读《易》之解读困卦二十
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困：亨贞，大人吉无咎，有言不信。
解读：（周文王被商纣王）拘于羑里，从夏季到冬季历经半年之久，然而吉人自有天相，自有臣下等人（周臣闳夭等人）为（周文王）奔走营救，向（商纣王）进宝求赦。（被困之后，周文王知道人们都归附于他），但有些心里话是不能随便说出去（被纣王知道）。
[困]：拘禁。
[亨贞]：这里是从夏至冬的意思。
[大人]：指周文王，这里的“大人”含有被人敬仰爱戴的含意。
[吉无咎]：安全而不会有灾难。
[有言不信]：“有”：某些；“言”：话语；“不信”：不能伸张；这句是说内心委屈而无处伸张。
注：本卦辞说得是周文王姬昌被商纣囚禁在羑里的事。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
解读：接卦首，（周文王）被囚禁于（羑里）的深山幽谷之中，每日只能树林中静坐消磨时光，这样困倦孤独的时日历经夏、秋、冬三季而不得释放。
[臀困]：形容整日静坐出神发呆。
[于株木]：在某棵树木下。
[入于幽谷]：囚禁在无人的深山谷底。
[三岁]：这里是指夏、秋、冬三个季节。
[觌]：相见。
九二：困于酒食，絑绂方来，利用享祀，征凶无咎。
解读：接上爻，被囚禁的日子是很艰苦的，食物极其短缺，只有遇到礼祭的节日时，前来探望的官员给周文王送上酒肉，方能美美地吃上一顿。这样做（指被检举发现）有被捉去砍头的危险，所幸没发生此事。
[困于酒食]：难得吃上一餐好酒好肉。
[絑绂]：“絑”是指被染料染成红色的麻布“绂”：指祭祀的专用礼服。这里的“絑绂”是指穿红衣的官员，暗指前去探视周文王的部下。
[方来]：络绎不绝，从四处赶到的意思。
[利用]：倒装句，这里是暗指用钱收卖看押（周文王）的监官。
[享祀]：美美地饱吃一顿。
[征凶]：冒险的意思。
[无咎]：没有被捉到把柄。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶。
解读：接上爻，（想当初周文王刚被拘禁时）被绑于耻辱石上，关押在四周都布满刺蒺藜的监狱中，连最亲的妻儿老小都不能与之相见，处境危险之极。
[困于石]：绑在耻辱柱石上。
[据于蒺藜]：“据”通假“拘”；“蒺藜”：四周布满刺蒺鹿角的地方，指监狱。
[入于其宫]：“宫”：关押人犯的牢笼、牢房；这里是指押解到牢房中关押隔离。
[不见其妻]：倒装句，意思是亲朋好友不得相见。
[凶]：处境危险。
注：本爻与下爻是讲周文王被关押始末。似从周文王的视角出发，读来带有回忆的味道。
九四：来徐，困于金车，吝有终。
解读：（周文王）因为怠慢迟到的原故，（被商纣王）软禁在囚车中，处境不妙，结果就被囚禁起来。
[来徐]：倒装句，因迟疑不决而怠慢。
[困于金车]：用囚车押解。
[吝有终]：倒装句，结果处境不妙。
九五：贰掾，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
解读：接上爻，被囚的原因是因为（纣王责难周文王胆敢）分庭抗礼，有官员（指崇侯虎）检举（周文王）这种行为因而被囚禁。为求慢慢解脱这种困境，上下打点，（向商纣）进贡许多宝贝与物利。
[贰掾]：“掾”：古代官政行属，这里是指朝庭“贰掾”：暗指另立王朝，分庭抗礼。
[困于赤绂]：被同行官员检举而受软禁。
[乃徐有说]：“乃”：我的意思；“徐”：寻求；“有”：理由；“说”通假“脱”解脱。这句是说周文王寻求解脱这种被囚禁的处境。
[利用祭祀]：“利用”倒装句，进献物利；“祭祀”：这里是比喻象礼祭神灵那样向商纣王进献。
上六：困于褐，累于臲卼，曰：动悔有悔，征吉。
解读：（周文王）被囚禁时只能穿戴粗麻服，禁闭之处的四围重重布置鹿角、蒺藜、丝网以防止出逃：还被警告说：不经过（看守）许可擅自行动就有你好看，这样做（指派武士看守周文王）是为你好。
[困于褐]：“褐”：粗麻制成的褐色布料，这里是粗布衣的含意。这句是穿粗衣改造的意思。
[累]：被羁绊关押于某处方块之地。
[臲卼]：此二字音（啮悟），表示凹凸不平的尖木桩，这里是丛荆密布的意思。
[曰]：告知、告戒。
[动悔有悔]：意思是规矩老实点，别轻举妄动，否则有苦受。
本卦说的是周文王姬昌被商纣王囚禁的事，此卦说明历代统治者为了满足自身的统治利益，不惜花费大量的人力物力兴建监狱，长期羁押臣民，以此来维护残暴的统治特权。
困：亨贞，大人吉无咎，有言不信。
解读：（周文王被商纣王）拘于羑里，从夏季到冬季历经半年之久，然而吉人自有天相，自有臣下等人（周臣闳夭等人）为（周文王）奔走营救，向（商纣王）进宝求赦。（被困之后，周文王知道人们都归附于他），但有些心里话是不能随便说出去（被纣王知道）。
[困]：拘禁。
[亨贞]：这里是从夏至冬的意思。
[大人]：指周文王，这里的“大人”含有被人敬仰爱戴的含意。
[吉无咎]：安全而不会有灾难。
[有言不信]：“有”：某些；“言”：话语；“不信”：不能伸张；这句是说内心委屈而无处伸张。
注：本卦辞说得是周文王姬昌被商纣囚禁在羑里的事。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
解读：接卦首，（周文王）被囚禁于（羑里）的深山幽谷之中，每日只能树林中静坐消磨时光，这样困倦孤独的时日历经夏、秋、冬三季而不得释放。
[臀困]：形容整日静坐出神发呆。
[于株木]：在某棵树木下。
[入于幽谷]：囚禁在无人的深山谷底。
[三岁]：这里是指夏、秋、冬三个季节。
[觌]：相见。
九二：困于酒食，絑绂方来，利用享祀，征凶无咎。
解读：接上爻，被囚禁的日子是很艰苦的，食物极其短缺，只有遇到礼祭的节日时，前来探望的官员给周文王送上酒肉，方能美美地吃上一顿。这样做（指被检举发现）有被捉去砍头的危险，所幸没发生此事。
[困于酒食]：难得吃上一餐好酒好肉。
[絑绂]：“絑”是指被染料染成红色的麻布“绂”：指祭祀的专用礼服。这里的“絑绂”是指穿红衣的官员，暗指前去探视周文王的部下。
[方来]：络绎不绝，从四处赶到的意思。
[利用]：倒装句，这里是暗指用钱收卖看押（周文王）的监官。
[享祀]：美美地饱吃一顿。
[征凶]：冒险的意思。
[无咎]：没有被捉到把柄。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶。
解读：接上爻，（想当初周文王刚被拘禁时）被绑于耻辱石上，关押在四周都布满刺蒺藜的监狱中，连最亲的妻儿老小都不能与之相见，处境危险之极。
[困于石]：绑在耻辱柱石上。
[据于蒺藜]：“据”通假“拘”；“蒺藜”：四周布满刺蒺鹿角的地方，指监狱。
[入于其宫]：“宫”：关押人犯的牢笼、牢房；这里是指押解到牢房中关押隔离。
[不见其妻]：倒装句，意思是亲朋好友不得相见。
[凶]：处境危险。
注：本爻与下爻是讲周文王被关押始末。似从周文王的视角出发，读来带有回忆的味道。
九四：来徐，困于金车，吝有终。
解读：（周文王）因为怠慢迟到的原故，（被商纣王）软禁在囚车中，处境不妙，结果就被囚禁起来。
[来徐]：倒装句，因迟疑不决而怠慢。
[困于金车]：用囚车押解。
[吝有终]：倒装句，结果处境不妙。
九五：贰掾，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
解读：接上爻，被囚的原因是因为（纣王责难周文王胆敢）分庭抗礼，有官员（指崇侯虎）检举（周文王）这种行为因而被囚禁。为求慢慢解脱这种困境，上下打点，（向商纣）进贡许多宝贝与物利。
[贰掾]：“掾”：古代官政行属，这里是指朝庭“贰掾”：暗指另立王朝，分庭抗礼。
[困于赤绂]：被同行官员检举而受软禁。
[乃徐有说]：“乃”：我的意思；“徐”：寻求；“有”：理由；“说”通假“脱”解脱。这句是说周文王寻求解脱这种被囚禁的处境。
[利用祭祀]：“利用”倒装句，进献物利；“祭祀”：这里是比喻象礼祭神灵那样向商纣王进献。
上六：困于褐，累于臲卼，曰：动悔有悔，征吉。
解读：（周文王）被囚禁时只能穿戴粗麻服，禁闭之处的四围重重布置鹿角、蒺藜、丝网以防止出逃：还被警告说：不经过（看守）许可擅自行动就有你好看，这样做（指派武士看守周文王）是为你好。
[困于褐]：“褐”：粗麻制成的褐色布料，这里是粗布衣的含意。这句是穿粗衣改造的意思。
[累]：被羁绊关押于某处方块之地。
[臲卼]：此二字音（啮悟），表示凹凸不平的尖木桩，这里是丛荆密布的意思。
[曰]：告知、告戒。
[动悔有悔]：意思是规矩老实点，别轻举妄动，否则有苦受。
本卦说的是周文王姬昌被商纣王囚禁的事，此卦说明历代统治者为了满足自身的统治利益，不惜花费大量的人力物力兴建监狱，长期羁押臣民，以此来维护残暴的统治特权。