收拾我们破败的文学山河
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当前的文学是寂寞的。最近的一次热闹,可能是文革后的伤痕文学,距离今天也有好几十年了。这么怀想,有点“天阶夜色凉如水”的失意和感伤。当年那种全民参与的宏大景象,已大大超越了文学本身。那时,文学像是个人见人爱的小公主。诗人、作家简直是坐在上帝身边吃饼的宠儿。
其实,历史上的文学一直是热闹不断的,俯瞰文学的年轮,我们可以指认、细数从风骚起始,经汉赋、唐诗,到宋词、元曲,至明清小说以来留下的那么多优美的印记。我们的人文精神正是这么代代传承的,我们的文学辉煌正是这么铺陈挥就的。
现在,文学的殿堂里,高朋不见了,连主人都外出打工去了,下海的、转行的现在值守在此的,不知是些什么样的人。文学一直是高雅的场所,聚集着时代的精英。但是,现在的文人不得不放下身段,向世俗频抛媚眼,有的不惜以下半身写作。真不知这是社会的堕落,还是文学的堕落。
我在股市论坛随便发一个帖子,点击率和回帖数,一个晚上,竟高过文学论坛一个月。股市是当前最凄惨、最没落的领域,股市论坛还以这么高的人气盖过文学网站,越发映衬得文学是多么寒碜。文坛的萧条简直是不可言说。股民的不幸,还有人在说道,还有号称7000万的股民队伍。我们文学队伍能排出多少人出来?会不会是“七八个人,十几条枪”的落寞。当一个人还有人去指责时,说明还有人在关注。当一个人没有人爱搭理你时,你还存在吗?
当果子狸上了广东人的餐桌,便引来了一场sars的横扫中国,这是自然对人类失范行为的惩戒。如果人类的精神步履错杂,会招致什么样的后果?随着文学的式微,一流大学的校长和教授,在电视上失态频仍。那位校长怎么也不能将送人的条幅上的诗文读全,还将“馈赠”说成“捐赠”当晚,该校教授在央视的评说,竟大言不惭地指着条幅上的小篆说是隶书。人文精神的衰落,使我们这么快就遭到了报复,而且还是以这种尴尬的方式,撕破我们的脸皮。
违章建筑已侵占了我们过多的精神空间,人类崇高的精神文化一旦出走,填补的便是鬼魅魍魉。我们要站在高处大吼“屈原安在?”“李白安在?”“曹雪芹安在?”
侧耳倾听,空空的原野,是否有我们期盼的回响——
在明天太阳升起的时候,那广袤的地平线上是否会出现,率领我们走出文学沼泽地的英雄——
这种个人心底的呼喊和对现实的张望,会否只是个灵光一现的怯生生的梦想?我们在什么地方兑现隐忍以久的向往、伸展委屈以久的身躯。我们是不是要来一次文艺复兴?拯救我们荒疏的精神领地,收拾我们破败的文学山河。
当前的文学是寂寞的。最近的一次热闹,可能是文革后的伤痕文学,距离今天也有好几十年了。这么怀想,有点“天阶夜色凉如水”的失意和感伤。当年那种全民参与的宏大景象,已大大超越了文学本身。那时,文学像是个人见人爱的小公主。诗人、作家简直是坐在上帝身边吃饼的宠儿。
其实,历史上的文学一直是热闹不断的,俯瞰文学的年轮,我们可以指认、细数从风骚起始,经汉赋、唐诗,到宋词、元曲,至明清小说以来留下的那么多优美的印记。我们的人文精神正是这么代代传承的,我们的文学辉煌正是这么铺陈挥就的。
现在,文学的殿堂里,高朋不见了,连主人都外出打工去了,下海的、转行的现在值守在此的,不知是些什么样的人。文学一直是高雅的场所,聚集着时代的精英。但是,现在的文人不得不放下身段,向世俗频抛媚眼,有的不惜以下半身写作。真不知这是社会的堕落,还是文学的堕落。
我在股市论坛随便发一个帖子,点击率和回帖数,一个晚上,竟高过文学论坛一个月。股市是当前最凄惨、最没落的领域,股市论坛还以这么高的人气盖过文学网站,越发映衬得文学是多么寒碜。文坛的萧条简直是不可言说。股民的不幸,还有人在说道,还有号称7000万的股民队伍。我们文学队伍能排出多少人出来?会不会是“七八个人,十几条枪”的落寞。当一个人还有人去指责时,说明还有人在关注。当一个人没有人爱搭理你时,你还存在吗?
当果子狸上了广东人的餐桌,便引来了一场sars的横扫中国,这是自然对人类失范行为的惩戒。如果人类的精神步履错杂,会招致什么样的后果?随着文学的式微,一流大学的校长和教授,在电视上失态频仍。那位校长怎么也不能将送人的条幅上的诗文读全,还将“馈赠”说成“捐赠”当晚,该校教授在央视的评说,竟大言不惭地指着条幅上的小篆说是隶书。人文精神的衰落,使我们这么快就遭到了报复,而且还是以这种尴尬的方式,撕破我们的脸皮。
违章建筑已侵占了我们过多的精神空间,人类崇高的精神文化一旦出走,填补的便是鬼魅魍魉。我们要站在高处大吼“屈原安在?”“李白安在?”“曹雪芹安在?”
侧耳倾听,空空的原野,是否有我们期盼的回响——
在明天太阳升起的时候,那广袤的地平线上是否会出现,率领我们走出文学沼泽地的英雄——
这种个人心底的呼喊和对现实的张望,会否只是个灵光一现的怯生生的梦想?我们在什么地方兑现隐忍以久的向往、伸展委屈以久的身躯。我们是不是要来一次文艺复兴?拯救我们荒疏的精神领地,收拾我们破败的文学山河。