11婆罗门杀子喻
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昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术、种种技艺，无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国，报儿而哭。有人问婆罗门言：“汝何故哭？”婆罗门言：“今此小儿，七日当死，愍其夭殇，以是哭耳。”时人语言：“人命难知，计算喜错。设七日头或能不死，何为预哭？”婆罗门言：“日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。”为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。时诸世人，却后七日，闻其儿死，咸皆叹言：“真是智者，所言不错！”心生信服，悉来致敬。
译 文：
从前，有一个婆罗门，自称知识广博，对于各种星命相术，种种技艺，无所不通。他仗恃自己有这样的才能，便想显示一下本领。于是他来到另一个，抱着儿子痛哭。有人问这婆罗门说：“你为什么哭？婆罗门说：：“我这个小儿子，过七天就要死了。我为他的短命而悲伤，因此痛哭啊！” 当时，大家劝他说：“人的生死，难以预料，算命的说法，也容易搞错。假如过了七天也许不死，又何必预先痛哭呢？”婆罗门说：“日月可能会暗淡，星宿可能会坠落，我的推算，却从来没有错过。”这个婆罗门为了追名逐利，到了第七天，便自己杀死儿子，借此证明自己算命的准确。当时的人们，过了七天之后，听说他的儿子果真死了，都赞叹地说：“他真是个聪明的人，讲的一点不差。”心里便生敬佩之意，都来向他致敬。
昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术、种种技艺，无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国，报儿而哭。有人问婆罗门言：“汝何故哭？”婆罗门言：“今此小儿，七日当死，愍其夭殇，以是哭耳。”时人语言：“人命难知，计算喜错。设七日头或能不死，何为预哭？”婆罗门言：“日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。”为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。时诸世人，却后七日，闻其儿死，咸皆叹言：“真是智者，所言不错！”心生信服，悉来致敬。
译 文：
从前，有一个婆罗门，自称知识广博，对于各种星命相术，种种技艺，无所不通。他仗恃自己有这样的才能，便想显示一下本领。于是他来到另一个，抱着儿子痛哭。有人问这婆罗门说：“你为什么哭？婆罗门说：：“我这个小儿子，过七天就要死了。我为他的短命而悲伤，因此痛哭啊！” 当时，大家劝他说：“人的生死，难以预料，算命的说法，也容易搞错。假如过了七天也许不死，又何必预先痛哭呢？”婆罗门说：“日月可能会暗淡，星宿可能会坠落，我的推算，却从来没有错过。”这个婆罗门为了追名逐利，到了第七天，便自己杀死儿子，借此证明自己算命的准确。当时的人们，过了七天之后，听说他的儿子果真死了，都赞叹地说：“他真是个聪明的人，讲的一点不差。”心里便生敬佩之意，都来向他致敬。