某些杂文作者的大侠情结
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、行祸天下、史上最强帝后、超凡兵王、清明上河图
奇书网 www.qishu7.net，最快更新崔哲男文集最新章节！
很有不少喜欢写杂文的人，总喜欢以“大侠”自居。
他们看多了武侠闹剧，也看多了有关梁山好汉们行侠天下的故事，于是他们就荒唐的认为杂文就是一把“剑”并可以利用杂文这把“剑”去随心所欲地砍别人的脑袋。
他们大多很喜欢那些所谓“快意恩仇”及“煮酒论江湖”之类的字眼，并以为这才是真英雄大丈夫之本色，于是他们在写杂文的时候，也往往会带着诸如此类的主观感情及强烈个人色彩的情绪。
行侠仗义，本没有错，血性男儿嘛。但是写杂文，却不能过于沉迷于此，更不能想说什么就说什么，尤其不能过分沉迷于“慷慨直言，直抒胸臆”的初级水平。
杂文是需要理性的，是需要摆事实讲道理的，是需要合情合理的逻辑作支撑的。写杂文不应该是为了一己的快意恩仇，更不应该变成随心所欲地去砍别人脑袋的“剑”自然，也不属于“曹孟德”与“刘玄德”两人之间的“煮酒论江湖”——杂文不是为极少数个别人的兴趣及爱好而衍生的，而恰恰是为了绝大多数国民的切身利益及优美的文化传承而存在并发展着的一种文学体裁。
所以那些打算利用杂文去“快意恩仇”或打算“煮酒论江湖”的杂文作者们，我劝他们最好还是改变一下对杂文的认识，如果拒绝改变的话，那么最好还是在杂文这块地面上安静一点的好：别等到杀错了人做错了事说错了话之后才去反省由于自己的不分青红皂白而乱打乱杀的狼狈。
很有不少人，自以为真理在他那一方，于是当他们写起杂文的时候，就全然不顾逻辑是否正确，也不顾引用的比喻是否贴切，更不顾很多基本的常识性问题，就胡乱地信口开河乱写一气，且在写完后还沾沾自喜，并自以为无懈可击。然而，越是这种自以为“很正义”自以为“很大气磅礴”的所谓“杂文”及杂文作者，也就越发经不起推敲，更经不起事实的检验，为什么呢？就因为这些杂文作者大多都很荒唐地以为他们自己都是一些行侠仗义的“英雄豪杰”于是，基本的逻辑就可以不用讲了，基础的道理就可以不用听了，而常识性的情理就更可以不必理会了，而反过来“管它个鸟，一刀砍下去，多痛快呵”的发泄心理，倒成了他们最真实的内心写照。
有这些人，杂文的小天地又怎能不乱？有这些喜欢不分出青红皂白就乱打一气的人，杂文世界里的笔墨硝烟，有怎会有云开雾散的一天？有这些只晓得头脑发热，却根本不晓得以理服人的“大侠”们，杂文的理性尊严，又焉能不被丢到爪哇国里去？有这些总喜欢自以为也听不进别人意见的杂文界的独裁者在，杂文世界里的战火，又怎能不时时刻刻被点燃？
杂文世界里的“大侠”头脑不发热的几乎很少，而他们所谓的“慷慨直言”与“直抒胸臆”等，又往往是那么的搞笑，甚至搞笑到全然不顾及去违反一些基本生活常识的地步，甚至，在不惜盗用了诡辩逻辑之后，还个个自以为很有理，很正气，很“大侠”——真是搞笑啊搞笑，自己把自己当猴子耍并引得读者们捧腹大笑，却还各个自以为是大侠呢！
大侠情结，对于杂文创作来说，非常要不得，因为杂文创作的本质，根本就不是为了让谁去当个大侠，更不是为了让谁去随随便便地砍别人的脑袋：既然稀里糊涂的大侠在今天能“瞎猫碰上死耗子”地去“砍掉”一个祸国殃民者的脑袋，那么他明天也一样会稀里糊涂地去“砍掉”一个绝对无辜者的脑袋——只要有人在他耳边随便嚼上那么几句烂舌头。
然而杂文创作，却完全不需要诸如此类的“大侠”更不需要一向自以为“大侠”的某些个人跑到这里来“快意”他们自己的“恩仇”更不是他们“英雄惺惺相惜”的所在，也不是他们几个人相互“煮酒论英雄”的地方——如果想要“论剑”那他们大可以去华山之巅去比武，如果想要“煮酒论英雄”那么最好还是请他们去酒馆或卡拉ok里疯，而完全没有必要在老百姓最喜欢的杂文栏目里争个天昏地暗你死我活。
为什么在杂文创作的世界里不需要诸如此类的“大侠”？因为杂文创作是要讲逻辑的，且还要讲理性的，同时更要注意不去违反很多基础性的常识性问题——然而大侠们是不喜欢尊重这些东西的，因为他们总自以为他们自己就是很特殊很“大侠”的“英雄豪杰”所以他们也总是喜欢下意识地去忽视很多在杂文创作中原本应该努力去遵守的基本游戏规则。
如果想要“快意恩仇”那就请他们离开杂文的小世界，如果想要“恣意妄言”那么我推荐他们去写小说，如果想要随心所欲地去砍别人的脑袋，那么我劝他们最好还是去拍电影——假设电影导演也非常愿意把他们的角色给安排成刽子手的话。
杂文版不是某一个人的家，而恰恰是所有老百姓们可以伸张正义并打击邪恶的天堂；不是进行文争武斗打笔墨战的战场，而恰恰是为了维护正义之声而设置的民间裁判所；不是个别人用来发泄其腹泻的私人厕所，而恰恰是公理及公共利益能得以被正确维护的场所；不是为了演绎谁的文笔如何优秀而设置的t型台，而恰恰是用来鞭笞假恶丑及弘扬真善美的文化阵地。
所以杂文版，根本就不是某些“大侠”们该来的地方，也不是某些喜欢“表演”的演员们该栖息的所在，更不是某些“江湖好汉”们的“聚义厅”—这是全体老百姓的茶馆，也是老百姓们用来议论天下事儿的地方，而不是某些喜欢头脑发热的“大侠”之演武场。
我真诚希望那些喜欢写杂文的人，能认真地读完此文，因为我相信：只要您想要阐述的道理是正确的，那您肯定能写出有逻辑性的杂文，也肯定能自觉遵守一些最基本的生活常识，当然也肯定能做到针对一个事件进行理性地分析与评论，而我最肯定的一点就是：如果您是用真诚地内心去写杂文并在您的内心里是真诚地打算为读者解答疑惑的话，那么我相信您不会喜欢打笔墨战——毕竟在这个社会里，每天都有很多甚至数不清的恶性事件在发生，也有很多恶俗的炒作在流行。
如果您是一位具有社会良知的杂文作家，那么我相信您也不愿被稀里糊涂地卷入到笔墨战的漩涡里去，而如果您也恰好是这么想的话，那么，您就是我的朋友！
很有不少喜欢写杂文的人，总喜欢以“大侠”自居。
他们看多了武侠闹剧，也看多了有关梁山好汉们行侠天下的故事，于是他们就荒唐的认为杂文就是一把“剑”并可以利用杂文这把“剑”去随心所欲地砍别人的脑袋。
他们大多很喜欢那些所谓“快意恩仇”及“煮酒论江湖”之类的字眼，并以为这才是真英雄大丈夫之本色，于是他们在写杂文的时候，也往往会带着诸如此类的主观感情及强烈个人色彩的情绪。
行侠仗义，本没有错，血性男儿嘛。但是写杂文，却不能过于沉迷于此，更不能想说什么就说什么，尤其不能过分沉迷于“慷慨直言，直抒胸臆”的初级水平。
杂文是需要理性的，是需要摆事实讲道理的，是需要合情合理的逻辑作支撑的。写杂文不应该是为了一己的快意恩仇，更不应该变成随心所欲地去砍别人脑袋的“剑”自然，也不属于“曹孟德”与“刘玄德”两人之间的“煮酒论江湖”——杂文不是为极少数个别人的兴趣及爱好而衍生的，而恰恰是为了绝大多数国民的切身利益及优美的文化传承而存在并发展着的一种文学体裁。
所以那些打算利用杂文去“快意恩仇”或打算“煮酒论江湖”的杂文作者们，我劝他们最好还是改变一下对杂文的认识，如果拒绝改变的话，那么最好还是在杂文这块地面上安静一点的好：别等到杀错了人做错了事说错了话之后才去反省由于自己的不分青红皂白而乱打乱杀的狼狈。
很有不少人，自以为真理在他那一方，于是当他们写起杂文的时候，就全然不顾逻辑是否正确，也不顾引用的比喻是否贴切，更不顾很多基本的常识性问题，就胡乱地信口开河乱写一气，且在写完后还沾沾自喜，并自以为无懈可击。然而，越是这种自以为“很正义”自以为“很大气磅礴”的所谓“杂文”及杂文作者，也就越发经不起推敲，更经不起事实的检验，为什么呢？就因为这些杂文作者大多都很荒唐地以为他们自己都是一些行侠仗义的“英雄豪杰”于是，基本的逻辑就可以不用讲了，基础的道理就可以不用听了，而常识性的情理就更可以不必理会了，而反过来“管它个鸟，一刀砍下去，多痛快呵”的发泄心理，倒成了他们最真实的内心写照。
有这些人，杂文的小天地又怎能不乱？有这些喜欢不分出青红皂白就乱打一气的人，杂文世界里的笔墨硝烟，有怎会有云开雾散的一天？有这些只晓得头脑发热，却根本不晓得以理服人的“大侠”们，杂文的理性尊严，又焉能不被丢到爪哇国里去？有这些总喜欢自以为也听不进别人意见的杂文界的独裁者在，杂文世界里的战火，又怎能不时时刻刻被点燃？
杂文世界里的“大侠”头脑不发热的几乎很少，而他们所谓的“慷慨直言”与“直抒胸臆”等，又往往是那么的搞笑，甚至搞笑到全然不顾及去违反一些基本生活常识的地步，甚至，在不惜盗用了诡辩逻辑之后，还个个自以为很有理，很正气，很“大侠”——真是搞笑啊搞笑，自己把自己当猴子耍并引得读者们捧腹大笑，却还各个自以为是大侠呢！
大侠情结，对于杂文创作来说，非常要不得，因为杂文创作的本质，根本就不是为了让谁去当个大侠，更不是为了让谁去随随便便地砍别人的脑袋：既然稀里糊涂的大侠在今天能“瞎猫碰上死耗子”地去“砍掉”一个祸国殃民者的脑袋，那么他明天也一样会稀里糊涂地去“砍掉”一个绝对无辜者的脑袋——只要有人在他耳边随便嚼上那么几句烂舌头。
然而杂文创作，却完全不需要诸如此类的“大侠”更不需要一向自以为“大侠”的某些个人跑到这里来“快意”他们自己的“恩仇”更不是他们“英雄惺惺相惜”的所在，也不是他们几个人相互“煮酒论英雄”的地方——如果想要“论剑”那他们大可以去华山之巅去比武，如果想要“煮酒论英雄”那么最好还是请他们去酒馆或卡拉ok里疯，而完全没有必要在老百姓最喜欢的杂文栏目里争个天昏地暗你死我活。
为什么在杂文创作的世界里不需要诸如此类的“大侠”？因为杂文创作是要讲逻辑的，且还要讲理性的，同时更要注意不去违反很多基础性的常识性问题——然而大侠们是不喜欢尊重这些东西的，因为他们总自以为他们自己就是很特殊很“大侠”的“英雄豪杰”所以他们也总是喜欢下意识地去忽视很多在杂文创作中原本应该努力去遵守的基本游戏规则。
如果想要“快意恩仇”那就请他们离开杂文的小世界，如果想要“恣意妄言”那么我推荐他们去写小说，如果想要随心所欲地去砍别人的脑袋，那么我劝他们最好还是去拍电影——假设电影导演也非常愿意把他们的角色给安排成刽子手的话。
杂文版不是某一个人的家，而恰恰是所有老百姓们可以伸张正义并打击邪恶的天堂；不是进行文争武斗打笔墨战的战场，而恰恰是为了维护正义之声而设置的民间裁判所；不是个别人用来发泄其腹泻的私人厕所，而恰恰是公理及公共利益能得以被正确维护的场所；不是为了演绎谁的文笔如何优秀而设置的t型台，而恰恰是用来鞭笞假恶丑及弘扬真善美的文化阵地。
所以杂文版，根本就不是某些“大侠”们该来的地方，也不是某些喜欢“表演”的演员们该栖息的所在，更不是某些“江湖好汉”们的“聚义厅”—这是全体老百姓的茶馆，也是老百姓们用来议论天下事儿的地方，而不是某些喜欢头脑发热的“大侠”之演武场。
我真诚希望那些喜欢写杂文的人，能认真地读完此文，因为我相信：只要您想要阐述的道理是正确的，那您肯定能写出有逻辑性的杂文，也肯定能自觉遵守一些最基本的生活常识，当然也肯定能做到针对一个事件进行理性地分析与评论，而我最肯定的一点就是：如果您是用真诚地内心去写杂文并在您的内心里是真诚地打算为读者解答疑惑的话，那么我相信您不会喜欢打笔墨战——毕竟在这个社会里，每天都有很多甚至数不清的恶性事件在发生，也有很多恶俗的炒作在流行。
如果您是一位具有社会良知的杂文作家，那么我相信您也不愿被稀里糊涂地卷入到笔墨战的漩涡里去，而如果您也恰好是这么想的话，那么，您就是我的朋友！