引言
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闻如是：一时佛住王舍城，在鹊封竹园，与诸大比丘、菩萨摩诃萨，及诸八部三万六千人俱。
是时会中有异学梵志五百人俱，从座而起，白佛言：“吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问。唯愿说之。”
佛言：“甚善！”
问曰：“天下为有为无？”
答曰：“亦有亦无。”
梵志曰：“如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？”
答曰：“生者言有，死者言无。故说或有或无。”
问曰：“人从何生？”
答曰：“人丛谷而生。”
问曰：“五谷从何而生？”
答曰：“五谷从四大火凤而生。”
问曰：“四大火凤从何而生？”
答曰：“四大火凤从空而生。”
问曰：“空从何而生？”
答曰：“从无所有而生。”
问曰：“无所有从何而生？”
答曰：“从自然生。”
问曰：“自然从何而生？”
答曰：“从泥洹而生。”
问曰：“泥洹从何而生？”
答曰：“汝今问事，何以尔深？泥洹者是不生不死法。”
问曰：“佛泥洹未？”
答曰：“我未泥洹。”
问曰：“若未泥洹，云何得知泥洹常乐？”
佛言：“我今问汝，天下众生为苦为乐？”
答曰：“众生甚苦。”
佛言：“云何名苦？”
答曰：“我见众生死时，苦痛难忍，故知死苦。”
佛言：“汝今不死，亦知死苦；我见十方诸佛不生不死，故知泥洹常乐。”
五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果，复坐如故。
佛言：“汝等善听，今为汝广说众喻。”
闻如是：一时佛住王舍城，在鹊封竹园，与诸大比丘、菩萨摩诃萨，及诸八部三万六千人俱。
是时会中有异学梵志五百人俱，从座而起，白佛言：“吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问。唯愿说之。”
佛言：“甚善！”
问曰：“天下为有为无？”
答曰：“亦有亦无。”
梵志曰：“如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？”
答曰：“生者言有，死者言无。故说或有或无。”
问曰：“人从何生？”
答曰：“人丛谷而生。”
问曰：“五谷从何而生？”
答曰：“五谷从四大火凤而生。”
问曰：“四大火凤从何而生？”
答曰：“四大火凤从空而生。”
问曰：“空从何而生？”
答曰：“从无所有而生。”
问曰：“无所有从何而生？”
答曰：“从自然生。”
问曰：“自然从何而生？”
答曰：“从泥洹而生。”
问曰：“泥洹从何而生？”
答曰：“汝今问事，何以尔深？泥洹者是不生不死法。”
问曰：“佛泥洹未？”
答曰：“我未泥洹。”
问曰：“若未泥洹，云何得知泥洹常乐？”
佛言：“我今问汝，天下众生为苦为乐？”
答曰：“众生甚苦。”
佛言：“云何名苦？”
答曰：“我见众生死时，苦痛难忍，故知死苦。”
佛言：“汝今不死，亦知死苦；我见十方诸佛不生不死，故知泥洹常乐。”
五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果，复坐如故。
佛言：“汝等善听，今为汝广说众喻。”