中外有别帝皇系列
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我是文科出身的，而且天生“多管闲事”所以我特别关心一些历史上的传奇人物，尤其是那些权力至高无上、位高权重的、万人之上的帝皇。虽然不知他们是人样还是猴样（也许最清晰的要数溥仪了，鼻子上架着一副近视眼镜，不也仅于此而已。）但近年书市里随处可见帝皇系列的书籍，当今最火的可能要数半途出家的那个俗家弟子——二月河了。他所著的帝皇系列不仅红了自己，还红了清朝的爷孙康熙三人，那风头一时无两。雍正这只千里马的成功，引起了伯乐的垂涎，于是，他先拔头筹，跑到电视里，做起了电子千里马了。不过他也不是一个忘恩负义的人，他通过电视剧飞黄腾达后，又提携起对自己有养育之恩的父亲康熙，有骨肉之情的乾隆。于是雍正刚唱罢，父亲康熙和儿子乾隆也粉墨登场了。三位人物于电视里向民众重现大清江山，虽然不知真正的大清江山是何模样，不过观众们看剧时都抱着难得糊涂的心态，就暂时当它们是如此吧！如此一来，个个都看得津津有味，颇投入的。所以对于皇帝老儿的私生活，虽然我们知道的少得可怜，但我们或多或少都知道一点，说不准我们知道的要比那个时代的民众还多呢！封建王朝的皇帝已经很注重保密这事儿，特别是自家的事，有道是家丑不外扬。这不仅是帝皇文化，也是整个中华民族的文化。他们深知自己不仅代表着一个家族，更重要的是代表着一个国家，这可涉及国体问题啊！正因为如此，有些事就成了千古之谜了。像孝庄下嫁小叔多尔衮，到底是两厢情愿或是情非得已呢，这就不得而知了。这些问题岂是市井小辈可以过问的。正因如此，今人又多事，所以每个皇帝都有着许多不知真伪的绯闻缠身，事实也就陪着皇帝老儿永埋地下了。
没有一本书敢言，自己代表一个时期的真实历史。虽然如此，但有些情节和细节是不容质疑的。皇帝的风流、贪图享乐、生活糜烂都不是一般的道听途说，是史实。中国封建社会横跨数个世纪，而且统治者们的生活方式关系到一个王朝的兴亡，所以皇帝们的言行举止向来倍受关注。中国的一国之君是多情的风流种子，他们风流的资本和排场比起外国的君主们，有着过之而无不及的绝对优势。他们以天子自居，据说每个皇帝都有着三宫六院，有佳丽三千。我看没有几千也有几百号女人了。中国皇帝的权力几乎是绝对的，这表现在他们的私生活和政治经济上。在政治上万人之上，呼风唤雨我行我素。生活上挥霍无度，一掷千金，三宫六院，佳人无数，阅尽春色，艳福无边。清朝时，到了晚上，太监就会捧着一个刻有妃嫔名牌的碟子，让皇帝选择陪伴的女人。有时皇帝会亲自到她们的寝宫里，有时，则是先让她们沐浴更衣，然后太监用床单一卷，就“送上门来”他们光明正大地拥有无数的佳丽。虽然中国的皇帝风流，但其实他们只跟自己宠爱的那小撮女人做夫妻，其他的女人只不过是皇帝的挂名女人，挂名夫妻而已。陪伴她们的是冷清凄凉和一些是非，她们只能靠这些来打发日子。他们没办法爱所有的妻子，也不可能全爱。但必须这么做，这是祖传的规矩。清朝时，每隔一段时候，就要选秀女，她们进宫后大多数都成了一件件雍容华贵的摆设，对丈夫望穿秋水，等来的只是失望和失落，直至最后老死于宫中。而她们的皇帝丈夫还不一定知道她们的存在呢！也许比较幸运的算是滑洗凝脂，令后宫粉黛无颜色的杨玉环了，还有中国唯一的女皇武媚娘武则天。虽然同为皇帝的女人，但不见得待遇一视同仁，随着名衔的分级，待遇也有所不同，这表现在衣食住行上。也许唯一相同的就是同样期待着丈夫的温情。受宠的女人，一个不小心怀上皇帝的儿子（称之为龙种），就母凭子贵更上一层楼了。侍奉女人们的除了有宫女外还有太监，怕太监们会扰乱宫规，所以他们进宫前都经历过阉割之礼。据说，他们越老会越像女人。这是中国特有的不人道的封建产物。也许皇帝的女人们比他的军队还忠心，一心等着皇帝的差遣，无奈，红颜在冷落中凋零。为了争宠，她们就会使出浑身解数，不择手段。所谓一入侯门深似海，皇宫是最勾心斗角，最残忍的地狱和天堂。有把儿媳占为己有的皇帝李隆基，更有皇帝为了红粉而君王从此不早朝。这都是中国皇帝风流的资本和排场。
虽说生活奢华铺张是所有君皇的通病，但外国君主所谓的奢侈跟中国的皇帝相比，是难以望其项背的。中国国君的排场才叫人目瞪口呆，张口结舌呢。这种对生活质量的过份要求在秦始皇称帝后越演越烈。开始时，人们还是席地而坐，连王公贵胄和皇帝也不例外，他们连什么是凳子椅子都说不出所以然。之后，不仅出现了凳子，而且他们对凳子质量的要求越来越高。手工和质量都是要求一流的，要求最高当然要数皇帝了，他们坐椅是雕有五爪金龙（五爪金龙是一国之君专用）的龙椅，这张不简单的龙椅不仅代表着君皇皇者之尊的地位，还代表着他的江山，关乎国体，这确实是一把不同寻常的椅子。坐在这第一把交椅上的人天生就被赋予号令天下、至高无上。有着接受臣民们三拜九叩的权力；荣华富贵更是不在话下了。左拥右抱、艳福无边被人口呼万岁的万岁爷――皇帝。他是人间的阎王，手操人命的生杀大权。一时的龙颜大怒，随时可让昨日的活人变成今日身首异处的死人，甚至株连九族，连家里的蚂蚁老鼠都会逃之夭夭，总之得罪皇帝，日子就难过了。龙颜大悦，则截然不同了；春风满面，小则加官进爵，大则御赐宝玉，赐婚。人说伴君如伴虎，有人谈虎色变，也有人明知山有虎偏向虎山行。这种心态的人不外有二：一是抱着侥庆的心理，虽然有时万岁爷会张牙舞爪，这固然是可怕，但意外不见得时时会有。凭着自己圆滑的本事，说不定一个不小心会混出个人样，到时就光宗耀祖，荣华富贵享之不尽了。还有一种为的是效忠国家人民，遇到皇帝糊涂不智时，来一个直言进谏，有时甚至把生死置之度外，冒死进谏。如唐朝的魏征、房玄龄等。虽然他们有时会左右的皇帝的旨意决定，但唐太宗李世民依然视他俩为左右手。魏征就有一句千古名言。“水能载舟，亦可覆舟”被人左右自己，难免会勃然大怒，但他们的出发点毕竟是为了让皇帝做个明君，让百姓安居乐业。于是有的皇帝也只好强压怒火“强颜欢笑”了。
正因皇帝关系到国家民众的命运，所以他们的口被世人称为金口。他们的身体被人称万金之躯。为了顾及这些万人之上的王者的颜面和绝对的尊严，他们的话被提升到君无戏言的高度上。有时也许只是一句无心的戏言都会带来腥风血雨，家破人亡的人祸，不过也许会有人因此而官运享通。万金之躯当然需要重点保护，所以中国的皇帝都是在奏折里面看天下的，小小的奏折里却暗藏乾坤，有时风和日丽，有时则是暗藏祸心。小小的纸片藏着一颗颗城府颇深或是正义耿直的人心。有人为了官运享通而极力讨好自己的米饭班主，有人因为怕被贬官而隐瞒了严重的事实真相，有人则义正辞严的。小奏折大风景，有些风光明媚，巧夺天工；有些则惨不忍睹、哀鸿遍野的。一言难尽啊！皇帝们出巡天下，会换上便服，称之为微服出巡。不过他们的出巡是有限的。有其客观的原因，原因有二。其一，皇帝吃惯了大鱼大肉，山珍海味；过惯了饭来张口衣来伸手的舒适的寄生虫生活。其二，所谓万千宠爱于一身，因为国不可一日无君，所以他们就理所当然地成为了臣子和将士们的身家性命，比自己的性命要矜贵多了。若有闪失或差池，九族的老小就性命堪虞了。言则，皇帝就是牵着他们性命财产的绳子。如此一来，皇帝一出巡，就要带上照顾自己起居饮食的宫女和保身符——保镖了。出巡一次起码要带上几百号人。在陆上，是前呼后拥的，在水上这些人也是形影不离，不敢离身的。为了照顾君王的生活习惯，就必须要大费周章，隆重其事地铺张装潢一番，劳民伤财。清朝君主出巡时，更是会大造行宫，说白了就是面子工种。如此一来，连一些忠臣也不主张他们出巡了。说是体察民情，实则是伤民扰民。这一点，连明君康熙皇帝也不例外。
说到婚姻制度，中国的封建社会向来都是包办婚姻，上至皇帝老儿，下至平民百姓，皇帝是父母说的算，而百姓则是父母之命，媒妁之言。也许只有婚姻制度可以打败中国的皇帝，说到婚姻，连他们也有点身不由己，万般都是命，半点不由人的感慨。中国清朝的老祖宗对自己和子孙的女人向来有这样的要求。不可是汉家女子，要是满族女子或蒙古女子（如果容妃——香妃是维吾尔族人，董鄂妃是汉人，那就是例外了。）原因是除了元朝外，中国几乎都是汉族人做一国之君的。他们抗拒外族人来统治自己，对自己指手划脚。他们称蒙古人和满族人为鞑子。为免后顾之忧，所以祖宗有规矩，清朝皇帝不可娶汉人为妻。他们要保证满人统治自己的江山。所以，在清朝，清帝对于满族和蒙古女子（孝庄皇后大玉儿就是清廷的蒙古大美人）以外的女子，除了可以放纵自己眼睛的欲望外，就别想动起立妃之念了，当然，逢场作戏就别当别论了。而中国的百姓，有些比较大胆的，不喜欢包办婚姻的，会选择和梦中情人私奔，成功了就远走高飞，不成功的命运就堪然了，据说要行浸猪笼之礼。而皇帝则不同了，对自己不喜欢的女人，心里再别扭，也要娶她们为妻。被父母加倍欣赏的，会被封为皇后，一般的也要封为妃子什么的，皇帝有点走了和尚走不了庙的无奈感觉，也许这就是得失的代价吧！埃及有点特殊，据说祖先为了保住托勒密王朝的皇族正统，皇位继承人要近亲结婚，即是兄妹，或是姐弟结婚。如克莉奥佩特拉就是如此，跟弟弟成了亲。弟弟是皇帝，她则是皇后，她为了振兴自己的王朝，她推翻了自己的弟弟，做了女皇。而她的父母托勒密十二世和母亲克莉奥佩特拉也是兄妹的夫妻关系。不过，她倒没有辜负父母的期望，埃及在她的统治下，安享了二十二年的和平。她还差一点把罗马变成埃及的一个行省（殖民地）。她虽然是出卖了色相，但却没有向罗马摇尾乞怜，这对于一个长期要用珠宝财产来向罗马换取和平的小国来说，这是可贵的。虽然各地的婚姻制度都不同，但有一点似乎是万变不离其中的，就是政治联姻。好像中国最早期的有唐朝的文成公主，唐太宗把自己的爱女嫁给了吐蕃的松赞干布，文成公主带着先进的中原汉族文化远嫁他方，为吐蕃带来了一番新的局面，吐蕃人民对她敬爱有加。而外国则有路易十六的妻子玛丽亚安东内，她本是奥地利哈布斯堡王朝的公主，而她的母亲玛丽亚特瑞萨为了帝国的命运，把她外嫁到法国，于是她就成为了母仪天下的法国王后，这婚姻给她带来的只是飞来横祸，杀身之祸而已。她成了祖国的牺牲品，适逢碰上法国的资产阶级革命，被送上了断头台，了结了残生，不得善终。
另外提一提的是，中国的皇帝向来传男不传女，虽然中国有一位女皇帝，但她的皇位是武则天自己争取回来的，不是男人自己拱手相让的。男人向来对女人有偏见，认为女子是头发长心眼短。虽然他们的意识里认为女人的见识不多，但又不得不承认武则天这位女皇帝的存在和政治智慧手腕。所以鉴于前车之鉴，中国最后一个封建王朝清朝，不准女子参政，也不准过问。也许只有孝庄皇后大玉儿和慈禧太后叶赫那拉玉兰例外吧。政治是男人们的事，国事也是男人们的国事，女人不得掺和，与女人无关。
虽然外国的皇帝也有穷侈极奢的毛病，但比起中国君主的豪华的心思和排场，他们的挥霍就“逊色”多了。法国的凡尔赛宫、俄罗斯的克里姆林宫都不乏宏伟和风光，外国人的审美观跟中国人的不同。他们喜欢的是屋顶尖尖，仿佛有种高耸入云的晕眩幻觉，也许就是靠这些建筑来营造不同凡响高高在上的高贵感觉吧！他们的宫殿（称皇宫为宫殿）用的当然是上乘最好的材料，最好的砖头，一流的木料了。贵族们经常开舞会，以此来沟通彼此的感情。而中国人则不同，中国的皇帝爱看戏曲，所以封建社会是中国戏曲的鼎盛时期。主子叫好时，臣子们也会附和地喝彩几声，表示自己的认同和阿谀奉承。西方称统治阶段为上流社会，豪华、矜贵、荒唐、侈奢。是他们的标志，当然虚伪、欺诈、他们也是一样出色的。中国则称之为皇亲国戚。在中国，凡是皇帝用的东西都称为御用，如御花园、御厨、御医等。中国人对生活非常的讲究，所以花样百出，让人目不暇给。他们讲求生活质量，因而每过一段时间就会心血来潮地为自己建造一些出色的建筑物，唐明皇就曾为自己的妃子杨玉环在骊山建造一座华清池。慈禧太后常常大肆挥霍银两为一些建筑物修缉，只颐和园就动用了几千万两，最出色的当然是圆明园了，被世人称之为“万园之园”自从有了圆明园，清帝都喜欢在里面加上一点自己的构思和思想，凸显自己的生活要求和质素。特别是乾隆皇，他是中国清朝里寿命最长的君主，他讲求养生，他下江南回京时，把自己喜欢的苏州某景“搬”回了圆明园，命名“苏州街”还有饮食方面，皇帝老儿一人吃一顿饭就要上百多样菜，连慈禧也是如此。山珍海味，美食佳肴自是不在话下了。为了自身安全，他们还会叫太监为自己试菜，看饭菜是否有毒。
外国的皇帝有时也会到民间走走看看。如俄国的沙皇叶卡特琳娜，她常常会到外面走动。亲民，和子民们亲密接触，亲切的握手，接受人民的祝福和听来自民间的疾苦。不管是公是私，肯暂时放下自己王者的尊严与民同乐毕竟是高明的交际手段，这样可让自己更深入民心，我称之为抛砖引玉交际，就是中国人民所说的抛砖引玉。叶卡特琳娜虽然只是一介女流，但她颇有政治智慧和手腕，所以俄国在她的统治下，一日千里，改头换面，给人鹤发童颜之感。俄国的版图一改再改。虽然她不是俄国人，却成了俄国历史上唯一可以跟彼得大帝并驾齐驱的沙皇。中国进入封建社会后，奴隶被家奴所替代，家奴虽然也归属于主人，也是主人的“财产”之一，但他们的命运就比奴隶们幸运得多了。因为他们有相当的人身自由，而且他们是打工的性质，他们可以用自己的劳动来换取金钱。但原来世界上还有一些国家当它们踏进封建社会后，仍保留着奴隶社会的奴隶制。如罗马，它是世界史上最强大的帝国之一。罗马有一个大圆形的竞技场，是罗马帝国的象征，亦称为斗兽场。据说这里的前身曾是荒淫无道的罗马皇帝尼禄的“金屋”后被韦斯帕西安皇帝拆毁，盖起了现今举世闻名的斗兽场。这个斗兽场虽是古罗马人的智慧结晶，但它也是古罗马奴隶的葬身之所，不知有多少的人在此成了冤魂。斗兽场的出现后，爱看斗兽的不仅是皇帝贵族，还有平民百姓。这种刺激和残忍的活动竟成了全民性的娱乐，一种生活上必不可少的娱乐。俄国也有奴隶这种特殊的社会现象，虽然叶卡特琳娜一世英名，明知农奴制度会阻碍俄国的发展步伐，但始终没有废除这种落后的制度。
说起皇帝百年归老后的坟墓，也许世界上除了埃及法老王的金字塔可以媲美中国的皇陵外，就无人能及了。中国的帝皇不仅生前讲求享受，对自己死后的居所一样是毫不马虎的。陵墓环境优美，灵气逼人。最有名的莫过于秦始皇的陵墓了。里面有兵马俑。死后仍要兵马追随左右，前呼后拥的。埃及的金字塔立于沙漠上，经多年的风沙侵蚀，依然无损它的雄伟、神奇和神秘。据说最大的是一个叫胡夫的法老王的金字塔。它们是用巨大石块堆砌而成的，一块石块有数吨重，在那个没有先进建筑工具的年代，苦工们竟可把巨石堆起来，不可不说是个奇迹，今人至今依然对它们的建造过程众说芬芸。
在中国，封建王朝的最高统治者，人们称他们为皇帝、陛下、又或是殿下和万岁爷。而在外国则各有各的叫法，最近我国的日本，称为天皇；以色列称之为所罗门；英、法、德称他们叫国王，俄国称为沙皇等。不过，叶卡特琳娜、伊莉莎白一世、维多利亚，人们则称她们为女王。如此看来，女人在外国做一国之君并不是什么稀奇的事，女子无才，见识少在这些国家被全盘否定了。中国的皇位向来传男不传女，所以皇帝们都儿孙满堂，儿女越多越有福气。对比起西方，我们的政治制度就不及人家理智和有弹性了。外国有些继承人甚至不是直系的。而中国皇帝贪恋权欲是其一无二的，有的甚至想长生不死，好像秦始皇，派童男童女去蓬莱（中国人传说蓬莱是神仙住的地方）寻长生不老药，空手而回是当然的了。不过，不管是哪个国家的宫廷，都是充满血腥的。中国的有武则天，为了万人之上的权力，她不惜“虎毒吃儿”亲手勒死自己的亲生女儿，而且嫁祸于他人。杀死儿子，把儿子贬为庶民，从而成全自己的野心。李世民和哥哥决战于玄武门，杀兄坐上了皇位，俄国的叶卡特琳娜杀夫，在情夫的帮助下，成了一代女王。多不枚举。据说苏丹的皇帝更残忍，当其中一个坐上皇位后，一定会把自己的兄弟杀死，以绝后患。无一例外，所以皇帝的儿子越多，皇宫越血腥无情。曾有一位苏丹皇帝，就被臣子劝谕不要生太多的儿子，以免继任皇帝杀戮太多。在这方面上，中国的皇帝又很矛盾，一方面不希望儿子间为了帝位而明争暗斗，兄弟失和甚至是自相残杀，所以康熙就有了两立两废的举动，首先立了二儿胤礽为太子，后因太子做出横行不智的行为，康熙废了他一次，后又再立，又再废，之后没有再立胤礽了。最后是四子胤禛登上帝位。他的继位引起了千百年民间的猜疑，是合法还是违法的？到底是四子还是十四子，争论不休。另一方面，皇帝又希望自己的儿子要有一点手段，有一点城府，否则难成大事，难以胜任帝位。不过雍正倒不负老父所望，成了中国历史上最擅于用人的一国之君。
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，但她只想管理好自己的国家，做好国家的管家。所以中国在她的统治下，国家稳定，经济发达。而外国有的女王则不同。吃着碗里的，夹着碟里的，还要看着别人的。如英国的维多利亚女王，在她的统治期间，英国进入全盛时期，她的帝国被称为“日不落帝国”还有俄国的女王叶卡特琳娜野心极大，热心于战争，从而扩大自己的国家版图，以上这些女王都是大家比较熟悉的。现在讲一个大家都陌生的吧。讲到女王，这个女人是不可不提的。因为在历史上，她是个不简单、不寻常的女人。这个女人是何许人？好，不卖关子了，她就是奥地利的女王特瑞萨。其实，这个女人对我来说，也是陌生的。讲起她的经历和“丰功伟绩“似有点口吃，连脑神经都有些打结，从作家赵玫那句任何版本的欧洲历史都不能不提到她――玛丽亚特瑞萨，就可以看出她的政治地位了。是的，举足轻重的。这意味着一种非凡的能力，但更意味着一种沉重
原来是她开创了垂帘听政的先河。她是罗马帝国查理六世皇帝指定的继承人。在继承皇位时，她的芳龄只有二十三岁，临危受命，如此年轻的生命就要肩负起一个岌岌可危的帝国江山，是何等的艰辛，可想而知了。战争催人成熟，特瑞萨也不例外，七年残酷的战争，使这个年轻的女人迅速地成熟起来。为了维护自己的王位继承权，她忍痛割爱，把工业发达的西里西亚大部分土地割让给了普鲁士，她是哈布斯堡的女皇，而哈布斯堡则是欧洲历史上最长久的王朝。它曾经断断续续地统治着罗马帝国长达六百年之久。1918年，这个欧洲历史上最长久的哈布斯堡王朝终于瓦解了。
特瑞萨是一个开明的女人，所以在赢得了和平之后，她开始大张旗鼓、大刀阔斧地改革这个古老封建王朝的机构，这是一场极大胆的革新。她的儿子约瑟夫是奥地利历史上的明君，而另一个女儿玛丽亚安东内则是法国路易十六的妻子。特瑞萨为了扩大布斯堡王朝的影响力而把她嫁给了法国的末代皇帝路易十六为妻，她没有想到的是，她竟把自己的女儿送上了断头台，据说，法国人民不太欢迎她这位来自奥地利的王后。历史是洪流，没有人可阻挡它坚决前进的步伐。
中国在解放前就像一幅拼图，分分合合。在秦皇政之前，中国四分五裂、各自为政，那时虽然我国已进入到封建社会，但那个时期的统治者不叫皇帝，而叫大王，不过，他们已有了至高至上的权力。诸候割据理力争。百家争鸣是那个时代的特色。那个年代的统治者似乎是特别的开明，所以出现了很多的学者和俊杰。人人畅所欲言。那时的圣贤不怕祸从口出，无后顾之忧。所以中国的圣人都出现在那个开明的年代。他们所言不仅影响自己的年代，还影响着以后的封建王朝，以至于全中国。中国的帝皇没有一个不认识儒家的代表孔子（夫子）、孟子；道家的老子和法家韩非子及墨子的。中国的皇帝个个饱读诗书，满腹经纶。但并非人人都如此开明，如周期的武则天，她就曾派人到民间中监视百姓的言行，还声言，告密者可以重奖。还有明朝的朱元璋，成立了东厂和西厂，实质上这就是隶属皇帝的皇家特务组织，后来东厂西厂成了明朝的累赘。在中国的封建社会里曾出现过两次文人的大灾难。第一次是秦朝，秦始皇的梵书坑儒；第二次则是清雍正年间的“文字狱”那句得罪清廷的“清风不识字，何必乱翻书”因为文字狱而广为人知，闹得满城风雨，文人们人心惶惶。这些行为是毁灭性的，扼杀文人的创作热情和创造性。不仅是文人们的灾难，也是文化的劫难。让人有种秀才遇着兵有理说不清的无奈。中国在康熙皇帝的统治期间，是最大，最完整的拼图。之后，因为统治者的昏庸，中国又是割地又是赔款的。
欧洲历史上出现过一些家喻户晓的帝国，分别是罗马、俄国、英国等，其中以罗马和俄国最为强大。政治是复杂和特殊的。在这方面，古罗马自是不逊色，有着自己特殊的社会制度风格。它的复杂在于谜一样的社会政治制度。古罗马到底是奴隶社会？还是封建社会呢？让人疑惑不解。而事实上，它跟中国的封建王朝一样，也是一个封建制度的国家。罗马的历史，分为共和时代和帝国时代。古罗马是一个军事化特性很强的国家。在共和阶段，元老院的权力凌驾于执政官之上；渥大维夺取政权后，元老院就成了他手中的政治工具了。渥大维后来被称为奥古斯都大帝，由于他结束了长期的内战和不停的掠夺，因而得到了古罗马人民的崇拜和爱戴，甚至把他看成了一个“神”这成了维系罗马帝国的强大精神力量。奥古斯都大帝在自己的政治岗位上整顿了原有的官僚机构，军队，统一了邮政系统。并建立了统一的法院体系。在罗马的历史上，奥古斯都是第一个，也是最有能力的皇帝。在他统治期间，罗马的政局稳定，人民安居乐业。在他之后，罗马开始被称为“帝国”而最高的统帅则被称为“皇帝”在这个大帝国中，出现了几位坏皇帝，其中的米戚安，就是典型的一位。还有尼禄，卡利古拉合称为古罗马帝国历史上最坏的皇帝。罗马曾是一个横跨欧亚非的帝国。
不可不提的是俄国，14世纪时的莫斯科大公国，本来只是控制着莫斯科和周围小小的地方，后来伊凡大帝和彼得大帝对外征战，于是才有了后来的俄罗斯。11世纪时，俄国雅罗斯拉夫大公同欧洲多国建立了姻亲关系：他的妹妹嫁到了波兰，做了卡齐米白一世的妻子。而他的儿子又娶了拜占庭的女儿，他的两个女儿也分别嫁给了法兰西的亨利一世和挪威的哈拉尔三世。俄国在外国的“帮助”下日益强大，它的强大招人善妒。因而，它的邻国就开始企图阻止俄国获取西方的先进技术和武器。当然俄国的强盛也是与叶卡特琳娜高明的政治手段有莫大关系的。亚历山大于1861年废除了农奴制度，这是俄国历史的一个重大的转折点。
古罗马和俄国都曾是“虎背熊腰”举世瞩目的超级大国，是历史上的庞然大物。如今回首前尘往事，只剩下历史的教训和无尽的唏嘘。不过也灾劫难逃。虽然还不至于烟消云散，万劫不覆，但如今它们却像支离破碎的玻璃，偶尔会折射出一些耀人的光芒。现在的罗马已被分为德国、意大利等小国了，而罗马则是意大利的首都。而俄国，这种强大的时间虽然最长，但随着苏联的解体后，它也不再是一张完整的拼图了。很多国家都纷纷要求独立，不过它们的昔日辉煌依然叫史学家们爱不惜手，文明的遗迹仍使游客们大呼小叫，目瞪口呆，陶醉其中。
中国的儒家虽然提出过不少影响深远的哲学理论，中华民族在此沉浸熏陶下，成为了世界上优秀深稳的民族之一。但儒家思想中也有其不可爱的糟粕思想。如孔子对女子不公平的评价“唯女子与小人难养也，近之则逊，远之则怨”把女子跟小人相提并论，实在是一种屈解。还有那句“男女授受不亲”这句话左右了中国几千年的封建制度。皇帝们都视此为金玉良言，至理明言。这话的意思是，除了夫妻外，其他的男女之间，不可有肌肤的接触。还有“一女不侍二夫”即是说一个女人要从一而终，一生只该有一个丈夫。所以，大部分做了寡妇的女人都要做节妇，皇帝会赐给她们一座贞节牌坊，这座牌坊左右着寡妇以后的生活抉择，这意味着一种贞操上的“清白”皇帝会说到交际活动，那个年代的女人几乎是空白的。家庭是她们所有的空间，出门谓之抛头露面，这差不多等于是不守妇道了。在中国，男人风流是天经地义的，所谓人不风流枉少年。上至君皇三宫六院，下至平民百姓的三妻四妾。而女人则不同，必须要柔情似水，任劳任怨，中国人用狐狸精来否定风骚的女人。招致千世骂名的潘金莲（是虚构人物），是金瓶梅里的女角之一，有人说她是荡妇淫娃，不过也有人同情其不幸的遭遇，她的丈夫就是水浒传里的武大郎，这是一个身材短小，丑陋的男人，大美人潘金莲被主人奸污后，把她嫁给武大郎为妻。她的二叔是景阳岗的打虎英雄武松，金莲对小叔子有情，献殷勤，但遭到他的拒绝。她转而向西门庆投怀送抱。种下了杀身之祸。古时没有离婚这回事，男人不满意自己的妻子可以写休书，而丈夫不好，就只好认命了。这种命可是一辈子的。况且中国向来有所谓的“男主外，女主内”的传统，即是男人在外工作，养家糊口；而女人则留在家中相夫教子。正因此如此，中国以往大部分的妇女，都是目不识丁的，甚至连自己的名都不会写，遇到要签名时，就在上面按下自己的指模。以此来确定自己的意愿。
欧洲的君主专制主义文化诞生于西班牙，君主专制在西班牙几乎要比其他的欧洲国家早一百年。它的伟大观念、君主的威严在西班牙发挥得淋漓尽致，也因此成了各国各时代的榜样。在西方君主是上帝（西方视上帝为人类最高的统治者），所以他是神圣的，他们威严得让人有点凛然生畏，如果有谁被君主看了一眼或是打个招呼，那这个人简直就要上升到高人一等的高度了。这一点，跟自称为天子的中国皇帝差不多。16世纪时的欧洲，法国把西班牙开创的君主专制推至高峰，此时，法语一跃成了国际性的语言，上至王公贵族，下至老百姓，都只用法语。每个人都要会说法语，这是一种文化和地位的标志。人民过分崇拜法国的东西，摒弃本国的一切。法国当时被人墨认为世界霸主。中国封建社会非常保守，除了要求男女授受不亲外，还要求衣着严密，密不透风的、衣服一层层地把身体包裹起来，冬夏都不例外。而西方则大相径庭，他们崇尚的女性的乳房，画家们画的都是坦胸露乳的美女；这些都反映在生活上。露胸是普遍的，不露才是反常的。甚至有母亲当着大庭广众之下批评自己的女儿衣着太严密保守。在法国的凡尔赛宫里有一只以玛丽安托瓦奈特的乳房为造型的胸形水果盘。所谓上行下效，一旦一种审美观得到了认同，人们就会对之趋之若鹜了，这就是人类的从众心理。18世纪时，有些女人为了表现自己的胸部，甚至刻意地去教会祈祷。坦胸的衣衫，俯下身后胸部表露无遗，为此这些服装曾遭到牧师猛烈地抨击，甚至有人说，这个年代的女人穿衣只是为了更露更透。那个年代都尽力地在服装上表现其无与伦比的色情味道。高跟鞋是君主专制时代最重要的服饰发明，它的出现也是为了更好地突出女人们的胸部，这个年代的服装主要就是要突出女性的胸部。在路易十四的年代，女人们穿上六英寸的高跟鞋，无法走路，只能跳跃。身体要保持平衡，就要严重性前倾，被人嘲笑像一个个驼背的袋鼠。
在君主专制时代，养情妇的现象竟成了宫廷贵人及城市资产阶级中的风气。没有钱养情妇的男人，是丢人现眼，掉身价的。普鲁士一位所谓的诗人写信给同事说：“不行了，我没有钱养情妇。”男人不以偷情为耻，女人也不以做情妇为丑。后来出现了钟式裙，这种裙只是一块制作精良的“遮羞布”它只为上流社会的贵妇服务，平民妇女是不配穿的。说它是“遮羞布”一点不冤，因为在君主专制时代，妇女们认为怀孕是可耻和可笑的。言则钟式裙是用来掩饰女人怀孕的工具。对于视传宗接代为本能的中国女人，简直觉得这是不可思议的。当然钟式裙的出现绝对跟社会荒唐堕落的社会风气有关。
中国几千年来，皇帝一直被视为最高的统治者。他们为了自己享受，压榨百姓，百姓自是苦不堪言了。有些皇帝比较理智，人民就得以休养生息，政治和经济都得以发展。有些昏君，不理百姓死活，人民的日子就难过了。孙中山联合一些有志之士推翻了清廷，不过这并不代表是一种解脱，因为人民被封建势力长期控制，麻醉，人民从反抗变为认同和合作。根深蒂固的封建思想依然控制着中国人民的言行。需要改变这种状态，不是一蹴而就的。民国期间是中国社会处于藕断丝连的过渡时期。中国第一代领导人毛泽东上台，中国解放了，当然中国仍在走迷宫，摸索着“围城”的墙壁找着出路。终于，中国人凭着惊人的耐力，看到远处闪烁着金子般的出口指示灯。走出了第一个迷宫。“文革”的到来又是一个不幸，人民被偏激的思想左右，迷惘，沉沦。这种不幸的浪潮席卷着全国。政治是一个迷宫，人民永远要摸着政治的墙壁，估计着出口的方向。四人帮的覆灭。中国人做起了主人了，不用再口呼万岁，三拜九叩了，呼吸着自由的空气。
而外国则不同，虽然也经历过奴隶社会，封建社会，之后是资本主义社会，资本主义，资本主义取代了封建主义，君主不再是至高无上，主宰一切的“上帝”了，法国的末代皇帝和王后被送上了断头台，这一革命潮流几乎波及了全球。不过现在有些国家依然保留有君主，英国有女王，日本还有天皇，泰国仍有泰皇。只是他们的权力名存实亡了，他们的权力，辉煌退出了“贪新忘旧”的历史舞台了。
在中国的封建社会里，统治者非常保守，人民也跟着保守。最为开放的是唐朝，因而诗歌在这个朝代得以大展拳脚，诗歌非常的普遍，据说不是诗人也会作上几首诗。敦煌壁画，龙门石窟均是出自于唐朝。不仅如此，在一些聚会里，皇帝经常亲自上阵表演，而杨贵妃则会跳起胡旋舞，她的舞艺非凡。据说高力士曾给李白脱靴子，连皇帝李隆基也要亲自为他研墨作诗。这是中国其他的封建王朝都未曾有过的。皇帝不会纡尊降贵表演，更别说是帮人研墨了。最多是吟上几首小诗而已。最难得的是，李隆基在政治上的手段也是挺高明的，所以历史上有个开元盛世。中国还有一位皇帝，被人称为李后主的李煜，政治才能倒不出色，但文学的造诣却极高。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”就是他的作品。
外国就有一位这样的皇帝，就是托勒密王朝的托勒密十二世，也就是埃及女皇的父亲，他被人戏称为“吹箫的皇帝”他的艺术水平，建筑设计方面的天伦也很极高，埃及在他的统治下风雨飘摇。后来他的女儿克莉奥佩特拉为他收拾了残局。
中国清朝时，有一条法律，是跟皇帝的名有关的。就是写文章时，写到皇帝名时要用另一个字来代替，或多一点，或少一点，或少一划，或少一划的。这叫名讳，否则等同妄上，是一种僭越。所以乾隆的第十五子永琰，后来就改名为永禺（右边做个页字），连名字都是御用的，给人一种“一人得道，鸡犬升天”的感觉。
而外国则相反，同名的人不计其数，什么伊莉莎白、托勒密、查理等。一世、二世、三世、十几世的都有，仿佛是世代相传似的。不过这些名不仅限用于皇室人员，百姓也可以用。名字人人平等。
中国的皇帝无比风流，风流成性。在中国的封建社会里，有一句这样的话来总结女人的命运“女人如衣服，兄弟如手足。”即是说，女人嘛，没有了可以再找一个，而兄弟只有一个。所以兄弟的感情一定要好，一定要团结。女人充其量只是一台传宗接代，生育的机器而已。百姓的是如此，皇帝的女人也是如此，孩子的性别都决定着女人们的命运。外国的男人养情妇，始终给人一种偷的感觉，而中国的则不同，是光明正大的。中国皇帝的女人多得掰手指头都数不完，也许连他们自己都记不清自己女人的名字和数目了。他们从来不愁缺女人。而英国则出了一个多情种子，叫爱德华八世，爱美人不爱江山。当时的皇室要他作出选择，在女人和江山中选择其一，结果他选择了美人，放弃了自己的江山。
不管是什么朝代，是中是西，皇帝就意味着极端的享乐主义、专权、荒淫无度，得益的永远只有他们自己的统治集团，是排他的。受苦的永远都是铺天盖地的老百姓。这统治者们不愿承认封建社会真相。
“水能载舟，亦能覆舟”得民心者得天下，这是永恒不变的真理。
我是文科出身的，而且天生“多管闲事”所以我特别关心一些历史上的传奇人物，尤其是那些权力至高无上、位高权重的、万人之上的帝皇。虽然不知他们是人样还是猴样（也许最清晰的要数溥仪了，鼻子上架着一副近视眼镜，不也仅于此而已。）但近年书市里随处可见帝皇系列的书籍，当今最火的可能要数半途出家的那个俗家弟子——二月河了。他所著的帝皇系列不仅红了自己，还红了清朝的爷孙康熙三人，那风头一时无两。雍正这只千里马的成功，引起了伯乐的垂涎，于是，他先拔头筹，跑到电视里，做起了电子千里马了。不过他也不是一个忘恩负义的人，他通过电视剧飞黄腾达后，又提携起对自己有养育之恩的父亲康熙，有骨肉之情的乾隆。于是雍正刚唱罢，父亲康熙和儿子乾隆也粉墨登场了。三位人物于电视里向民众重现大清江山，虽然不知真正的大清江山是何模样，不过观众们看剧时都抱着难得糊涂的心态，就暂时当它们是如此吧！如此一来，个个都看得津津有味，颇投入的。所以对于皇帝老儿的私生活，虽然我们知道的少得可怜，但我们或多或少都知道一点，说不准我们知道的要比那个时代的民众还多呢！封建王朝的皇帝已经很注重保密这事儿，特别是自家的事，有道是家丑不外扬。这不仅是帝皇文化，也是整个中华民族的文化。他们深知自己不仅代表着一个家族，更重要的是代表着一个国家，这可涉及国体问题啊！正因为如此，有些事就成了千古之谜了。像孝庄下嫁小叔多尔衮，到底是两厢情愿或是情非得已呢，这就不得而知了。这些问题岂是市井小辈可以过问的。正因如此，今人又多事，所以每个皇帝都有着许多不知真伪的绯闻缠身，事实也就陪着皇帝老儿永埋地下了。
没有一本书敢言，自己代表一个时期的真实历史。虽然如此，但有些情节和细节是不容质疑的。皇帝的风流、贪图享乐、生活糜烂都不是一般的道听途说，是史实。中国封建社会横跨数个世纪，而且统治者们的生活方式关系到一个王朝的兴亡，所以皇帝们的言行举止向来倍受关注。中国的一国之君是多情的风流种子，他们风流的资本和排场比起外国的君主们，有着过之而无不及的绝对优势。他们以天子自居，据说每个皇帝都有着三宫六院，有佳丽三千。我看没有几千也有几百号女人了。中国皇帝的权力几乎是绝对的，这表现在他们的私生活和政治经济上。在政治上万人之上，呼风唤雨我行我素。生活上挥霍无度，一掷千金，三宫六院，佳人无数，阅尽春色，艳福无边。清朝时，到了晚上，太监就会捧着一个刻有妃嫔名牌的碟子，让皇帝选择陪伴的女人。有时皇帝会亲自到她们的寝宫里，有时，则是先让她们沐浴更衣，然后太监用床单一卷，就“送上门来”他们光明正大地拥有无数的佳丽。虽然中国的皇帝风流，但其实他们只跟自己宠爱的那小撮女人做夫妻，其他的女人只不过是皇帝的挂名女人，挂名夫妻而已。陪伴她们的是冷清凄凉和一些是非，她们只能靠这些来打发日子。他们没办法爱所有的妻子，也不可能全爱。但必须这么做，这是祖传的规矩。清朝时，每隔一段时候，就要选秀女，她们进宫后大多数都成了一件件雍容华贵的摆设，对丈夫望穿秋水，等来的只是失望和失落，直至最后老死于宫中。而她们的皇帝丈夫还不一定知道她们的存在呢！也许比较幸运的算是滑洗凝脂，令后宫粉黛无颜色的杨玉环了，还有中国唯一的女皇武媚娘武则天。虽然同为皇帝的女人，但不见得待遇一视同仁，随着名衔的分级，待遇也有所不同，这表现在衣食住行上。也许唯一相同的就是同样期待着丈夫的温情。受宠的女人，一个不小心怀上皇帝的儿子（称之为龙种），就母凭子贵更上一层楼了。侍奉女人们的除了有宫女外还有太监，怕太监们会扰乱宫规，所以他们进宫前都经历过阉割之礼。据说，他们越老会越像女人。这是中国特有的不人道的封建产物。也许皇帝的女人们比他的军队还忠心，一心等着皇帝的差遣，无奈，红颜在冷落中凋零。为了争宠，她们就会使出浑身解数，不择手段。所谓一入侯门深似海，皇宫是最勾心斗角，最残忍的地狱和天堂。有把儿媳占为己有的皇帝李隆基，更有皇帝为了红粉而君王从此不早朝。这都是中国皇帝风流的资本和排场。
虽说生活奢华铺张是所有君皇的通病，但外国君主所谓的奢侈跟中国的皇帝相比，是难以望其项背的。中国国君的排场才叫人目瞪口呆，张口结舌呢。这种对生活质量的过份要求在秦始皇称帝后越演越烈。开始时，人们还是席地而坐，连王公贵胄和皇帝也不例外，他们连什么是凳子椅子都说不出所以然。之后，不仅出现了凳子，而且他们对凳子质量的要求越来越高。手工和质量都是要求一流的，要求最高当然要数皇帝了，他们坐椅是雕有五爪金龙（五爪金龙是一国之君专用）的龙椅，这张不简单的龙椅不仅代表着君皇皇者之尊的地位，还代表着他的江山，关乎国体，这确实是一把不同寻常的椅子。坐在这第一把交椅上的人天生就被赋予号令天下、至高无上。有着接受臣民们三拜九叩的权力；荣华富贵更是不在话下了。左拥右抱、艳福无边被人口呼万岁的万岁爷――皇帝。他是人间的阎王，手操人命的生杀大权。一时的龙颜大怒，随时可让昨日的活人变成今日身首异处的死人，甚至株连九族，连家里的蚂蚁老鼠都会逃之夭夭，总之得罪皇帝，日子就难过了。龙颜大悦，则截然不同了；春风满面，小则加官进爵，大则御赐宝玉，赐婚。人说伴君如伴虎，有人谈虎色变，也有人明知山有虎偏向虎山行。这种心态的人不外有二：一是抱着侥庆的心理，虽然有时万岁爷会张牙舞爪，这固然是可怕，但意外不见得时时会有。凭着自己圆滑的本事，说不定一个不小心会混出个人样，到时就光宗耀祖，荣华富贵享之不尽了。还有一种为的是效忠国家人民，遇到皇帝糊涂不智时，来一个直言进谏，有时甚至把生死置之度外，冒死进谏。如唐朝的魏征、房玄龄等。虽然他们有时会左右的皇帝的旨意决定，但唐太宗李世民依然视他俩为左右手。魏征就有一句千古名言。“水能载舟，亦可覆舟”被人左右自己，难免会勃然大怒，但他们的出发点毕竟是为了让皇帝做个明君，让百姓安居乐业。于是有的皇帝也只好强压怒火“强颜欢笑”了。
正因皇帝关系到国家民众的命运，所以他们的口被世人称为金口。他们的身体被人称万金之躯。为了顾及这些万人之上的王者的颜面和绝对的尊严，他们的话被提升到君无戏言的高度上。有时也许只是一句无心的戏言都会带来腥风血雨，家破人亡的人祸，不过也许会有人因此而官运享通。万金之躯当然需要重点保护，所以中国的皇帝都是在奏折里面看天下的，小小的奏折里却暗藏乾坤，有时风和日丽，有时则是暗藏祸心。小小的纸片藏着一颗颗城府颇深或是正义耿直的人心。有人为了官运享通而极力讨好自己的米饭班主，有人因为怕被贬官而隐瞒了严重的事实真相，有人则义正辞严的。小奏折大风景，有些风光明媚，巧夺天工；有些则惨不忍睹、哀鸿遍野的。一言难尽啊！皇帝们出巡天下，会换上便服，称之为微服出巡。不过他们的出巡是有限的。有其客观的原因，原因有二。其一，皇帝吃惯了大鱼大肉，山珍海味；过惯了饭来张口衣来伸手的舒适的寄生虫生活。其二，所谓万千宠爱于一身，因为国不可一日无君，所以他们就理所当然地成为了臣子和将士们的身家性命，比自己的性命要矜贵多了。若有闪失或差池，九族的老小就性命堪虞了。言则，皇帝就是牵着他们性命财产的绳子。如此一来，皇帝一出巡，就要带上照顾自己起居饮食的宫女和保身符——保镖了。出巡一次起码要带上几百号人。在陆上，是前呼后拥的，在水上这些人也是形影不离，不敢离身的。为了照顾君王的生活习惯，就必须要大费周章，隆重其事地铺张装潢一番，劳民伤财。清朝君主出巡时，更是会大造行宫，说白了就是面子工种。如此一来，连一些忠臣也不主张他们出巡了。说是体察民情，实则是伤民扰民。这一点，连明君康熙皇帝也不例外。
说到婚姻制度，中国的封建社会向来都是包办婚姻，上至皇帝老儿，下至平民百姓，皇帝是父母说的算，而百姓则是父母之命，媒妁之言。也许只有婚姻制度可以打败中国的皇帝，说到婚姻，连他们也有点身不由己，万般都是命，半点不由人的感慨。中国清朝的老祖宗对自己和子孙的女人向来有这样的要求。不可是汉家女子，要是满族女子或蒙古女子（如果容妃——香妃是维吾尔族人，董鄂妃是汉人，那就是例外了。）原因是除了元朝外，中国几乎都是汉族人做一国之君的。他们抗拒外族人来统治自己，对自己指手划脚。他们称蒙古人和满族人为鞑子。为免后顾之忧，所以祖宗有规矩，清朝皇帝不可娶汉人为妻。他们要保证满人统治自己的江山。所以，在清朝，清帝对于满族和蒙古女子（孝庄皇后大玉儿就是清廷的蒙古大美人）以外的女子，除了可以放纵自己眼睛的欲望外，就别想动起立妃之念了，当然，逢场作戏就别当别论了。而中国的百姓，有些比较大胆的，不喜欢包办婚姻的，会选择和梦中情人私奔，成功了就远走高飞，不成功的命运就堪然了，据说要行浸猪笼之礼。而皇帝则不同了，对自己不喜欢的女人，心里再别扭，也要娶她们为妻。被父母加倍欣赏的，会被封为皇后，一般的也要封为妃子什么的，皇帝有点走了和尚走不了庙的无奈感觉，也许这就是得失的代价吧！埃及有点特殊，据说祖先为了保住托勒密王朝的皇族正统，皇位继承人要近亲结婚，即是兄妹，或是姐弟结婚。如克莉奥佩特拉就是如此，跟弟弟成了亲。弟弟是皇帝，她则是皇后，她为了振兴自己的王朝，她推翻了自己的弟弟，做了女皇。而她的父母托勒密十二世和母亲克莉奥佩特拉也是兄妹的夫妻关系。不过，她倒没有辜负父母的期望，埃及在她的统治下，安享了二十二年的和平。她还差一点把罗马变成埃及的一个行省（殖民地）。她虽然是出卖了色相，但却没有向罗马摇尾乞怜，这对于一个长期要用珠宝财产来向罗马换取和平的小国来说，这是可贵的。虽然各地的婚姻制度都不同，但有一点似乎是万变不离其中的，就是政治联姻。好像中国最早期的有唐朝的文成公主，唐太宗把自己的爱女嫁给了吐蕃的松赞干布，文成公主带着先进的中原汉族文化远嫁他方，为吐蕃带来了一番新的局面，吐蕃人民对她敬爱有加。而外国则有路易十六的妻子玛丽亚安东内，她本是奥地利哈布斯堡王朝的公主，而她的母亲玛丽亚特瑞萨为了帝国的命运，把她外嫁到法国，于是她就成为了母仪天下的法国王后，这婚姻给她带来的只是飞来横祸，杀身之祸而已。她成了祖国的牺牲品，适逢碰上法国的资产阶级革命，被送上了断头台，了结了残生，不得善终。
另外提一提的是，中国的皇帝向来传男不传女，虽然中国有一位女皇帝，但她的皇位是武则天自己争取回来的，不是男人自己拱手相让的。男人向来对女人有偏见，认为女子是头发长心眼短。虽然他们的意识里认为女人的见识不多，但又不得不承认武则天这位女皇帝的存在和政治智慧手腕。所以鉴于前车之鉴，中国最后一个封建王朝清朝，不准女子参政，也不准过问。也许只有孝庄皇后大玉儿和慈禧太后叶赫那拉玉兰例外吧。政治是男人们的事，国事也是男人们的国事，女人不得掺和，与女人无关。
虽然外国的皇帝也有穷侈极奢的毛病，但比起中国君主的豪华的心思和排场，他们的挥霍就“逊色”多了。法国的凡尔赛宫、俄罗斯的克里姆林宫都不乏宏伟和风光，外国人的审美观跟中国人的不同。他们喜欢的是屋顶尖尖，仿佛有种高耸入云的晕眩幻觉，也许就是靠这些建筑来营造不同凡响高高在上的高贵感觉吧！他们的宫殿（称皇宫为宫殿）用的当然是上乘最好的材料，最好的砖头，一流的木料了。贵族们经常开舞会，以此来沟通彼此的感情。而中国人则不同，中国的皇帝爱看戏曲，所以封建社会是中国戏曲的鼎盛时期。主子叫好时，臣子们也会附和地喝彩几声，表示自己的认同和阿谀奉承。西方称统治阶段为上流社会，豪华、矜贵、荒唐、侈奢。是他们的标志，当然虚伪、欺诈、他们也是一样出色的。中国则称之为皇亲国戚。在中国，凡是皇帝用的东西都称为御用，如御花园、御厨、御医等。中国人对生活非常的讲究，所以花样百出，让人目不暇给。他们讲求生活质量，因而每过一段时间就会心血来潮地为自己建造一些出色的建筑物，唐明皇就曾为自己的妃子杨玉环在骊山建造一座华清池。慈禧太后常常大肆挥霍银两为一些建筑物修缉，只颐和园就动用了几千万两，最出色的当然是圆明园了，被世人称之为“万园之园”自从有了圆明园，清帝都喜欢在里面加上一点自己的构思和思想，凸显自己的生活要求和质素。特别是乾隆皇，他是中国清朝里寿命最长的君主，他讲求养生，他下江南回京时，把自己喜欢的苏州某景“搬”回了圆明园，命名“苏州街”还有饮食方面，皇帝老儿一人吃一顿饭就要上百多样菜，连慈禧也是如此。山珍海味，美食佳肴自是不在话下了。为了自身安全，他们还会叫太监为自己试菜，看饭菜是否有毒。
外国的皇帝有时也会到民间走走看看。如俄国的沙皇叶卡特琳娜，她常常会到外面走动。亲民，和子民们亲密接触，亲切的握手，接受人民的祝福和听来自民间的疾苦。不管是公是私，肯暂时放下自己王者的尊严与民同乐毕竟是高明的交际手段，这样可让自己更深入民心，我称之为抛砖引玉交际，就是中国人民所说的抛砖引玉。叶卡特琳娜虽然只是一介女流，但她颇有政治智慧和手腕，所以俄国在她的统治下，一日千里，改头换面，给人鹤发童颜之感。俄国的版图一改再改。虽然她不是俄国人，却成了俄国历史上唯一可以跟彼得大帝并驾齐驱的沙皇。中国进入封建社会后，奴隶被家奴所替代，家奴虽然也归属于主人，也是主人的“财产”之一，但他们的命运就比奴隶们幸运得多了。因为他们有相当的人身自由，而且他们是打工的性质，他们可以用自己的劳动来换取金钱。但原来世界上还有一些国家当它们踏进封建社会后，仍保留着奴隶社会的奴隶制。如罗马，它是世界史上最强大的帝国之一。罗马有一个大圆形的竞技场，是罗马帝国的象征，亦称为斗兽场。据说这里的前身曾是荒淫无道的罗马皇帝尼禄的“金屋”后被韦斯帕西安皇帝拆毁，盖起了现今举世闻名的斗兽场。这个斗兽场虽是古罗马人的智慧结晶，但它也是古罗马奴隶的葬身之所，不知有多少的人在此成了冤魂。斗兽场的出现后，爱看斗兽的不仅是皇帝贵族，还有平民百姓。这种刺激和残忍的活动竟成了全民性的娱乐，一种生活上必不可少的娱乐。俄国也有奴隶这种特殊的社会现象，虽然叶卡特琳娜一世英名，明知农奴制度会阻碍俄国的发展步伐，但始终没有废除这种落后的制度。
说起皇帝百年归老后的坟墓，也许世界上除了埃及法老王的金字塔可以媲美中国的皇陵外，就无人能及了。中国的帝皇不仅生前讲求享受，对自己死后的居所一样是毫不马虎的。陵墓环境优美，灵气逼人。最有名的莫过于秦始皇的陵墓了。里面有兵马俑。死后仍要兵马追随左右，前呼后拥的。埃及的金字塔立于沙漠上，经多年的风沙侵蚀，依然无损它的雄伟、神奇和神秘。据说最大的是一个叫胡夫的法老王的金字塔。它们是用巨大石块堆砌而成的，一块石块有数吨重，在那个没有先进建筑工具的年代，苦工们竟可把巨石堆起来，不可不说是个奇迹，今人至今依然对它们的建造过程众说芬芸。
在中国，封建王朝的最高统治者，人们称他们为皇帝、陛下、又或是殿下和万岁爷。而在外国则各有各的叫法，最近我国的日本，称为天皇；以色列称之为所罗门；英、法、德称他们叫国王，俄国称为沙皇等。不过，叶卡特琳娜、伊莉莎白一世、维多利亚，人们则称她们为女王。如此看来，女人在外国做一国之君并不是什么稀奇的事，女子无才，见识少在这些国家被全盘否定了。中国的皇位向来传男不传女，所以皇帝们都儿孙满堂，儿女越多越有福气。对比起西方，我们的政治制度就不及人家理智和有弹性了。外国有些继承人甚至不是直系的。而中国皇帝贪恋权欲是其一无二的，有的甚至想长生不死，好像秦始皇，派童男童女去蓬莱（中国人传说蓬莱是神仙住的地方）寻长生不老药，空手而回是当然的了。不过，不管是哪个国家的宫廷，都是充满血腥的。中国的有武则天，为了万人之上的权力，她不惜“虎毒吃儿”亲手勒死自己的亲生女儿，而且嫁祸于他人。杀死儿子，把儿子贬为庶民，从而成全自己的野心。李世民和哥哥决战于玄武门，杀兄坐上了皇位，俄国的叶卡特琳娜杀夫，在情夫的帮助下，成了一代女王。多不枚举。据说苏丹的皇帝更残忍，当其中一个坐上皇位后，一定会把自己的兄弟杀死，以绝后患。无一例外，所以皇帝的儿子越多，皇宫越血腥无情。曾有一位苏丹皇帝，就被臣子劝谕不要生太多的儿子，以免继任皇帝杀戮太多。在这方面上，中国的皇帝又很矛盾，一方面不希望儿子间为了帝位而明争暗斗，兄弟失和甚至是自相残杀，所以康熙就有了两立两废的举动，首先立了二儿胤礽为太子，后因太子做出横行不智的行为，康熙废了他一次，后又再立，又再废，之后没有再立胤礽了。最后是四子胤禛登上帝位。他的继位引起了千百年民间的猜疑，是合法还是违法的？到底是四子还是十四子，争论不休。另一方面，皇帝又希望自己的儿子要有一点手段，有一点城府，否则难成大事，难以胜任帝位。不过雍正倒不负老父所望，成了中国历史上最擅于用人的一国之君。
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，但她只想管理好自己的国家，做好国家的管家。所以中国在她的统治下，国家稳定，经济发达。而外国有的女王则不同。吃着碗里的，夹着碟里的，还要看着别人的。如英国的维多利亚女王，在她的统治期间，英国进入全盛时期，她的帝国被称为“日不落帝国”还有俄国的女王叶卡特琳娜野心极大，热心于战争，从而扩大自己的国家版图，以上这些女王都是大家比较熟悉的。现在讲一个大家都陌生的吧。讲到女王，这个女人是不可不提的。因为在历史上，她是个不简单、不寻常的女人。这个女人是何许人？好，不卖关子了，她就是奥地利的女王特瑞萨。其实，这个女人对我来说，也是陌生的。讲起她的经历和“丰功伟绩“似有点口吃，连脑神经都有些打结，从作家赵玫那句任何版本的欧洲历史都不能不提到她――玛丽亚特瑞萨，就可以看出她的政治地位了。是的，举足轻重的。这意味着一种非凡的能力，但更意味着一种沉重
原来是她开创了垂帘听政的先河。她是罗马帝国查理六世皇帝指定的继承人。在继承皇位时，她的芳龄只有二十三岁，临危受命，如此年轻的生命就要肩负起一个岌岌可危的帝国江山，是何等的艰辛，可想而知了。战争催人成熟，特瑞萨也不例外，七年残酷的战争，使这个年轻的女人迅速地成熟起来。为了维护自己的王位继承权，她忍痛割爱，把工业发达的西里西亚大部分土地割让给了普鲁士，她是哈布斯堡的女皇，而哈布斯堡则是欧洲历史上最长久的王朝。它曾经断断续续地统治着罗马帝国长达六百年之久。1918年，这个欧洲历史上最长久的哈布斯堡王朝终于瓦解了。
特瑞萨是一个开明的女人，所以在赢得了和平之后，她开始大张旗鼓、大刀阔斧地改革这个古老封建王朝的机构，这是一场极大胆的革新。她的儿子约瑟夫是奥地利历史上的明君，而另一个女儿玛丽亚安东内则是法国路易十六的妻子。特瑞萨为了扩大布斯堡王朝的影响力而把她嫁给了法国的末代皇帝路易十六为妻，她没有想到的是，她竟把自己的女儿送上了断头台，据说，法国人民不太欢迎她这位来自奥地利的王后。历史是洪流，没有人可阻挡它坚决前进的步伐。
中国在解放前就像一幅拼图，分分合合。在秦皇政之前，中国四分五裂、各自为政，那时虽然我国已进入到封建社会，但那个时期的统治者不叫皇帝，而叫大王，不过，他们已有了至高至上的权力。诸候割据理力争。百家争鸣是那个时代的特色。那个年代的统治者似乎是特别的开明，所以出现了很多的学者和俊杰。人人畅所欲言。那时的圣贤不怕祸从口出，无后顾之忧。所以中国的圣人都出现在那个开明的年代。他们所言不仅影响自己的年代，还影响着以后的封建王朝，以至于全中国。中国的帝皇没有一个不认识儒家的代表孔子（夫子）、孟子；道家的老子和法家韩非子及墨子的。中国的皇帝个个饱读诗书，满腹经纶。但并非人人都如此开明，如周期的武则天，她就曾派人到民间中监视百姓的言行，还声言，告密者可以重奖。还有明朝的朱元璋，成立了东厂和西厂，实质上这就是隶属皇帝的皇家特务组织，后来东厂西厂成了明朝的累赘。在中国的封建社会里曾出现过两次文人的大灾难。第一次是秦朝，秦始皇的梵书坑儒；第二次则是清雍正年间的“文字狱”那句得罪清廷的“清风不识字，何必乱翻书”因为文字狱而广为人知，闹得满城风雨，文人们人心惶惶。这些行为是毁灭性的，扼杀文人的创作热情和创造性。不仅是文人们的灾难，也是文化的劫难。让人有种秀才遇着兵有理说不清的无奈。中国在康熙皇帝的统治期间，是最大，最完整的拼图。之后，因为统治者的昏庸，中国又是割地又是赔款的。
欧洲历史上出现过一些家喻户晓的帝国，分别是罗马、俄国、英国等，其中以罗马和俄国最为强大。政治是复杂和特殊的。在这方面，古罗马自是不逊色，有着自己特殊的社会制度风格。它的复杂在于谜一样的社会政治制度。古罗马到底是奴隶社会？还是封建社会呢？让人疑惑不解。而事实上，它跟中国的封建王朝一样，也是一个封建制度的国家。罗马的历史，分为共和时代和帝国时代。古罗马是一个军事化特性很强的国家。在共和阶段，元老院的权力凌驾于执政官之上；渥大维夺取政权后，元老院就成了他手中的政治工具了。渥大维后来被称为奥古斯都大帝，由于他结束了长期的内战和不停的掠夺，因而得到了古罗马人民的崇拜和爱戴，甚至把他看成了一个“神”这成了维系罗马帝国的强大精神力量。奥古斯都大帝在自己的政治岗位上整顿了原有的官僚机构，军队，统一了邮政系统。并建立了统一的法院体系。在罗马的历史上，奥古斯都是第一个，也是最有能力的皇帝。在他统治期间，罗马的政局稳定，人民安居乐业。在他之后，罗马开始被称为“帝国”而最高的统帅则被称为“皇帝”在这个大帝国中，出现了几位坏皇帝，其中的米戚安，就是典型的一位。还有尼禄，卡利古拉合称为古罗马帝国历史上最坏的皇帝。罗马曾是一个横跨欧亚非的帝国。
不可不提的是俄国，14世纪时的莫斯科大公国，本来只是控制着莫斯科和周围小小的地方，后来伊凡大帝和彼得大帝对外征战，于是才有了后来的俄罗斯。11世纪时，俄国雅罗斯拉夫大公同欧洲多国建立了姻亲关系：他的妹妹嫁到了波兰，做了卡齐米白一世的妻子。而他的儿子又娶了拜占庭的女儿，他的两个女儿也分别嫁给了法兰西的亨利一世和挪威的哈拉尔三世。俄国在外国的“帮助”下日益强大，它的强大招人善妒。因而，它的邻国就开始企图阻止俄国获取西方的先进技术和武器。当然俄国的强盛也是与叶卡特琳娜高明的政治手段有莫大关系的。亚历山大于1861年废除了农奴制度，这是俄国历史的一个重大的转折点。
古罗马和俄国都曾是“虎背熊腰”举世瞩目的超级大国，是历史上的庞然大物。如今回首前尘往事，只剩下历史的教训和无尽的唏嘘。不过也灾劫难逃。虽然还不至于烟消云散，万劫不覆，但如今它们却像支离破碎的玻璃，偶尔会折射出一些耀人的光芒。现在的罗马已被分为德国、意大利等小国了，而罗马则是意大利的首都。而俄国，这种强大的时间虽然最长，但随着苏联的解体后，它也不再是一张完整的拼图了。很多国家都纷纷要求独立，不过它们的昔日辉煌依然叫史学家们爱不惜手，文明的遗迹仍使游客们大呼小叫，目瞪口呆，陶醉其中。
中国的儒家虽然提出过不少影响深远的哲学理论，中华民族在此沉浸熏陶下，成为了世界上优秀深稳的民族之一。但儒家思想中也有其不可爱的糟粕思想。如孔子对女子不公平的评价“唯女子与小人难养也，近之则逊，远之则怨”把女子跟小人相提并论，实在是一种屈解。还有那句“男女授受不亲”这句话左右了中国几千年的封建制度。皇帝们都视此为金玉良言，至理明言。这话的意思是，除了夫妻外，其他的男女之间，不可有肌肤的接触。还有“一女不侍二夫”即是说一个女人要从一而终，一生只该有一个丈夫。所以，大部分做了寡妇的女人都要做节妇，皇帝会赐给她们一座贞节牌坊，这座牌坊左右着寡妇以后的生活抉择，这意味着一种贞操上的“清白”皇帝会说到交际活动，那个年代的女人几乎是空白的。家庭是她们所有的空间，出门谓之抛头露面，这差不多等于是不守妇道了。在中国，男人风流是天经地义的，所谓人不风流枉少年。上至君皇三宫六院，下至平民百姓的三妻四妾。而女人则不同，必须要柔情似水，任劳任怨，中国人用狐狸精来否定风骚的女人。招致千世骂名的潘金莲（是虚构人物），是金瓶梅里的女角之一，有人说她是荡妇淫娃，不过也有人同情其不幸的遭遇，她的丈夫就是水浒传里的武大郎，这是一个身材短小，丑陋的男人，大美人潘金莲被主人奸污后，把她嫁给武大郎为妻。她的二叔是景阳岗的打虎英雄武松，金莲对小叔子有情，献殷勤，但遭到他的拒绝。她转而向西门庆投怀送抱。种下了杀身之祸。古时没有离婚这回事，男人不满意自己的妻子可以写休书，而丈夫不好，就只好认命了。这种命可是一辈子的。况且中国向来有所谓的“男主外，女主内”的传统，即是男人在外工作，养家糊口；而女人则留在家中相夫教子。正因此如此，中国以往大部分的妇女，都是目不识丁的，甚至连自己的名都不会写，遇到要签名时，就在上面按下自己的指模。以此来确定自己的意愿。
欧洲的君主专制主义文化诞生于西班牙，君主专制在西班牙几乎要比其他的欧洲国家早一百年。它的伟大观念、君主的威严在西班牙发挥得淋漓尽致，也因此成了各国各时代的榜样。在西方君主是上帝（西方视上帝为人类最高的统治者），所以他是神圣的，他们威严得让人有点凛然生畏，如果有谁被君主看了一眼或是打个招呼，那这个人简直就要上升到高人一等的高度了。这一点，跟自称为天子的中国皇帝差不多。16世纪时的欧洲，法国把西班牙开创的君主专制推至高峰，此时，法语一跃成了国际性的语言，上至王公贵族，下至老百姓，都只用法语。每个人都要会说法语，这是一种文化和地位的标志。人民过分崇拜法国的东西，摒弃本国的一切。法国当时被人墨认为世界霸主。中国封建社会非常保守，除了要求男女授受不亲外，还要求衣着严密，密不透风的、衣服一层层地把身体包裹起来，冬夏都不例外。而西方则大相径庭，他们崇尚的女性的乳房，画家们画的都是坦胸露乳的美女；这些都反映在生活上。露胸是普遍的，不露才是反常的。甚至有母亲当着大庭广众之下批评自己的女儿衣着太严密保守。在法国的凡尔赛宫里有一只以玛丽安托瓦奈特的乳房为造型的胸形水果盘。所谓上行下效，一旦一种审美观得到了认同，人们就会对之趋之若鹜了，这就是人类的从众心理。18世纪时，有些女人为了表现自己的胸部，甚至刻意地去教会祈祷。坦胸的衣衫，俯下身后胸部表露无遗，为此这些服装曾遭到牧师猛烈地抨击，甚至有人说，这个年代的女人穿衣只是为了更露更透。那个年代都尽力地在服装上表现其无与伦比的色情味道。高跟鞋是君主专制时代最重要的服饰发明，它的出现也是为了更好地突出女人们的胸部，这个年代的服装主要就是要突出女性的胸部。在路易十四的年代，女人们穿上六英寸的高跟鞋，无法走路，只能跳跃。身体要保持平衡，就要严重性前倾，被人嘲笑像一个个驼背的袋鼠。
在君主专制时代，养情妇的现象竟成了宫廷贵人及城市资产阶级中的风气。没有钱养情妇的男人，是丢人现眼，掉身价的。普鲁士一位所谓的诗人写信给同事说：“不行了，我没有钱养情妇。”男人不以偷情为耻，女人也不以做情妇为丑。后来出现了钟式裙，这种裙只是一块制作精良的“遮羞布”它只为上流社会的贵妇服务，平民妇女是不配穿的。说它是“遮羞布”一点不冤，因为在君主专制时代，妇女们认为怀孕是可耻和可笑的。言则钟式裙是用来掩饰女人怀孕的工具。对于视传宗接代为本能的中国女人，简直觉得这是不可思议的。当然钟式裙的出现绝对跟社会荒唐堕落的社会风气有关。
中国几千年来，皇帝一直被视为最高的统治者。他们为了自己享受，压榨百姓，百姓自是苦不堪言了。有些皇帝比较理智，人民就得以休养生息，政治和经济都得以发展。有些昏君，不理百姓死活，人民的日子就难过了。孙中山联合一些有志之士推翻了清廷，不过这并不代表是一种解脱，因为人民被封建势力长期控制，麻醉，人民从反抗变为认同和合作。根深蒂固的封建思想依然控制着中国人民的言行。需要改变这种状态，不是一蹴而就的。民国期间是中国社会处于藕断丝连的过渡时期。中国第一代领导人毛泽东上台，中国解放了，当然中国仍在走迷宫，摸索着“围城”的墙壁找着出路。终于，中国人凭着惊人的耐力，看到远处闪烁着金子般的出口指示灯。走出了第一个迷宫。“文革”的到来又是一个不幸，人民被偏激的思想左右，迷惘，沉沦。这种不幸的浪潮席卷着全国。政治是一个迷宫，人民永远要摸着政治的墙壁，估计着出口的方向。四人帮的覆灭。中国人做起了主人了，不用再口呼万岁，三拜九叩了，呼吸着自由的空气。
而外国则不同，虽然也经历过奴隶社会，封建社会，之后是资本主义社会，资本主义，资本主义取代了封建主义，君主不再是至高无上，主宰一切的“上帝”了，法国的末代皇帝和王后被送上了断头台，这一革命潮流几乎波及了全球。不过现在有些国家依然保留有君主，英国有女王，日本还有天皇，泰国仍有泰皇。只是他们的权力名存实亡了，他们的权力，辉煌退出了“贪新忘旧”的历史舞台了。
在中国的封建社会里，统治者非常保守，人民也跟着保守。最为开放的是唐朝，因而诗歌在这个朝代得以大展拳脚，诗歌非常的普遍，据说不是诗人也会作上几首诗。敦煌壁画，龙门石窟均是出自于唐朝。不仅如此，在一些聚会里，皇帝经常亲自上阵表演，而杨贵妃则会跳起胡旋舞，她的舞艺非凡。据说高力士曾给李白脱靴子，连皇帝李隆基也要亲自为他研墨作诗。这是中国其他的封建王朝都未曾有过的。皇帝不会纡尊降贵表演，更别说是帮人研墨了。最多是吟上几首小诗而已。最难得的是，李隆基在政治上的手段也是挺高明的，所以历史上有个开元盛世。中国还有一位皇帝，被人称为李后主的李煜，政治才能倒不出色，但文学的造诣却极高。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”就是他的作品。
外国就有一位这样的皇帝，就是托勒密王朝的托勒密十二世，也就是埃及女皇的父亲，他被人戏称为“吹箫的皇帝”他的艺术水平，建筑设计方面的天伦也很极高，埃及在他的统治下风雨飘摇。后来他的女儿克莉奥佩特拉为他收拾了残局。
中国清朝时，有一条法律，是跟皇帝的名有关的。就是写文章时，写到皇帝名时要用另一个字来代替，或多一点，或少一点，或少一划，或少一划的。这叫名讳，否则等同妄上，是一种僭越。所以乾隆的第十五子永琰，后来就改名为永禺（右边做个页字），连名字都是御用的，给人一种“一人得道，鸡犬升天”的感觉。
而外国则相反，同名的人不计其数，什么伊莉莎白、托勒密、查理等。一世、二世、三世、十几世的都有，仿佛是世代相传似的。不过这些名不仅限用于皇室人员，百姓也可以用。名字人人平等。
中国的皇帝无比风流，风流成性。在中国的封建社会里，有一句这样的话来总结女人的命运“女人如衣服，兄弟如手足。”即是说，女人嘛，没有了可以再找一个，而兄弟只有一个。所以兄弟的感情一定要好，一定要团结。女人充其量只是一台传宗接代，生育的机器而已。百姓的是如此，皇帝的女人也是如此，孩子的性别都决定着女人们的命运。外国的男人养情妇，始终给人一种偷的感觉，而中国的则不同，是光明正大的。中国皇帝的女人多得掰手指头都数不完，也许连他们自己都记不清自己女人的名字和数目了。他们从来不愁缺女人。而英国则出了一个多情种子，叫爱德华八世，爱美人不爱江山。当时的皇室要他作出选择，在女人和江山中选择其一，结果他选择了美人，放弃了自己的江山。
不管是什么朝代，是中是西，皇帝就意味着极端的享乐主义、专权、荒淫无度，得益的永远只有他们自己的统治集团，是排他的。受苦的永远都是铺天盖地的老百姓。这统治者们不愿承认封建社会真相。
“水能载舟，亦能覆舟”得民心者得天下，这是永恒不变的真理。