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写这本书之前，是本着想写出心中的“仙”的。
“仙”不是简单的长生者，不是装逼，不是“清情寡欲”的和尚仙，不是“太上忘情”的太上自己的“仙”。
太上忘情本无错，是为其自己的道路。
但众生并非全部适合于忘情，仙如同人，或者说人如同仙，在洪荒之大，仙不会是一个模板。
洪荒仙神将各有不同的性格，才可以凑成一个完美的无量大千世界。
但是我认为有一个非常普遍的“仙”，也如同大多数仙神或者大多数凡人长得怎么样的说法。
便是：“道无处不在，道亦在我心中，我心亦是道。修道便是让天地与我并生，万物与我合一。可于世间无我，又处处是我。”
“仙”是该本心逍遥，不受拘束，为随心随性，可遨游于无穷寰宇。
......
1、本书境界的问题：可以直接看第26章的境界划分。
2、全王的实力问题。
不用疑问，开篇暂时设定圣人仅仅是为了拉一个出来打几下而已。而且后面有解释，一旦离开世界便飞速掉实力是为常见的“世界位阶论”。不用问为什么不拉安澜或者谁的，拉谁不也是拉。
3、道祖性格问题。
本来就被嫌弃代入感低了，若是真的写成了无情道祖，连门都不出，连诸天万界都不看，本书就只有一个字“完”。
于是我写的是有穿越基础，至于为什么渡过了这么多年，还是这么“丝”？
有人说从头开始就能够接受这种，但是真要我从开天劈地开始水吗？我是想一下进入开局满级，不想磨磨蹭蹭啊。0.0
另外，只是这点时间就让仙迷失了？我认为，别说是道祖，就算是一个洪荒小仙也应该渡过上千亿万年而永恒不变，本心不移，就算是时间也无法侵蚀于仙神，才能称之为仙。
若是屈服于时间，估计一个时间性神通打过去，直接就心性变成了另一个人。
4、本书不种马、不后宫，不用问了。
种马是什么？就是没感情，为了欲望的啊哈而已。
后宫是什么？若是古人，一妻一妾怕是还不敢说自己是够得上“后宫”。就算开五个，就是后宫了？没几十个还不够格。
5、鸿钧是道教不认可的，这句话也不用说了，我清楚的啊。
我又不写道教，关我屁事。我写封神，写洪荒流。
宗教也没啥可以写的，这类东西历史上存在的用处是啥，大家清楚。而且帝王不喜欢“逍遥”的仙，还是近似于光头这种“今生苦，前世孽，下辈子就有出路”的“清心寡欲”更好。
想来迷恋这些是没用的，换句话说，就算你读了什么教的各种经籍之类，直接背得滚熟，又有什么用？
然而“道教不会至高，道门却会至高。道门非道教，道教在道门。”
道门是老子、庄子、关尹子、列子、管子等几位的思想共同构成，假若让我去读什么教的一些名字都拗口的经文，我还是选择看点《道德经》、《庄子》、《管子》实在点，再差写作文都能借用点佳句。
佛本是道、儒本是道，但它们不是道教。万般思想出道门，是孔子师于老子，是佛教东传的抄译借字，是鬼谷纵横、阴阳等来源于道门。
可惜道教的太清实际上并不指老子，而道门圣贤庄子还是李唐后来补充的“南华真人”名号，列子、关尹子等甚至没名头。
......
6、鸿钧是不是神话，同样不重要。
神话是什么？数得清的不过是盘古开天、女娲补天、姜子牙封神、西游记、东游记等等。
西游记虽然最初是小说，但沉淀下来早已是神话。
我的家乡就有拜孙悟空，而最先写姜子牙封神的便是《封神演义》，里面的某位不过是不符合某个地方的定义罢了，懒得管，毕竟这里是洪荒。
7、聊天群的表情包问题，后面进行了很大改善，初期我是新手。另外，聊天群不能发表情就不像聊天群了。0.0
8、鸿钧实力问题。一个本来什么都没有的小说猪脚，都能变强，鸿钧自然一直在变强，三清也在变强。
在我已经写的后面部分，三清已经达到了天道境，鸿钧同样正朝着“道”的方向前进。
“道无止境”将如同宇宙一般膨胀，周转不息、亘古无极，鸿钧他们自然会一直变强，三清未来必然是大道的化身。
还有就算他们拥有天道的实力，同样不会满洪荒世界的四处乱跑，去告诉别人他们的实力，这就是三清他们。
众生只需知道他们是圣人便可，更多的还是他们没资格接触。
甚至在未来，洪荒的圣位满天飞，如同神话里的各种圣号，昊天上帝、西王母、东华帝君、伏羲等几位。
9、仙神们的朋友圈问题。
受制于电视剧，人们认为仙神是禁欲的，包括黑“恶毒”王母的一些神话。
实际上玉帝有道侣，盘古、元始天尊也有，自己去百度。当然并非说仙神一定要有道侣，他们只是各自有自己的想法罢了。
他们在凡人面前的高高在上，没有感情，不过是如同我们看着蚂蚁时候的心态，会一直对着蚂蚁嬉笑？
换句如今的话，实力上的原因让很多凡人没资格接触到他们的那个圈子，以为他们就该这样，你们懂得，如同我们自己。
若你是凡人便是蝼蚁，仙神在你们眼中为冷淡。若你有他们的实力便是道友，相互笑谈。假若你比他们强便是他们的道兄，恭敬之礼送上。
10、装逼问题。
用有没有感情来确定是不是凡人和道祖，我不知道对不对。但装逼的一定是凡人心性，虽然后面会有装逼，但没有无脑装逼。
11、仙神更在凡人前。
世界各国神话中，仙神们创造了人类。如同希腊是仙神按着自己的模样，来给予感情和智慧，还引发了各种仙神忌惮。
我们的神话也是女娲造人，同样是照着自己的一些本性来。
所以我真的不想再回答什么，怎么你写的仙神跟个凡人一样？先有仙神后有人，不再接受反驳了。
若是仙神与凡人有什么不一样的，便是没有什么贪欲、物欲、钱欲、权欲吧。
......
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写这本书之前，是本着想写出心中的“仙”的。
“仙”不是简单的长生者，不是装逼，不是“清情寡欲”的和尚仙，不是“太上忘情”的太上自己的“仙”。
太上忘情本无错，是为其自己的道路。
但众生并非全部适合于忘情，仙如同人，或者说人如同仙，在洪荒之大，仙不会是一个模板。
洪荒仙神将各有不同的性格，才可以凑成一个完美的无量大千世界。
但是我认为有一个非常普遍的“仙”，也如同大多数仙神或者大多数凡人长得怎么样的说法。
便是：“道无处不在，道亦在我心中，我心亦是道。修道便是让天地与我并生，万物与我合一。可于世间无我，又处处是我。”
“仙”是该本心逍遥，不受拘束，为随心随性，可遨游于无穷寰宇。
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1、本书境界的问题：可以直接看第26章的境界划分。
2、全王的实力问题。
不用疑问，开篇暂时设定圣人仅仅是为了拉一个出来打几下而已。而且后面有解释，一旦离开世界便飞速掉实力是为常见的“世界位阶论”。不用问为什么不拉安澜或者谁的，拉谁不也是拉。
3、道祖性格问题。
本来就被嫌弃代入感低了，若是真的写成了无情道祖，连门都不出，连诸天万界都不看，本书就只有一个字“完”。
于是我写的是有穿越基础，至于为什么渡过了这么多年，还是这么“丝”？
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另外，只是这点时间就让仙迷失了？我认为，别说是道祖，就算是一个洪荒小仙也应该渡过上千亿万年而永恒不变，本心不移，就算是时间也无法侵蚀于仙神，才能称之为仙。
若是屈服于时间，估计一个时间性神通打过去，直接就心性变成了另一个人。
4、本书不种马、不后宫，不用问了。
种马是什么？就是没感情，为了欲望的啊哈而已。
后宫是什么？若是古人，一妻一妾怕是还不敢说自己是够得上“后宫”。就算开五个，就是后宫了？没几十个还不够格。
5、鸿钧是道教不认可的，这句话也不用说了，我清楚的啊。
我又不写道教，关我屁事。我写封神，写洪荒流。
宗教也没啥可以写的，这类东西历史上存在的用处是啥，大家清楚。而且帝王不喜欢“逍遥”的仙，还是近似于光头这种“今生苦，前世孽，下辈子就有出路”的“清心寡欲”更好。
想来迷恋这些是没用的，换句话说，就算你读了什么教的各种经籍之类，直接背得滚熟，又有什么用？
然而“道教不会至高，道门却会至高。道门非道教，道教在道门。”
道门是老子、庄子、关尹子、列子、管子等几位的思想共同构成，假若让我去读什么教的一些名字都拗口的经文，我还是选择看点《道德经》、《庄子》、《管子》实在点，再差写作文都能借用点佳句。
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可惜道教的太清实际上并不指老子，而道门圣贤庄子还是李唐后来补充的“南华真人”名号，列子、关尹子等甚至没名头。
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6、鸿钧是不是神话，同样不重要。
神话是什么？数得清的不过是盘古开天、女娲补天、姜子牙封神、西游记、东游记等等。
西游记虽然最初是小说，但沉淀下来早已是神话。
我的家乡就有拜孙悟空，而最先写姜子牙封神的便是《封神演义》，里面的某位不过是不符合某个地方的定义罢了，懒得管，毕竟这里是洪荒。
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“道无止境”将如同宇宙一般膨胀，周转不息、亘古无极，鸿钧他们自然会一直变强，三清未来必然是大道的化身。
还有就算他们拥有天道的实力，同样不会满洪荒世界的四处乱跑，去告诉别人他们的实力，这就是三清他们。
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实际上玉帝有道侣，盘古、元始天尊也有，自己去百度。当然并非说仙神一定要有道侣，他们只是各自有自己的想法罢了。
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用有没有感情来确定是不是凡人和道祖，我不知道对不对。但装逼的一定是凡人心性，虽然后面会有装逼，但没有无脑装逼。
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世界各国神话中，仙神们创造了人类。如同希腊是仙神按着自己的模样，来给予感情和智慧，还引发了各种仙神忌惮。
我们的神话也是女娲造人，同样是照着自己的一些本性来。
所以我真的不想再回答什么，怎么你写的仙神跟个凡人一样？先有仙神后有人，不再接受反驳了。
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