不敢往那些原始丛林走，只是贴着丛林的边儿走，要是有行人便避开，就这样越行越远。
等再次到了山路上，并且看到了山下道路的时候。身上衣袍已经多了不少的划口，馍馍也吃光了。出来的时候只穿了这一身衣服，头上的头箍，手中的齐眉棍。
贺远不是没有想过，在山上打些野味吃。可是，他试了几次，才知道这个想法太过理想化，不借助工具，又没有常年捕猎的经验。只凭着自己身体素质好，根本不可能找到猎物，找到了你也捉不住。只能寄希望于自习早一点到达山外的路上，能够找到化缘的地方。
山下颇多地方，是少林寺的佃户们租种的田地和聚居地。这些地方不能去。因为，山上发下追击令，这些佃户就会向寺里面通报，甚至暗算自己。所以必须逃出这些人的范围之后，再行化缘。
下山之后，贺远虽然感到了体力仍旧充沛，但是不敢这么消耗下去。为了节省体力，能够支撑的长途运动。搜索得来的记忆，寻找少林寺僧众训练行路轻功办法。
还真被他找到一样。寺中有一门基础的功夫----蜻蜓点水的提纵术。僧侣们用以，在山路和泥泞的路上行路的办法。
开始按照记忆，有意识的锻炼轻功。刚开始，并不熟练，随着他慢慢熟悉法门的运转，昨夜残余在他体内的金光，再次开始补充他身体的消耗。随着金光的消耗，法门的运转竟然将其慢慢化作了新的力量，以补充补足，他身体的消耗。
就这样一路行一路练，偶尔休息，直到月上中天。贺远找了一处避风的地方休息时，他惊奇的发现，自己的体内，悄无声息的多了一股内力。自己没学过内功。
尝试着，运用这股内力，居然无不如意。观音图是不会告诉自己档案的。那试着从得到的记忆中寻找答案。
找来找去，贺远找到一种相对合理的解释。自己存身的佛门大宗寺庙里，武功传授以阳刚一路为主。很多内力是由外而内的产生。但是僧侣需要同时修习相应的内功，才能和外功一起增长。
贺远则不同，一天外功没练过，一天内功也没学过。昨夜，合寺念力形成的法身金光，将他的身体提升至外功大成境界。今天又长时间运用寺中传授的法门行路，无意间契合了佛家武功创出来的本意。使得原本外功大成的身体，由外而内产生了一股内力，并且自行运转。这一巧合，便让他省去了内功入门的凶险门槛。
有了合理解释，贺远静下心来。再次开始研究，自己最神秘的东西--观音图。
第二天一早，醒来的贺远，神清气爽，昨日的疲惫皆已褪去。活动开筋骨，内力外功的契合，使得浑身暖洋洋的，十分的舒适。
回忆起自己还得过几招金刚掌的法门。寻到一颗碗口粗的松树。摆出了礼敬如来的姿势。调匀气息，搬运内力，右掌劈出，掌缘外侧劈中松树。
回来的僧人中，有两个空着手；另外两个，一个拎着一根齐眉棍，一个拎着一根哨棒。迎面撞见脱困的贺远，立时反应过来。空着手的在后，拎着棍棒的两人在前，交错打来。
此刻的贺远，经过一夜的时间，身体和武艺都是远胜昨夜。那法身金光，对身体的补益作用极大，使他的身体强壮到接近外功大成的境界。这几个僧人自然不放在他的眼中。他担心的是这几个僧人一旦喊叫，会引来寺内僧人的围攻。所以必须速战速决。
依照他原先的想法，这几个对他不善的僧人，一旦他脱困，必然要好好教训他们。可是如今却要念着，寺里还有个余老头陀和自己有关系。还是不要下狠手，免得僧人又把气撒到老头身上去。想到这一层关系，便没有用重手法攻击。
贺远不想插招换式的浪费时间，闪身避过了当头打来的齐眉棍。用右手迅疾的拿住了棍身，抬腿扫中那僧人的腿弯，僧人倒地，夺棍在手。
此时贺远的左膀处也挨了一棒，这一棒力道不轻。贺远外功已成，这一棒只是被打中，打疼，确没有受到什么伤。
他丝毫没管这一棒。单手使用那条齐眉棍一绞，持哨棒的僧人觉得一股大力传来，再也握不住手中武器，哨棒被挑飞。贺远顺起棍子向前一戳，戳中了对方中宛穴，僧人软倒在地。
两名师兄瞬间便被打倒。省下的两个大惊，没想到对方这么凶悍。刚要喊叫呼救，贺远使出了的小夜叉棍，点向了左面的僧人，棍风逼来，左面的僧人无法开口，闪身避过。
右边的僧人觉得瞧出了空档，劈掌打来。确不想，贺远是用一个虚招。
打向左边僧人的那一棍，只是为了逼迫敌人。随即向右横着一扫，正中右面僧人的肩颈处，“啪--”的一声，便把那僧人砸倒在地。
此时，场中清醒的僧人有两个，一站一坐（第一个被踢到的），另两个昏过去了。
贺远一步不停，借着扫的这个力量，双腿连环踢，出使出了连环脚的功夫。先是右脚踢在了站立者腿弯处，接着左脚踢在了他的手臂处，使其中门大开，右脚紧跟，蹬在了那人的脸上。
“噗通--”。僧人挨的这几脚，要么打中关窍，要么踢中了穴道，自然抵挡不住。
贺远回手一棍，抽晕了最后还清醒的僧人。
看这几个人倒在地上，无法大声呼喊。贺远不敢在等，拎着那根齐眉棍，抄近路翻墙而出，几个起落窜出了寺院。绕开寺庙周围有人的所在，钻入了山林中。
最后，离寺院越来越远的时候，借着练好的位置，看了看这座寺院的山门。山门上的三个大字，流传千古的名字，无数小说中出现的门派，甚至在后世演变成集团化。
再见了，自己可能永远都不会回来了。
转身钻入了山林。
以自己浅薄的野外知识，不敢往山上跑，山高多绝路，上去有可能下不来，而且很容易被人从下面堵截住。不能在山林待的时间长了。无衣无食，不用别人捉，就有可能死在上面。所以只能根据记忆，寻找下山的小路。
一路在山林中急奔，渴了，喝些流动的山泉。饿了，便吃口硬邦邦的高粱馍馍。
估摸着走了很远了。贺远在前世极少看探险野外生存节目，尽量的在山林中判断方向，不敢往那些原始丛林走，只是贴着丛林的边儿走，要是有行人便避开，就这样越行越远。
等再次到了山路上，并且看到了山下道路的时候。身上衣袍已经多了不少的划口，馍馍也吃光了。出来的时候只穿了这一身衣服，头上的头箍，手中的齐眉棍。
贺远不是没有想过，在山上打些野味吃。可是，他试了几次，才知道这个想法太过理想化，不借助工具，又没有常年捕猎的经验。只凭着自己身体素质好，根本不可能找到猎物，找到了你也捉不住。只能寄希望于自习早一点到达山外的路上，能够找到化缘的地方。
山下颇多地方，是少林寺的佃户们租种的田地和聚居地。这些地方不能去。因为，山上发下追击令，这些佃户就会向寺里面通报，甚至暗算自己。所以必须逃出这些人的范围之后，再行化缘。
下山之后，贺远虽然感到了体力仍旧充沛，但是不敢这么消耗下去。为了节省体力，能够支撑的长途运动。搜索得来的记忆，寻找少林寺僧众训练行路轻功办法。
还真被他找到一样。寺中有一门基础的功夫----蜻蜓点水的提纵术。僧侣们用以，在山路和泥泞的路上行路的办法。
开始按照记忆，有意识的锻炼轻功。刚开始，并不熟练，随着他慢慢熟悉法门的运转，昨夜残余在他体内的金光，再次开始补充他身体的消耗。随着金光的消耗，法门的运转竟然将其慢慢化作了新的力量，以补充补足，他身体的消耗。
就这样一路行一路练，偶尔休息，直到月上中天。贺远找了一处避风的地方休息时，他惊奇的发现，自己的体内，悄无声息的多了一股内力。自己没学过内功。
尝试着，运用这股内力，居然无不如意。观音图是不会告诉自己档案的。那试着从得到的记忆中寻找答案。
找来找去，贺远找到一种相对合理的解释。自己存身的佛门大宗寺庙里，武功传授以阳刚一路为主。很多内力是由外而内的产生。但是僧侣需要同时修习相应的内功，才能和外功一起增长。
贺远则不同，一天外功没练过，一天内功也没学过。昨夜，合寺念力形成的法身金光，将他的身体提升至外功大成境界。今天又长时间运用寺中传授的法门行路，无意间契合了佛家武功创出来的本意。使得原本外功大成的身体，由外而内产生了一股内力，并且自行运转。这一巧合，便让他省去了内功入门的凶险门槛。
有了合理解释，贺远静下心来。再次开始研究，自己最神秘的东西--观音图。
第二天一早，醒来的贺远，神清气爽，昨日的疲惫皆已褪去。活动开筋骨，内力外功的契合，使得浑身暖洋洋的，十分的舒适。
回忆起自己还得过几招金刚掌的法门。寻到一颗碗口粗的松树。摆出了礼敬如来的姿势。调匀气息，搬运内力，右掌劈出，掌缘外侧劈中松树。