何为善恶谁没有过错
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一年多相处患难,一起合作一起奋斗,映象中的善良女人未料落井下石成为最毒妇人心,我开始对曾经的善良质疑。
当我在网上问一个而立之年的女人,什么是善良。她说做好事不做坏事,这就是善良。试想,何为好事何为坏事?对你来说是好事对别人来说或许就是坏事,利益立场不同而已。福兮祸之所倚,祸兮福之所伏,福祸本一体,因为人的主观感受而差异。塞翁失马焉知非福,坏事随着时间推移也会转化成好事。好事坏事无论是在空间上还是在时间上都是相对的,与善不善良根本风牛马不相及。
知错能改,善莫大焉。论语里面讲到,最大的善良,就是知道过错后改正,从来就没有说干过坏事的人就不善良了。如果干过坏事就能说明这个人恶毒的话,敢问哪个人一辈子没有做过一件坏事?敢问哪个人会说自己不善良?择其善者而从之,其不善者而改之,改之也就善了。浪子回头金不换,就是一种大大的善良。法律制度上犯人还要给予劳改的机会,看其表现延缓执行、减刑甚至释放,等等都是在向我们表达善良的内涵。
知错犯错,罪加一等。明明就错了还要接二连三屡教不改,这样的人才是罪恶的,这样的人没有任何善良可言。做错了还不道歉,莫非认个错会死人,不至于这么严重吧。有句话说的好,死要面子活受罪,在虚伪和善良之间,人们往往选择虚伪而抛弃善良,不受罪才怪。
如果说善恶之大在于错和改,善恶之小又该如何理解?诸葛亮在出师表中提到,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。不禁要问,何为善小何为善大,何为恶小何为恶大?如果根据知错能改的逻辑,这种善恶大小的的差异,应该说是与之前的错密切相关,不要因为已经犯下的错误比较小就不改正;继续深入下去,之前的错误比较大破罐子破摔也就是恶大了。如果根据知错犯错罪加一等的思维,这种善恶大小的差异,应该说是与之后的错挂钩,如果因为可能会犯下的错误比较小就无视就忽略,就算还没有做其实就已经不善了。
百善孝为先,万恶淫为首,善不善良就应该从孝开始,最大的恶毒难道就是淫荡?想想那个崇拜父亲的女人,口口声声忠贞责任,我想她应该就是这样理解的吧。如果这个社会真的是运行这样的伦理规则,为何要取消守孝三年,撤掉举孝廉的官制,男男女女的世界口里骂着小三绿帽子婚外情出轨却发生在自己身上?更何况古代三妻四妾妓女合法,就连孔子都思南子,朱子也欲严妓,本身就已经恶了。
正如道德经所言,天下斯之为善者,斯恶也。无非在告诉我们,主观主义人为评价的善良,其实是一种罪恶。判定一个人善不善良,应该站在自然的角度,客观的立场。遵守人法地、地法天、天法道、道法自然,善良也就在其中了,如此存天理灭人欲的反道思想何尝不是恶毒!
一年多相处患难,一起合作一起奋斗,映象中的善良女人未料落井下石成为最毒妇人心,我开始对曾经的善良质疑。
当我在网上问一个而立之年的女人,什么是善良。她说做好事不做坏事,这就是善良。试想,何为好事何为坏事?对你来说是好事对别人来说或许就是坏事,利益立场不同而已。福兮祸之所倚,祸兮福之所伏,福祸本一体,因为人的主观感受而差异。塞翁失马焉知非福,坏事随着时间推移也会转化成好事。好事坏事无论是在空间上还是在时间上都是相对的,与善不善良根本风牛马不相及。
知错能改,善莫大焉。论语里面讲到,最大的善良,就是知道过错后改正,从来就没有说干过坏事的人就不善良了。如果干过坏事就能说明这个人恶毒的话,敢问哪个人一辈子没有做过一件坏事?敢问哪个人会说自己不善良?择其善者而从之,其不善者而改之,改之也就善了。浪子回头金不换,就是一种大大的善良。法律制度上犯人还要给予劳改的机会,看其表现延缓执行、减刑甚至释放,等等都是在向我们表达善良的内涵。
知错犯错,罪加一等。明明就错了还要接二连三屡教不改,这样的人才是罪恶的,这样的人没有任何善良可言。做错了还不道歉,莫非认个错会死人,不至于这么严重吧。有句话说的好,死要面子活受罪,在虚伪和善良之间,人们往往选择虚伪而抛弃善良,不受罪才怪。
如果说善恶之大在于错和改,善恶之小又该如何理解?诸葛亮在出师表中提到,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。不禁要问,何为善小何为善大,何为恶小何为恶大?如果根据知错能改的逻辑,这种善恶大小的的差异,应该说是与之前的错密切相关,不要因为已经犯下的错误比较小就不改正;继续深入下去,之前的错误比较大破罐子破摔也就是恶大了。如果根据知错犯错罪加一等的思维,这种善恶大小的差异,应该说是与之后的错挂钩,如果因为可能会犯下的错误比较小就无视就忽略,就算还没有做其实就已经不善了。
百善孝为先,万恶淫为首,善不善良就应该从孝开始,最大的恶毒难道就是淫荡?想想那个崇拜父亲的女人,口口声声忠贞责任,我想她应该就是这样理解的吧。如果这个社会真的是运行这样的伦理规则,为何要取消守孝三年,撤掉举孝廉的官制,男男女女的世界口里骂着小三绿帽子婚外情出轨却发生在自己身上?更何况古代三妻四妾妓女合法,就连孔子都思南子,朱子也欲严妓,本身就已经恶了。
正如道德经所言,天下斯之为善者,斯恶也。无非在告诉我们,主观主义人为评价的善良,其实是一种罪恶。判定一个人善不善良,应该站在自然的角度,客观的立场。遵守人法地、地法天、天法道、道法自然,善良也就在其中了,如此存天理灭人欲的反道思想何尝不是恶毒!