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第468章从来方向上看

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    “这么说,泰瑟尔其实已经等于是你们教会在统治了?”琼恩随口和梅菲斯开着玩笑,他对提尔教会并无反感,只是潜意识里比较排斥“政教合一”这种体制,语气中不免就有些揶揄的味道。

    梅菲斯微觉不快“这有什么不好吗?”她反问“内战平息,割据消泯,国家统一,民众安居乐业,这些都是摆在面前的事实吧。”

    “这是没错啦,”琼恩承认“可是艾弥薇,你难道不觉得,宗教信仰,不应该过多干涉世俗政权么,否则很容易变质地。”

    “为什么?”琼恩怔住,其实要论证这个话题并不难,例子一大堆---然而那都是发生在地球上的事情,根本没法对梅菲斯说。至于这个世界的历史,他又不怎么熟悉,一时间找不到支持的例证。

    “权力会令人腐化,”琼恩最后说“从无例外。”“是吗,”梅菲斯微微一笑“好吧。就算是你说得对,但那又如何呢?这世界上,总是有国家,总是有政府,总是有权力,需要人来掌握。

    既然权力如此容易令人腐化,那么与其让它落入意志薄弱的凡人手中,为何不归于教会。归于神明?或者,换句话说,”她稍稍顿了顿“我们责无旁贷。”

    “唔,你这么说好像也有点道理,但我还是觉得什么地方不对劲,”琼恩苦笑,这些政治上地事情,他其实并不感兴趣,只是随口说说罢了,如今梅菲斯反驳,再细想起来,似乎也不无道理。倘若是在地球上。政教合一,似乎很少有成功的例子。

    然而这是在费伦,神明真实存在,可以干涉凡间,教会影响深远,人人都是信徒,情形又有不同,不能简单地类比。梅菲斯的意思,其实说得简单点。就是说无论什么社会,什么体制,总有统治的权力,总需要有人去掌握,去行使。那么与其交给凡人。

    不如归于神只,由神只来作为至高地“王者”当然她指地是提尔,不会是班恩、莎尔这种邪神。

    在地球上,教皇完全有可能腐败堕落,但在这个世界,大主教绝不可能背叛神只,而神只是信仰地聚合。理念的具现。拥有凡人无可比拟地智慧和威能,又不会像凡人一样任性妄为。

    随心所欲,神只被神只自身所限制。中国的古人梦想圣贤君主,柏拉图在理想国中寄希望于哲人王,这种想法在地球上自然是完全的梦呓。

    然而在这个世界中,却是大有可能的。神明并非全知全能,当然也有无法解决地难题,无法化解的困境,但相比起凡人而言,似乎确实是更好的选择。

    尽管如此,琼恩依旧不能真正认同梅菲斯的看法。“神明源自凡人,但他们终究已经不是凡人,我无法相信他们能够作为真正合适的君主,”

    琼恩说“王者不需要是圣人。或者说,越完美的人,越不适合作为王者。”梅菲斯皱眉“此话怎讲?”

    琼恩沉吟着,看看左右,莎珞克还在高空中飞翔察看,凛正兴高采烈地和芙蕾狄说着什么,芙莉娅也不时插上几句话,都没注意琼恩和梅菲斯的谈论。

    “打个比方,艾弥薇,仅仅是个比方,”琼恩慢慢说“你觉得我和你两人之中,谁更适合作为王者呢?”

    梅菲斯嫣然微笑,觉得这个问题根本无需回答。琼恩也笑了起来“别那么自信,艾弥薇。我承认,你比我优秀,比我见多识广,比我意志坚定,勇敢果决。

    当然也比我公正无私,清廉寡欲。你是我见过的最完美的人,但正是这份完美,只怕反而会妨碍你成为优秀地王者呢。”“是吗?”梅菲斯秀眉一挑,她倒无意于真做什么王者,既没兴趣也不屑---倘若真有此意,她早就是神明了。

    但听琼恩这么说,却是颇有些不服气,好胜心起,要论个究竟。“很简单啊,”琼恩说“你太优秀,超出寻常,然而你若是王者,统治的却依旧是普通人。你越是完美,就距离他们越遥远,越无法真正地认同和理解他们---这难道不是阻碍吗?”

    梅菲斯轻声一笑“莫非你的意思是说,因为我自己每天只需要睡眠四个小时,那么我就会颁布律法,命令全国臣民地休息时间不准超过四个小时?”

    “你当然不会犯这种低级错误,”琼恩摇头“可是艾弥薇,我冒昧地问一句:你觉得自己合群吗?”梅菲斯一怔。

    “你的性格,以个人而言近乎完美,我想就算是神只,也未必就能比你更优秀多少吧,至少我是想像不出了,但为什么你的朋友这样少呢?你是不愿交友?不屑?还是不能?

    只怕这世界上,真正能被你看重,被你放在眼里的,也没有几个人吧---你站得太高了,没办法把自己真正地放下去啊,”琼恩轻声说“我不知道理想的王者应该是什么样。

    但我相信总不会是高高在上的俯视者。他必须无比的优秀,超出凡俗,但同时又和普通人无异,和光同尘。神明嘛,”他笑了笑“恐怕太完美了,站得太高了。

    距离太远了,对于这种存在,我宁可敬而远之。”“就让神只的归神只,”他说“让凡人的归凡人。”这场有关神明、王者和政治的辩论并没有什么结果,因为双方其实都没有太多的兴趣。

    本来就是临时起意,随口谈及。无论是琼恩也好,梅菲斯也好,都从没想过自己有朝一日会成为君主,统治臣民。

    同时他们也都无法说服对方,对于梅菲斯来说“政教合一,参与世俗政权推行教义”这是提尔教会的基本方略之一。

    最典型的例子如眼前的泰瑟尔,如塞斯克,如因布图,或者结束战乱,重归和平,或者抵御侵略,抗击外侮,或者文明复兴,繁荣昌盛,提尔教会在其中都起了重要的作用。

    时至今日,大陆上很多国家在制定律法时,都会有意无意地参照借鉴提尔教会编撰的无尽法典议会、法院和政府机构中提尔信徒的比例越来越大,甚至直接执掌最高权柄。近十年来,不少国家相继通过法案,禁止或限制奴隶贸易,取消奴隶制度,这也正是提尔教会在背后推动之功。

    凡此种种,都是摆在面前的事实,无不证明了教会方略的正确性。实际上,琼恩也明白,在这个有真神的世界中,梅菲斯的看法,不但代表了提尔教会的理念,甚至是绝大多数人的看法,并且确实是有其道理的。说得透彻点,提尔就是一位英明睿智又有无上威能的王者,对属下的控制力远胜凡人君主,而且更是长生不朽的存在,乃是完美的“哲人王”虽然这世界上不存在完美的制度,提尔也不可能全知全能,教会统治也不可能就完全杜绝腐败。

    但相对而言却是更佳的选择。没有最好,但却有最不坏。不求完美,只求有所进步。可惜对于琼恩而言,他在潜意识里对于神明有一种根深蒂固地排斥和反感。不喜欢宗教势力过多插手世俗,所以本能地就会找各种理由来否认。这已经无关道理的对错,更多是一种执念了。

    “我游历四方,亲眼所见的事实是在教会的推动之下,整个世界在向着理想地方向逐渐前进,”梅菲斯说“这不是很好的事情吗?”“但不应该介入太深。”琼恩坚持。“介入不深,就没有力量。没有力量,一切便是空谈,”梅菲斯说。

    “不占据位置,又如何能推行宗旨?不掌握力量,又如何能保障实施?”话说到这里就再也进行不下去。

    双方迥然相异的人生经历、教育背景,注定了他们在这个话题上很难达成共识。纵然都是聪明而理智的人,有些道理也是怎么都说不通的。

    “你们真无聊,”凛在背后说“这么好的风景,谈这么沉闷的话题。有空扯这些不着边际的,还不如想想今晚在哪里过夜。”

    他们此时是在荒野中,天色已经渐渐沉暗下来,夕阳西垂,放眼望去没有人烟。野外宿营倒也没什么。反正也携带了睡袋,只是凛喜欢舒适,爱睡懒觉,不免就有些排斥。

    梅菲斯看了看地图,说前面应该有一处村庄。可以去借宿。正说话间,高空中魅魔传来讯息,说是西南方向有一队人马正朝这边过来。各人警戒,过了十多分钟,来人近前。却是八个骑士。

    全都穿着锁甲,携带兵器。行动之间明显是训练有素的武者。领头的是个体格壮硕地中年人,头发有些花白,看见琼恩一行便策马过来“打扰诸位,”他颇为客气地说“请问去塔格村是往这个方向没错吧。”

    塔格村正是梅菲斯刚才所说的那个村庄“地图上是这样,”她回答,略带歉意地微笑“我也是第一次到这里来,不敢确定呢。”

    “那就应该没错了,多谢。”骑士在马上欠身道谢,随即带着同伴奔驰而去。琼恩注意到他的锁甲左胸口部位上缀着一个徽记:金色地天平,一边托盘中放着长剑,一边放着战锤,下方有几个字母缩写。

    “他是你们教会的?”“嗯,”梅菲斯点点头“而且是个高级法警,从来的方向上看,应该是达劳玛城的。”提尔的圣武士,不仅要求能力超群,功勋卓着。

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