玲你是一株黑郁金香
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爱玲，今夜我又在灯下读你的文字。从小到大，什么样的文字没有见过呢？在众多的女作家中，琼瑶，三毛，杨沫，冰心，以及现在一些花花绿绿的名字中一个一个都象是天边的星星，璀灿夺目。爱玲，我却愿意把你比做黑郁金香。从你的文字里，我扑捉到你的神秘高贵，以及你忧郁的爱情
你自己说：“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。”
胡兰成对你的评价：“我在爱玲这里，是重新看见了我自己与天地万物，现代中国与西洋可以只是一个海晏河清。西游记里唐僧取经，到得雷音了，渡河上船时梢公把他一推，险些儿掉下水去，定性看时，上游头淌下一个尸身来，他吃惊道，如何佛地亦有死人，行者答师父，那是你的业身，恭喜解脱了。我在爱玲这里亦有看见自己的尸身的惊。我若没有她，后来亦写不成山河岁月。我们两人在房里，好像照花前后镜，花面交相映，我与她是同住同修，同缘同相，同见同知。爱玲极艳。她却又壮阔，寻常都有石破天惊。她完全是理性的，理性到得如同数学，它就只是这样的，不着理论逻辑，她的横绝四海，便像数学的理直，而她的艳亦像数学的无限。我却不准确的地方是夸张，准确的地方又贫薄不足，所以每要从她校正。前人说夫妇如调琴瑟，我是从爱玲才得调弦正柱。”
我常常想如果爱玲你生在现在会是什么样子？你一定热爱和平、向往自由，喜欢旅游，了解各地风俗传说。你也可能是一本著名时尚杂志的女主编，引领潮流于笔下纸间。当然，你仍然会是那个洞晓风情的女子，世故而不卖弄；仍然会有自己难以解开的命运金锁，敏感却只能脆弱。
有着经典才情的女子的你，既写纯文艺作品，也写言情小说，金锁记秧歌等令行家击节称赏，十八春则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无二；你受的是西洋学堂的教育，但你却钟情于中国小说艺术，在创作中自觉师承红楼梦、金瓶梅的传统。读你的书，除了你那睿智而慧黠的语言，惆怅又深刻的情伤，就是那有闲到精致的生活了。你是享受生活的，只有享受生活的女人才有那些真实质感的体会。
但你却在黄金铸就的锁枷中寻求幻想中的自由，在残酷的世界里企图抓住自己不可预知的命脉。随波逐流的选择，却情非所愿，恍若隔世的生死离愁，却不得不去面对世事的玩笑。女人执拗而无奈的爱情；曾经拥有却终究空无一物的双手；家族繁华如锦的无声消寂；飞短流长却莫衷而一的是非真相，全部的全部，皆化成了一声长长的叹息，而尘埃落定都市千般繁华下的满目苍凉，温柔富贵中的凄情哀婉爱玲啊，你的笔宛若金针，貌似漫不经心地描龙绣凤，实际上却将字字句句都刺在了我的心上
爱玲，你让我心痛，你相信爱情时会说：“看见他，我很低，低到尘埃里，又在尘埃里开出花来”你不相信爱情时，一声声扣问：“你究竟需要多少支玫瑰，是红玫瑰，还是白玫瑰？” 你通达人情世故，但你自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。你在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，你在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，你在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，只有你才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，包括死亡时的孤寂
爱玲，你是一株黑郁金香，这决不是因为你有着传统的贵族的血液，却是你的放恣的才华与爱悦自己，而生成你的这种透露在文字中的贵族气氛的
爱玲，今夜我又在灯下读你的文字。从小到大，什么样的文字没有见过呢？在众多的女作家中，琼瑶，三毛，杨沫，冰心，以及现在一些花花绿绿的名字中一个一个都象是天边的星星，璀灿夺目。爱玲，我却愿意把你比做黑郁金香。从你的文字里，我扑捉到你的神秘高贵，以及你忧郁的爱情
你自己说：“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。”
胡兰成对你的评价：“我在爱玲这里，是重新看见了我自己与天地万物，现代中国与西洋可以只是一个海晏河清。西游记里唐僧取经，到得雷音了，渡河上船时梢公把他一推，险些儿掉下水去，定性看时，上游头淌下一个尸身来，他吃惊道，如何佛地亦有死人，行者答师父，那是你的业身，恭喜解脱了。我在爱玲这里亦有看见自己的尸身的惊。我若没有她，后来亦写不成山河岁月。我们两人在房里，好像照花前后镜，花面交相映，我与她是同住同修，同缘同相，同见同知。爱玲极艳。她却又壮阔，寻常都有石破天惊。她完全是理性的，理性到得如同数学，它就只是这样的，不着理论逻辑，她的横绝四海，便像数学的理直，而她的艳亦像数学的无限。我却不准确的地方是夸张，准确的地方又贫薄不足，所以每要从她校正。前人说夫妇如调琴瑟，我是从爱玲才得调弦正柱。”
我常常想如果爱玲你生在现在会是什么样子？你一定热爱和平、向往自由，喜欢旅游，了解各地风俗传说。你也可能是一本著名时尚杂志的女主编，引领潮流于笔下纸间。当然，你仍然会是那个洞晓风情的女子，世故而不卖弄；仍然会有自己难以解开的命运金锁，敏感却只能脆弱。
有着经典才情的女子的你，既写纯文艺作品，也写言情小说，金锁记秧歌等令行家击节称赏，十八春则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无二；你受的是西洋学堂的教育，但你却钟情于中国小说艺术，在创作中自觉师承红楼梦、金瓶梅的传统。读你的书，除了你那睿智而慧黠的语言，惆怅又深刻的情伤，就是那有闲到精致的生活了。你是享受生活的，只有享受生活的女人才有那些真实质感的体会。
但你却在黄金铸就的锁枷中寻求幻想中的自由，在残酷的世界里企图抓住自己不可预知的命脉。随波逐流的选择，却情非所愿，恍若隔世的生死离愁，却不得不去面对世事的玩笑。女人执拗而无奈的爱情；曾经拥有却终究空无一物的双手；家族繁华如锦的无声消寂；飞短流长却莫衷而一的是非真相，全部的全部，皆化成了一声长长的叹息，而尘埃落定都市千般繁华下的满目苍凉，温柔富贵中的凄情哀婉爱玲啊，你的笔宛若金针，貌似漫不经心地描龙绣凤，实际上却将字字句句都刺在了我的心上
爱玲，你让我心痛，你相信爱情时会说：“看见他，我很低，低到尘埃里，又在尘埃里开出花来”你不相信爱情时，一声声扣问：“你究竟需要多少支玫瑰，是红玫瑰，还是白玫瑰？” 你通达人情世故，但你自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。你在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，你在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，你在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，只有你才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，包括死亡时的孤寂
爱玲，你是一株黑郁金香，这决不是因为你有着传统的贵族的血液，却是你的放恣的才华与爱悦自己，而生成你的这种透露在文字中的贵族气氛的