第131章新疆
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地处天山南北的新疆地区自光绪十年新疆建省之后经过多年的恢复展至共初时期生齿日繁需用日增商务亦蒸蒸日上不仅羊毛等经甘肃、绥远各省大批外运与西北区外特别是俄国间的商品交流亦非常频繁。在共和六年之前新疆省对区外的贸易十有八九为俄国人所操纵。除谷物、小麦、面粉、食盐、干果等物品多输往外蒙外该省绝大部分原料、半成品以及日用工业制成品的输出入对象均是俄国。受限于恶劣的交通条件每年向包头方面输出的仅为皮毛、干果等；由包头输入的也仅是少量杂色布匹。
共和三年欧战爆之后因货物来源下降俄国商行对新疆工业品输入一落千丈而新疆对俄国农矿原料出口亦随之日益增长。而共和六年二月突劂斯坦自由军团起义后新疆对外俄贸易即告中止但随着新疆被西北吞并以及科布多入疆简易公路的投入使用新疆的原料以及半成品开大量输入西北而西北的工业制造品大量输入至新疆。
坐在卡车上的田奉清看着天山脚下见到这片美丽的牧场。虽然时值盛夏但是这里的气温却只有约十度左右以至于田奉清在进山后就改穿春装。“蓝蓝的天空辽阔的草原洁白的羊群”仿佛歌声在耳边响起眼前美丽的牧场让田奉清不禁有些陶醉
两辆卡车组成的车队一进入牧场立即引起了牧民们的关注尽管他们已经不是第一次看到这些不用马拉的大车但是仍然对这种“吃油”地大车心存敬畏。现在的牧场已经见不到孩童的追赶着大车时地叫喊声。
自从义务教育法案普及后这些儿童大都在四十多里外村子里的公民学堂读书他们吃住都在学校之中。一年只有放寒假时才会回到牧场。他们平日在学堂的公地上劳动以挣取寄宿学校的伙食费半个多小时前路过学校时。田奉清还给学校带去了一些商会捐赠的物资对于把这些缠回的学生送到学校里接受汉式教育迪化商会当然是大力支持。
“那尔苏巴依！”
刚一跳下车田奉清就看到刚走出蒙古包的那尔苏巴依于是立即热情的和其打着招呼。“田先生！您来了！实在是太感谢您了！劳您这么远给我们送绵羊！”
满面笑容的那尔苏在招呼着田奉清时不时地朝其身后的卡车看去当看到卡车上铁栏中的那些肥大的绵羊出“咩、咩”的叫声的时候脸上地笑意更浓了。那些绵羊在那尔苏的眼里就如同金元宝一般诱人。
“一共四百三十头母绵羊外加三十五头种羊。都在这了！不出三年你的牧场里至少会有万头绵羊到那时那尔苏巴依您即便是做在屋子里恐怕也数不完那些钱了不出五年整个天山都会传着您那尔苏巴依的富名。”
汪奉清指着身后的卡车笑说着这些绵羊是汪奉清应眼前的那尔苏地要求从迪化的种羊场中带来的美利奴绵羊。这些绵羊原本是用来提供给移民农场和新疆的上层的十六王公这次之所以卖给那尔苏是因为一年多前他对自己的帮助否则怎么轮也不会轮到他的头上。
相比于新疆本地绵羊他的产毛多出四、五倍而且毛质更好。随着国内外对于毛呢以及毛线的需求日盛现在各商行地羊毛定价是一百斤羊毛能卖25块钱。价格较之过去增加了一倍有余现在羊毛现在西北各省等同“软白银”而西北推出的产毛量惊人的美利奴绵羊也因此受到从蒙古到新疆牧民的欢迎和追捧而这也成为笼络那些王公贵族的最好工具。
“田先生那尔苏真不知道如何感激您！用你们的汉人的话说一切尽在不言中！将来田先生若是有用到那尔苏之时那尔苏一定赴汤蹈火在所不辞！”
看那些如黄金般迷人的美利奴绵羊那尔苏有些激动的说道这些绵羊给自己带来的财富。自然不需要汪奉清多言否则那尔苏也不会在月前到迪化找汪奉清买羊自从知道那些王公们养着这种绵羊后那尔苏可是连夜里睡觉都想着它现在让自己得到了。
此时地那尔苏只是眼巴巴地看着那些绵羊看着那些绵羊给赶下车的时候就像是看着黄金被赶入自己地钱袋一般显然忘记了自己得到这些绵羊是用山前的另一块面积过6oo顷的临湖牧场换来的。
“那尔苏巴依这是牧场的转让文书只要您签个字这些高产绵羊就属于您了！”
看着那尔苏眼巴巴的看着那些绵羊。汪奉清拿出一份土地转让文书对其说道。作为西北公司新疆农业安置中心主任的汪奉清之所以答应那尔苏的要买羊的要求根本原因就是冲着他在山前的那片牧场。牧场的面积足有6oo顷之多那片牧场的土质非常之肥沃。仅只用几百只绵羊换回了那么大一片肥沃的牧场。而在未来那片牧场经过开垦后足够安置过1ooo户武装移民而这1ooo户武装移民就是按在山前一个钉子不过这一切显然不是眼前的这个土财主能够想到的他们看重的大都仅只是眼前的利益和金钱。
“行！行！我这就签字！”
那尔苏没有一丝的犹豫不决就在转让文书上签字了尽管教寺中的阿訇曾经告戒过那尔苏把牧场卖给汉人是个错误但是那尔苏更在意的是有了这些羊自己的财富可以增长几倍这才是最重要的相比之下6oo顷的牧场又算得了什么！
1884年新疆建省之后在同化缠回的政策清政府将“分设义熟”开办世俗教育。要求但凡缠回儿童自8-14岁都得入学对入学地缠回儿童。给予提供笔墨免除徭役学习成绩优异者毕业后可予顶戴等奖励鼓励各地缠回送子女上学。
然而千年的宗教习俗是无法在短期内改变的同时因为学校每天要拜孔夫子像又与回教禁忌拜偶像抵触而“四书五经”、“八股文章”又令学生们望而生畏种种原因致使教育受阻。至辛亥革命全疆仅只有民族学生15oo余人而且多为新疆十六王公以及其它贵族子女。
共和初年杨增新为维护其统治。以一切宗教都以劝人为善为宗旨如果人们不信宗教不敬阿訇便不免会做出出轨地事情于是便大力支持兴办回教教育他鼓励和支持阿訇举办回教经文学校。规定除了由毛拉教授读、写古兰经的清真寺学校外不得开办任何其它学校于是经文学校垄断了缠回教育的局面仍被延和推广。
库车，古称龟兹。汉之西域都护府，唐之安西都护府及龟兹都督府均曾设于此。清光绪年间设库车直隶厅，后改设直隶州。共和二年(1913)改设库车县。现隶属阿克苏地区。库车县位于新疆中西部天山中段南麓塔里木盆地北缘。
库车县城在当地人的口中被称为“汉城”其意不言自喻。在库车县城外不远有条非常宽敞的大马路库车和附近的缠回贵族经常在这里的举行赛马。而在马路边有一条笔直的大路连接着马路路上耸立着一座门楼在门楼的后是一座汉式风格地建筑看起来要远比周围的建筑更为高大有着汉式的大房顶。再过去一个是另一个穆斯林风格的建筑规模稍小。门前有回教风格的过道、花格子的玻璃在两栋豪宅地门前有数层很漂亮的石质的台阶台阶下面有花圃和灌木。还有十数棵高大的榆树。
这里便是新疆十六大家族鄂对家族的库车亲王府自大小和卓平叛后清朝的这些皇帝善于利用当地地民族精英、上层来管理在新疆这个藩部就是用的当地的王公贵族来管理清朝皇帝重用了16个当地的大家族就是当地上层的16个家族。他给他们一定的自治的权力给他们很高的荣誉但是又把他们牢牢的控制住。库车地鄂对家族就是其中之一。
共和后新疆和蒙古一样尽管废除了满鞑皇帝和满鞑的贵族制度。但是在新疆地方上的王公制度仍然被保持了下来。毕竟无论是对于满清或是对于共和新政权而言新疆的16个上层家族仍然是维持在新疆统治的最好工具。甚至于共和他们的官阶名称未降反升而现任的库车亲王米扎尔-买买提明王在共和三年经过时任新疆督军杨增新的荐举由中央蒙疆院颁了大总统册封令由库车郡王被晋升为库车亲王。
站在这“热瓦”上的林新云打量着眼前的这个汉式风格地建筑王府地这座汉式建筑大约是在百年前由满鞑的皇帝赐建门前一个很大地喷水池这在汉式建筑中非常少见。林新云所站的“热瓦”的汉语意思是“望月亭”是四方型的高台四面都是斜坡看起来壮观亭子上画了很多回教式的花纹。
当看到库车回部亲王米扎尔-买买提明王爷在仆人的簇拥下满面笑容的登上望月台时林新云连忙满面笑容的迎了上去两人看起来显得好不热情而一个年近六十岁的老人和一个二十余岁的年青人彼此之间以兄弟相称的场面也着实有些滑稽。
“王爷根据西北地区义务教育法案的规定所有的宗教学校必须在今年五月之前全部停办所有适龄学生必须就近到公民学校就读。因此清真寺的宗教学校必须要停办但是根据举报仍然有十三所清真寺学校仍然无视国家法规拒不关闭！不知道对此王爷认为此事应该怎么处理！”
林新云一边喝着茶一边轻声问道尽管已经得到了省政府那边的指示但是出于礼节上的原因林新云仍然按惯例来王府打声招呼而打这个招呼还有一些其它的意思。毕竟利用新疆贵族管理回部是新疆新政的核心之
关闭新疆的宗教学校是司马为了淡化宗教对于缠回影响的一步同时也是在新疆推行义务教育地的要求强制所有缠回子女接受正规的公民学校教育。是同化他们地第一步先从文化上将其同化进而将其汉化并最终使得这些人在文化与精神上都被驯服。这是稳定边疆区的唯一的选择也是其展的必由之路。
王府的茶叶非常很不错闻着杯中飘着的此许清香林新云有种身处内地的感觉在新疆是喝不到这样的上等铁观音更何况还是新茶。这些茶是边防公署理藩处为蒙古、新疆的这些王爷们准备地上等铁观音新茶都是用飞艇顺便带来的。新疆十六个回部郡王每人都获赠十余斤新茶在新疆能够喝到新茶本身就很稀罕。理藩处这般用意实际上是为了笼络这些藩王。
“这不知道省政府准备怎么处理些事？”
喝着茶的米扎尔-买买提明反问道眼前的林新云作为回部的王爷买买提明当然希望此事能大事化小小事化了但是买买提明明白新疆纳入西北之后所有的一切都生了改变。诸如禁停清真寺学校、裁撤王府卫兵、建立省议会等等一系列地共和新政在新疆被强制推行。
作为库存车回部亲王的买买提明先需要考虑的是鄂对家族的利益其次才是回部的利益毕竟鄂对家族依附清人、汉人已经有数百年。家族的利益才是最重要地。但是这一次却因为牵涉到清真寺买买提明不得不谨慎对待。
“王爷省政府的意见是有律当依！”
伴着一声杯盖划过茶杯时出的脆响林新云用一种异常平淡的口气说道。对于省政府做出这个决定林新云并不奇怪在西北所有的一切都讲究规则而这个规则就是法律。没有严明的规则。就没有西北的现在规则从来都西北的生命！有人破坏了自然需要受到惩罚！无论对方是谁。
“啊林知事这个各寺的阿訇办立学校实际是受上任杨督军鼓励目地也是为了劝人向善虽说与朝廷不国家法令有违。但知事大人也应该明白回部民众信奉回教千年之久如若严格按律行事只怕会激起民变！”
林新云的话让买买提明心中一惊急忙开口说道那里还顾得祖上传下的规矩。按照四个月前的政府布的公告对到期后拒不关闭清真寺宗教学校的阿訇以及其它个人或团体一律以按违反义务教育法案的相当罚款条例执行像那些坚持办学的阿訇至少会被处以六个月的有期徒刑同时还会被处以巨额罚金。而逮捕阿訇很有可能激起回部的民变！到时夹在政府和回部之间地鄂对家族将如何是从？
“民变？王爷法律就是法律。如果生叛乱地话。库车县驻防的一营边防军和警察局地会在法律授权下开展平叛行动希望到时王爷能够理解。我相信以王爷的深明大义应该可以理解界时边防军开展的平叛行动。”
尽管说出来的话语中带着此许的血腥味但是林新云的语气显得却非常平淡似乎在其看来平叛只不过是一件如割草、收麦般的平常之事而已。
“林林知事！事情还有回旋的余地吗？如果政府需要的话本王愿意出面说服十三座教寺的阿訇停办学校这些阿訇大都年老体弱实是经不起任何牢狱之灾。本王愿出面说服各村把子女送到公民学校绝不会有任何懈怠。不知道林知事意下如何。”
林新云的话在如惊雷一般在买买提明的心中掀起了波澜买买提明连忙起身恭敬的问道作为库车回部亲王在保证家族利益的同时买买提明还需要顾及回部的利益。
买买提明不会怀疑林新云的话仅仅只是威胁自清季以来官府从不吝于使用武力来维持自己的权威“永远不要和官府作对！”这是鄂对家族地家训原因很简单。官府拥有着回部难以想象的军队只要他们愿意可以杀死所有人。和官府作对的代价地代价很有可能是身死族灭。
“王爷折煞林某了您是回部亲王级别远在林某之上。这个礼林某实是当不得、当不得。既然王爷您出面说情林某自然无话可说三天！三天之后如果教寺学校还未停办到时还望王爷莫怪林某只能按律行事！”
在买买提明亲王起身恭礼时林新云连忙闪身恭手答道。保持对当地高层贵族的尊重是官员的职责毕竟这工具是需要善待的之前的言语相威实际上的就是为了让眼前的这个买买提明主动站出来承担此事武力是必须的手段但绝不是唯一的手段。
位于天山牧区地博克多公民小学是新疆第一批286所公民学堂中的一所学校学校所在这片土地是省政府出资从本地的一名伯克手中购得学校里的学生是来自整个牧区的8oo多名年龄从岁到14岁的儿童。他们在这里接受着法定地义务教育。
“每天只上半天课下午劳动！严格意义上来说在西北这绝对违反了义务教育法案可偏偏还用边疆特殊教育需要来掩饰这一切！”
看着那些在田地间干着活的几百名学生付征南对身边的寇炎说道作为老师付征南本意希望在这里能够像在西北一样实行着真正的义务教育。但是在这里却只能想象一下罢了全寄宿制的义务教育公民小学在全中国恐怕也只有新疆才有这种“好学校”
“如果他们不到学校农场干活学校的食堂那里会人伙食提供给他们？别忘了就是西北也不过只提供一顿午餐而已在这里我们可要管他们地吃住！如果不是”
寇炎的话只说了一半就打住了按照来新疆时接受的培训。那几个字在这里绝对不能提及尽管那是建立公民学堂的本意但是有时候很多东西是不能说的尤其是他们这些当老师的他们到这里是教书育人来的难此而已并没有其它目的。
相比于西北等地的公民小学新疆地公民学堂全部实行寄宿制而拥有一个面积为86o亩的农场的博克多公民小学则显然有些另类。之所以建立学校农场是为了让学生们掌握现代化的农耕技术。但是实际上学校农场的却是用来保证教师和学生的伙食政府没有多余的资金供养那么多学生。
“再说在这里他们可以学习到现代化的农牧知识不是吗？新的耕作方式高产牧草的种植、收割、青储这一切都是他们在家学习不到地。六年以后他们地的文化不仅可以达到小学生地水平而且还掌握了现代化的农牧知识。”
看着那些在农场中忙活着的学生寇炎非常平静的说道。
而此时付征南的心中却是无法平静公民小学真实目的并不是纯粹为了寇炎口中的教育。初来新疆时寇炎曾经在迪化城外目睹过他们的“开斋节”虽然当时是北风凛冽寒风刺骨而会礼的回民都席地而坐静听宣讲没有丝毫浮动现象上万人自动排班。有条不紊。行列整齐动作一致。没一人喧哗早退。他们无比虔诚的坚守着自己的习俗千百来他们坚持着每日五礼以及各种禁忌这一切是付征南难以想象的。“太阳要下山了！”
看着降落的太阳和在夕阳映射下美丽的晚霞付征南若有所思的看着那些学生自语道学生们依然在农场中劳作着或是收割牧草、或是在为牧草打包看起来再正常不过但是谁知道眼前这一幕背后的一切呢？
“嗯！征南如果你愿意的话可以申请调回迪化。”
从付征南的话中寇炎听出了些许别的意思于是便开口提了自己的建议。这里的学校并不是纯粹的学校如果老师的思想生动摇那么影响无疑将是灾难性的。
“目前全疆735所清真寺学校已全部停办。二十三所拒绝停办的清真寺学校均被强停关闭三十五名阿訇被依法逮捕并已移交司法审判由此引起的骚乱在边防军以及各地警察的努力下得到平息。全新疆回部将逐步展开全面的寄宿制义务教育此为恒古未有之盛事”
六月一日的西北实业报第三版上的一篇豆腐大小的简讯几乎不会在西北或是国内引起任何人的注意但是却并不意味着所有人都会忽视这条新闻尤其是那些一直关注着西北的人。
“骚乱？或许用叛乱来形容更为合适吧！他们这根本就是掩耳盗铃！”
井村拓看着这报纸上的这条简短的新闻报道有些嘲讽的自语着然后用铅笔在报纸上的骚乱上画了一个圆圈。作为日本帝国驻西北领事馆的军事参赞井村拓的任务之一就是通过公开渠道收集关于西北的一切情报日本情报机构在西北先后遭到两次重创导致西北几乎成为了日本的情报空白点目前对西北的情报更多的是依赖公开渠道收效资料加以分析。
“新疆、骚乱！骚乱！”
井村拓摇着手中的铅笔不时皱着眉头看着报纸上的这条简讯在井村拓看来这个至少透露出了一个信息西北并不是表面上那种铁板至少在新疆西北碰到了问题无论报纸上的这个骚乱规模是小是大都意味着在新疆他们碰到了问题或者说遭到了反抗。
“新疆有9o%以上是桀骜不驯的缠回！”
井村拓想起在钦定新疆识略和回疆通志上看到的内容。清朝中后期在平定“内乱”和抵御外患的战争中出现了一批带有浓厚军事色彩的地方志以新疆和西藏最为突出在地方志大量的军事史料中除了军事地理资料最为丰富之外最为突出还有一点就是介绍当地缠回的资料新疆人口9o%以上的是桀骜不驯的缠回这些缠回始终就是新疆不稳定的根源在新疆建省后同化缠回就是稳定新疆的要之务只不过效果非常有限。他们是在这上面碰到了问题！”
井村拓看着报纸上的新疆以及骚乱心跳开始加起来井村拓明白西北在同化缠回时碰到的问题对日本而言就是一个机会。西北是日本在支那的要之敌这一点已经在日本国内取得了广泛的共识尽管这个共识取得的有些晚了但是至少在日本已经不会用过去打量支那的眼光看待西北。
“也许我们可以”
井村拓敲击着自己的办公桌原本紧皱的眉头慢慢的舒缓开来嘴角露出了些许轻微的笑意眼中流露出了一些得意。随后井村拓立即从桌内取出纸张开始书写刚在脑中成型的一个计划。
地处天山南北的新疆地区自光绪十年新疆建省之后经过多年的恢复展至共初时期生齿日繁需用日增商务亦蒸蒸日上不仅羊毛等经甘肃、绥远各省大批外运与西北区外特别是俄国间的商品交流亦非常频繁。在共和六年之前新疆省对区外的贸易十有八九为俄国人所操纵。除谷物、小麦、面粉、食盐、干果等物品多输往外蒙外该省绝大部分原料、半成品以及日用工业制成品的输出入对象均是俄国。受限于恶劣的交通条件每年向包头方面输出的仅为皮毛、干果等；由包头输入的也仅是少量杂色布匹。
共和三年欧战爆之后因货物来源下降俄国商行对新疆工业品输入一落千丈而新疆对俄国农矿原料出口亦随之日益增长。而共和六年二月突劂斯坦自由军团起义后新疆对外俄贸易即告中止但随着新疆被西北吞并以及科布多入疆简易公路的投入使用新疆的原料以及半成品开大量输入西北而西北的工业制造品大量输入至新疆。
坐在卡车上的田奉清看着天山脚下见到这片美丽的牧场。虽然时值盛夏但是这里的气温却只有约十度左右以至于田奉清在进山后就改穿春装。“蓝蓝的天空辽阔的草原洁白的羊群”仿佛歌声在耳边响起眼前美丽的牧场让田奉清不禁有些陶醉
两辆卡车组成的车队一进入牧场立即引起了牧民们的关注尽管他们已经不是第一次看到这些不用马拉的大车但是仍然对这种“吃油”地大车心存敬畏。现在的牧场已经见不到孩童的追赶着大车时地叫喊声。
自从义务教育法案普及后这些儿童大都在四十多里外村子里的公民学堂读书他们吃住都在学校之中。一年只有放寒假时才会回到牧场。他们平日在学堂的公地上劳动以挣取寄宿学校的伙食费半个多小时前路过学校时。田奉清还给学校带去了一些商会捐赠的物资对于把这些缠回的学生送到学校里接受汉式教育迪化商会当然是大力支持。
“那尔苏巴依！”
刚一跳下车田奉清就看到刚走出蒙古包的那尔苏巴依于是立即热情的和其打着招呼。“田先生！您来了！实在是太感谢您了！劳您这么远给我们送绵羊！”
满面笑容的那尔苏在招呼着田奉清时不时地朝其身后的卡车看去当看到卡车上铁栏中的那些肥大的绵羊出“咩、咩”的叫声的时候脸上地笑意更浓了。那些绵羊在那尔苏的眼里就如同金元宝一般诱人。
“一共四百三十头母绵羊外加三十五头种羊。都在这了！不出三年你的牧场里至少会有万头绵羊到那时那尔苏巴依您即便是做在屋子里恐怕也数不完那些钱了不出五年整个天山都会传着您那尔苏巴依的富名。”
汪奉清指着身后的卡车笑说着这些绵羊是汪奉清应眼前的那尔苏地要求从迪化的种羊场中带来的美利奴绵羊。这些绵羊原本是用来提供给移民农场和新疆的上层的十六王公这次之所以卖给那尔苏是因为一年多前他对自己的帮助否则怎么轮也不会轮到他的头上。
相比于新疆本地绵羊他的产毛多出四、五倍而且毛质更好。随着国内外对于毛呢以及毛线的需求日盛现在各商行地羊毛定价是一百斤羊毛能卖25块钱。价格较之过去增加了一倍有余现在羊毛现在西北各省等同“软白银”而西北推出的产毛量惊人的美利奴绵羊也因此受到从蒙古到新疆牧民的欢迎和追捧而这也成为笼络那些王公贵族的最好工具。
“田先生那尔苏真不知道如何感激您！用你们的汉人的话说一切尽在不言中！将来田先生若是有用到那尔苏之时那尔苏一定赴汤蹈火在所不辞！”
看那些如黄金般迷人的美利奴绵羊那尔苏有些激动的说道这些绵羊给自己带来的财富。自然不需要汪奉清多言否则那尔苏也不会在月前到迪化找汪奉清买羊自从知道那些王公们养着这种绵羊后那尔苏可是连夜里睡觉都想着它现在让自己得到了。
此时地那尔苏只是眼巴巴地看着那些绵羊看着那些绵羊给赶下车的时候就像是看着黄金被赶入自己地钱袋一般显然忘记了自己得到这些绵羊是用山前的另一块面积过6oo顷的临湖牧场换来的。
“那尔苏巴依这是牧场的转让文书只要您签个字这些高产绵羊就属于您了！”
看着那尔苏眼巴巴的看着那些绵羊。汪奉清拿出一份土地转让文书对其说道。作为西北公司新疆农业安置中心主任的汪奉清之所以答应那尔苏的要买羊的要求根本原因就是冲着他在山前的那片牧场。牧场的面积足有6oo顷之多那片牧场的土质非常之肥沃。仅只用几百只绵羊换回了那么大一片肥沃的牧场。而在未来那片牧场经过开垦后足够安置过1ooo户武装移民而这1ooo户武装移民就是按在山前一个钉子不过这一切显然不是眼前的这个土财主能够想到的他们看重的大都仅只是眼前的利益和金钱。
“行！行！我这就签字！”
那尔苏没有一丝的犹豫不决就在转让文书上签字了尽管教寺中的阿訇曾经告戒过那尔苏把牧场卖给汉人是个错误但是那尔苏更在意的是有了这些羊自己的财富可以增长几倍这才是最重要的相比之下6oo顷的牧场又算得了什么！
1884年新疆建省之后在同化缠回的政策清政府将“分设义熟”开办世俗教育。要求但凡缠回儿童自8-14岁都得入学对入学地缠回儿童。给予提供笔墨免除徭役学习成绩优异者毕业后可予顶戴等奖励鼓励各地缠回送子女上学。
然而千年的宗教习俗是无法在短期内改变的同时因为学校每天要拜孔夫子像又与回教禁忌拜偶像抵触而“四书五经”、“八股文章”又令学生们望而生畏种种原因致使教育受阻。至辛亥革命全疆仅只有民族学生15oo余人而且多为新疆十六王公以及其它贵族子女。
共和初年杨增新为维护其统治。以一切宗教都以劝人为善为宗旨如果人们不信宗教不敬阿訇便不免会做出出轨地事情于是便大力支持兴办回教教育他鼓励和支持阿訇举办回教经文学校。规定除了由毛拉教授读、写古兰经的清真寺学校外不得开办任何其它学校于是经文学校垄断了缠回教育的局面仍被延和推广。
库车，古称龟兹。汉之西域都护府，唐之安西都护府及龟兹都督府均曾设于此。清光绪年间设库车直隶厅，后改设直隶州。共和二年(1913)改设库车县。现隶属阿克苏地区。库车县位于新疆中西部天山中段南麓塔里木盆地北缘。
库车县城在当地人的口中被称为“汉城”其意不言自喻。在库车县城外不远有条非常宽敞的大马路库车和附近的缠回贵族经常在这里的举行赛马。而在马路边有一条笔直的大路连接着马路路上耸立着一座门楼在门楼的后是一座汉式风格地建筑看起来要远比周围的建筑更为高大有着汉式的大房顶。再过去一个是另一个穆斯林风格的建筑规模稍小。门前有回教风格的过道、花格子的玻璃在两栋豪宅地门前有数层很漂亮的石质的台阶台阶下面有花圃和灌木。还有十数棵高大的榆树。
这里便是新疆十六大家族鄂对家族的库车亲王府自大小和卓平叛后清朝的这些皇帝善于利用当地地民族精英、上层来管理在新疆这个藩部就是用的当地的王公贵族来管理清朝皇帝重用了16个当地的大家族就是当地上层的16个家族。他给他们一定的自治的权力给他们很高的荣誉但是又把他们牢牢的控制住。库车地鄂对家族就是其中之一。
共和后新疆和蒙古一样尽管废除了满鞑皇帝和满鞑的贵族制度。但是在新疆地方上的王公制度仍然被保持了下来。毕竟无论是对于满清或是对于共和新政权而言新疆的16个上层家族仍然是维持在新疆统治的最好工具。甚至于共和他们的官阶名称未降反升而现任的库车亲王米扎尔-买买提明王在共和三年经过时任新疆督军杨增新的荐举由中央蒙疆院颁了大总统册封令由库车郡王被晋升为库车亲王。
站在这“热瓦”上的林新云打量着眼前的这个汉式风格地建筑王府地这座汉式建筑大约是在百年前由满鞑的皇帝赐建门前一个很大地喷水池这在汉式建筑中非常少见。林新云所站的“热瓦”的汉语意思是“望月亭”是四方型的高台四面都是斜坡看起来壮观亭子上画了很多回教式的花纹。
当看到库车回部亲王米扎尔-买买提明王爷在仆人的簇拥下满面笑容的登上望月台时林新云连忙满面笑容的迎了上去两人看起来显得好不热情而一个年近六十岁的老人和一个二十余岁的年青人彼此之间以兄弟相称的场面也着实有些滑稽。
“王爷根据西北地区义务教育法案的规定所有的宗教学校必须在今年五月之前全部停办所有适龄学生必须就近到公民学校就读。因此清真寺的宗教学校必须要停办但是根据举报仍然有十三所清真寺学校仍然无视国家法规拒不关闭！不知道对此王爷认为此事应该怎么处理！”
林新云一边喝着茶一边轻声问道尽管已经得到了省政府那边的指示但是出于礼节上的原因林新云仍然按惯例来王府打声招呼而打这个招呼还有一些其它的意思。毕竟利用新疆贵族管理回部是新疆新政的核心之
关闭新疆的宗教学校是司马为了淡化宗教对于缠回影响的一步同时也是在新疆推行义务教育地的要求强制所有缠回子女接受正规的公民学校教育。是同化他们地第一步先从文化上将其同化进而将其汉化并最终使得这些人在文化与精神上都被驯服。这是稳定边疆区的唯一的选择也是其展的必由之路。
王府的茶叶非常很不错闻着杯中飘着的此许清香林新云有种身处内地的感觉在新疆是喝不到这样的上等铁观音更何况还是新茶。这些茶是边防公署理藩处为蒙古、新疆的这些王爷们准备地上等铁观音新茶都是用飞艇顺便带来的。新疆十六个回部郡王每人都获赠十余斤新茶在新疆能够喝到新茶本身就很稀罕。理藩处这般用意实际上是为了笼络这些藩王。
“这不知道省政府准备怎么处理些事？”
喝着茶的米扎尔-买买提明反问道眼前的林新云作为回部的王爷买买提明当然希望此事能大事化小小事化了但是买买提明明白新疆纳入西北之后所有的一切都生了改变。诸如禁停清真寺学校、裁撤王府卫兵、建立省议会等等一系列地共和新政在新疆被强制推行。
作为库存车回部亲王的买买提明先需要考虑的是鄂对家族的利益其次才是回部的利益毕竟鄂对家族依附清人、汉人已经有数百年。家族的利益才是最重要地。但是这一次却因为牵涉到清真寺买买提明不得不谨慎对待。
“王爷省政府的意见是有律当依！”
伴着一声杯盖划过茶杯时出的脆响林新云用一种异常平淡的口气说道。对于省政府做出这个决定林新云并不奇怪在西北所有的一切都讲究规则而这个规则就是法律。没有严明的规则。就没有西北的现在规则从来都西北的生命！有人破坏了自然需要受到惩罚！无论对方是谁。
“啊林知事这个各寺的阿訇办立学校实际是受上任杨督军鼓励目地也是为了劝人向善虽说与朝廷不国家法令有违。但知事大人也应该明白回部民众信奉回教千年之久如若严格按律行事只怕会激起民变！”
林新云的话让买买提明心中一惊急忙开口说道那里还顾得祖上传下的规矩。按照四个月前的政府布的公告对到期后拒不关闭清真寺宗教学校的阿訇以及其它个人或团体一律以按违反义务教育法案的相当罚款条例执行像那些坚持办学的阿訇至少会被处以六个月的有期徒刑同时还会被处以巨额罚金。而逮捕阿訇很有可能激起回部的民变！到时夹在政府和回部之间地鄂对家族将如何是从？
“民变？王爷法律就是法律。如果生叛乱地话。库车县驻防的一营边防军和警察局地会在法律授权下开展平叛行动希望到时王爷能够理解。我相信以王爷的深明大义应该可以理解界时边防军开展的平叛行动。”
尽管说出来的话语中带着此许的血腥味但是林新云的语气显得却非常平淡似乎在其看来平叛只不过是一件如割草、收麦般的平常之事而已。
“林林知事！事情还有回旋的余地吗？如果政府需要的话本王愿意出面说服十三座教寺的阿訇停办学校这些阿訇大都年老体弱实是经不起任何牢狱之灾。本王愿出面说服各村把子女送到公民学校绝不会有任何懈怠。不知道林知事意下如何。”
林新云的话在如惊雷一般在买买提明的心中掀起了波澜买买提明连忙起身恭敬的问道作为库车回部亲王在保证家族利益的同时买买提明还需要顾及回部的利益。
买买提明不会怀疑林新云的话仅仅只是威胁自清季以来官府从不吝于使用武力来维持自己的权威“永远不要和官府作对！”这是鄂对家族地家训原因很简单。官府拥有着回部难以想象的军队只要他们愿意可以杀死所有人。和官府作对的代价地代价很有可能是身死族灭。
“王爷折煞林某了您是回部亲王级别远在林某之上。这个礼林某实是当不得、当不得。既然王爷您出面说情林某自然无话可说三天！三天之后如果教寺学校还未停办到时还望王爷莫怪林某只能按律行事！”
在买买提明亲王起身恭礼时林新云连忙闪身恭手答道。保持对当地高层贵族的尊重是官员的职责毕竟这工具是需要善待的之前的言语相威实际上的就是为了让眼前的这个买买提明主动站出来承担此事武力是必须的手段但绝不是唯一的手段。
位于天山牧区地博克多公民小学是新疆第一批286所公民学堂中的一所学校学校所在这片土地是省政府出资从本地的一名伯克手中购得学校里的学生是来自整个牧区的8oo多名年龄从岁到14岁的儿童。他们在这里接受着法定地义务教育。
“每天只上半天课下午劳动！严格意义上来说在西北这绝对违反了义务教育法案可偏偏还用边疆特殊教育需要来掩饰这一切！”
看着那些在田地间干着活的几百名学生付征南对身边的寇炎说道作为老师付征南本意希望在这里能够像在西北一样实行着真正的义务教育。但是在这里却只能想象一下罢了全寄宿制的义务教育公民小学在全中国恐怕也只有新疆才有这种“好学校”
“如果他们不到学校农场干活学校的食堂那里会人伙食提供给他们？别忘了就是西北也不过只提供一顿午餐而已在这里我们可要管他们地吃住！如果不是”
寇炎的话只说了一半就打住了按照来新疆时接受的培训。那几个字在这里绝对不能提及尽管那是建立公民学堂的本意但是有时候很多东西是不能说的尤其是他们这些当老师的他们到这里是教书育人来的难此而已并没有其它目的。
相比于西北等地的公民小学新疆地公民学堂全部实行寄宿制而拥有一个面积为86o亩的农场的博克多公民小学则显然有些另类。之所以建立学校农场是为了让学生们掌握现代化的农耕技术。但是实际上学校农场的却是用来保证教师和学生的伙食政府没有多余的资金供养那么多学生。
“再说在这里他们可以学习到现代化的农牧知识不是吗？新的耕作方式高产牧草的种植、收割、青储这一切都是他们在家学习不到地。六年以后他们地的文化不仅可以达到小学生地水平而且还掌握了现代化的农牧知识。”
看着那些在农场中忙活着的学生寇炎非常平静的说道。
而此时付征南的心中却是无法平静公民小学真实目的并不是纯粹为了寇炎口中的教育。初来新疆时寇炎曾经在迪化城外目睹过他们的“开斋节”虽然当时是北风凛冽寒风刺骨而会礼的回民都席地而坐静听宣讲没有丝毫浮动现象上万人自动排班。有条不紊。行列整齐动作一致。没一人喧哗早退。他们无比虔诚的坚守着自己的习俗千百来他们坚持着每日五礼以及各种禁忌这一切是付征南难以想象的。“太阳要下山了！”
看着降落的太阳和在夕阳映射下美丽的晚霞付征南若有所思的看着那些学生自语道学生们依然在农场中劳作着或是收割牧草、或是在为牧草打包看起来再正常不过但是谁知道眼前这一幕背后的一切呢？
“嗯！征南如果你愿意的话可以申请调回迪化。”
从付征南的话中寇炎听出了些许别的意思于是便开口提了自己的建议。这里的学校并不是纯粹的学校如果老师的思想生动摇那么影响无疑将是灾难性的。
“目前全疆735所清真寺学校已全部停办。二十三所拒绝停办的清真寺学校均被强停关闭三十五名阿訇被依法逮捕并已移交司法审判由此引起的骚乱在边防军以及各地警察的努力下得到平息。全新疆回部将逐步展开全面的寄宿制义务教育此为恒古未有之盛事”
六月一日的西北实业报第三版上的一篇豆腐大小的简讯几乎不会在西北或是国内引起任何人的注意但是却并不意味着所有人都会忽视这条新闻尤其是那些一直关注着西北的人。
“骚乱？或许用叛乱来形容更为合适吧！他们这根本就是掩耳盗铃！”
井村拓看着这报纸上的这条简短的新闻报道有些嘲讽的自语着然后用铅笔在报纸上的骚乱上画了一个圆圈。作为日本帝国驻西北领事馆的军事参赞井村拓的任务之一就是通过公开渠道收集关于西北的一切情报日本情报机构在西北先后遭到两次重创导致西北几乎成为了日本的情报空白点目前对西北的情报更多的是依赖公开渠道收效资料加以分析。
“新疆、骚乱！骚乱！”
井村拓摇着手中的铅笔不时皱着眉头看着报纸上的这条简讯在井村拓看来这个至少透露出了一个信息西北并不是表面上那种铁板至少在新疆西北碰到了问题无论报纸上的这个骚乱规模是小是大都意味着在新疆他们碰到了问题或者说遭到了反抗。
“新疆有9o%以上是桀骜不驯的缠回！”
井村拓想起在钦定新疆识略和回疆通志上看到的内容。清朝中后期在平定“内乱”和抵御外患的战争中出现了一批带有浓厚军事色彩的地方志以新疆和西藏最为突出在地方志大量的军事史料中除了军事地理资料最为丰富之外最为突出还有一点就是介绍当地缠回的资料新疆人口9o%以上的是桀骜不驯的缠回这些缠回始终就是新疆不稳定的根源在新疆建省后同化缠回就是稳定新疆的要之务只不过效果非常有限。他们是在这上面碰到了问题！”
井村拓看着报纸上的新疆以及骚乱心跳开始加起来井村拓明白西北在同化缠回时碰到的问题对日本而言就是一个机会。西北是日本在支那的要之敌这一点已经在日本国内取得了广泛的共识尽管这个共识取得的有些晚了但是至少在日本已经不会用过去打量支那的眼光看待西北。
“也许我们可以”
井村拓敲击着自己的办公桌原本紧皱的眉头慢慢的舒缓开来嘴角露出了些许轻微的笑意眼中流露出了一些得意。随后井村拓立即从桌内取出纸张开始书写刚在脑中成型的一个计划。