139、第一百三十九章
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佛修与道修不同, 佛门僧人没有丹田, 只修心不修身，修行时并不具备多少武力。僧人成佛之后得金刚不坏之身，掌因果轮回之理，跳出三界外不在五行中, 就连仙神也无法预料其神通；与之相对的是若不能成佛, 高僧的寿命也无法突破凡人限制, 只能通过舍利子再入轮回重新修行。
两千年前，释天僧成立净世宗, 他行走天下寻找拥有救世之心的僧人, 这些人也是如此不断轮回拯救被十方明宗祸害的人间。然而, 轮回之事难以预料，五百年过去, 历经十世仍坚持与邪教斗争的圣徒只剩下迟素一人。
人的欲望太多了, 有人自身没有能力，所以希望佛让他们升官发财；有人本就药石无医的绝症，以为不断折磨自己彰显信仰便可痊愈；有人笃定供奉神佛便可安稳一世, 世间所有不幸都是来自不敬神佛, 自己所受苦楚皆是因为不够虔诚；还有人一生失徳作恶太多, 惧怕死后受苦，更是倾尽全力恳求佛赐他们功德……
土地无人耕种，佛不能凭空填满粮仓；人的身体衰竭，佛也不能让它重获新生；人所做的一切恶行，更不可能因捐献钱财修建寺庙而消失。这些道理很浅显, 可人就是看不清。他们只看见了佛修不需要天资，不需要如道修一般消耗大量灵材，简直就是获得永生的一条捷径。
曾经与凡人无异的僧人成了佛，所以凡人相信自己也可以，为了这臆想出的成佛之路，无数人倾家荡产妻离子散，最后甚至入了魔障，选择自裁以进入十方明宗口中的极乐世界。
凡人强加给佛的职责太多，他们只是在西天极乐世界探求世界真谛的另类修士，却被人当做世间主宰，仿佛天地命运皆在佛的五指山之中。佛怜悯苍生，每逢人间遇难便命优昙婆罗赐人救世之力，这份仁心却令人越发索求无度，只想从佛手中得到更多。
贪欲和恐惧令十方明宗在人间站稳了脚跟，人心永无餍足，他们只需使一些小术法就能获得忠实信徒。最后，凡人惊喜地发现信奉这个十方明宗有实打实的好处，就把他们视作真正的佛，从此邪庙香火鼎盛祭品不断，劝诫世人向善的古刹高僧反倒无人问津。
面对如此人间，佛看着自己指尖的优昙婆罗花，最终也只能轻叹一声，“阿弥陀佛。”
十方明宗不过是邪修打着佛的名义建立的邪教，集结修士之力总能将其诛灭，可若人不断邪念，这样的邪教还会有第二个、第三个……优昙婆罗来到人间第一天便知，若要救世，必净人心。
两千年的净世宗一直贯彻令百姓自己觉醒的信念，所有僧人历经几世苦苦劝谏，迟素便是因此被邪教信徒活活烧死。他用了五百年时间去拔除十方明宗，共轮回十世，他做过朝廷查处邪教的一品大员，做过挨家挨户保护信徒子女的村长，也做过悬壶济世治疗凡人心病的医道圣手，即便最后都是惨死于邪教手中，始终不曾放弃。
最后一世，他成了无心世家的一名少年弟子。那时的道门仍旧隐世不出，只要十方明宗不招惹到他们便不去理会外界纷扰。这一世，迟素发现了修士暗藏的可怕力量，他游说各派出手讨伐邪教，终是说动了百名少年结为同盟做这诛邪先锋。而与他从小一起长大的苏白，便是第一个追随他的人。
世事轮回，迟素历经官府、战场、商场等种种磨炼，早已不是当初毫无心机的小沙弥，他知道这第一战必败无疑，可也知，这些少年出身不凡，只有他们战死，修士才会发现十方明宗的危害，才肯加入这片战场。
这些话迟素在战前都明明白白告诉了众人，当时满腔热血的少年一个都没走，他们愿意成为拯救世人的第一批牺牲者。
迟素还记得，那一夜苏白紧张地抱着玉琴，平日总是胆小怯懦的少年，眼中的信念却是熠熠生辉。少年其实还不太懂死是什么，他只是认为这样为守护天下而死一定不是坏事，只是，临死之前他很紧张，对迟素腼腆一笑，仍忍不住絮絮道出了自己心事，
“迟素哥哥，我从小时候就觉你和其它修士完全不同，大家都只顾着自己修行，只有你会关注仆人是否吃饱穿暖，会去管修士不愿理会的闲事。此次能与你一同出战我很高兴，也是抱了必死之心。
可是，母亲只有我一个儿子，我若死了，谁来照顾她呢？如果可以，我还是希望此战能胜，自己能活下来。只要活着，不论受多少伤，都要回家看望母亲。”
迟素坚信这个顽固的修真界只能以血唤醒，他最后还是毫不犹豫地带领少年们奔赴战场，一同死在了邪修手中。死了这么多次他也习惯了，只是不知为何，想起苏白单纯正直的眼眸，心中久违地升起了一丝愧疚。
迟素不忍少年失望，明知结果如何，仍是对他轻声道：“你喜欢雪，我们做个约定吧，若你我能活下来，便一同欣赏胜利后的第一场雪。”
这个回答令苏白露出了笑颜，他用不知愁为何物的欢快声音道：“好，一言为定，我要努力活下来，你也是。”
这一战如迟素所愿惊醒了整个修真界，修士建造雪衣天城共同讨伐十方明宗，所有邪修都被消灭，百姓在亲眼见到修士宛如仙神的威能之后，对邪教的信仰终于破灭，在朝廷组织下渐渐回到了过去生活。
世界终于安定，没人知道曾有一个名为迟素的僧人用了五百年时间去引导他们，他的离去亦如来时那般悄无声息。莲华境内，优昙婆罗花认可迟素救世之功，为其绽放，渡他成佛。
就在功德圆满之际，迟素却想起了昔日与苏白的夜谈，他止步于佛境之前，对优昙婆罗花恳求道：“贫僧与好友相约，待功德圆满那日定要与他共赏天地清净之后的第一场雪。如今他虽亡故，贫僧仍想在其墓前完成这个约定，还请优昙尊者允弟子在人间逗留几日了结尘缘，无牵无挂前往佛境。”
那时的优昙婆罗花还不知他这一去便是诀别，只是成全了救世圣者所求，应道：“你去吧，记住，半佛之躯不可于人间久留，尘缘一了立刻返回莲华境。”
就是这一次回头，迟素今生便与佛门背道而驰，再没有回来过。他来到了雪衣天城，得知了苏白自尽的消息，他还记得少年对母亲的挂念，不信苏白会轻生，立刻动用半佛神通调查此事，这一查，看见的却是令人恶心的真相。
苏白是真的想要活着回去，即便被邪修俘虏做了炉鼎，依然忍辱等待着正道攻破十方明宗的那一天。他忍了三年，终是等到了胜利的那一天。他看见自己父亲将空境明王斩杀，激动得泪流满面，只等着父亲带着他脱离苦海，然而，当父亲看见他时，眼中却只有震惊和装作彼此素不相识的冷漠。
璇玑乐府最重清誉，只要苏白活着，世人就会知道璇玑乐府的七公子曾被邪修当作炉鼎，只要苏白还在，他们就会沦为天下人茶余饭后的谈资。本该在诛邪一战占首功的璇玑乐府，怎能因他一个小孩子被人耻笑？
那一天，苏白以为自己终于等到了希望，迎来的却只是父亲满是痛恨的一句话，“你为什么不死？”
璇玑乐府不需要一个被侮辱的公子，父亲的态度让苏白彻底绝望，他为回家忍耐邪修百般折磨活了下来，最后才知原来家人根本不想见他。他无家可归，唯一的朋友迟素早已战死，就算哭，也没人会对他有半分怜惜。是啊，迟素哥哥都死了，他还活着做什么？
心灰意冷的苏白最终从雪衣天城一跃而下，他努力活了下来，却没有看见天地清净后的初雪，只将最后的血溅上了满载胜利荣光的雪白城墙。
迟素以为只要灭了十方明宗，世间的劫难便结束了，从此人间只有安乐，他再不用去安葬那些死不瞑目的尸体。直到站在苏白墓前，他才恍然发现，一切还没有结束，空境明王死了，世间还有很多恶人，他们用善良的面孔给自己做了伪装，只有涉及自身名利时才会原形毕露。
那一晚下了很大的雪，苏白的墓被他最喜欢的雪覆盖，墓碑上却连他的名字也没有，仿佛名为苏白的少年根本不曾在人间活过。这场雪埋葬了苏白的一生，也葬下了迟素曾有过的仁心，雪化之时，被人心酿造的魔物醒了。
迟素一去始终未归，当优昙婆罗寻到他时，玄衣僧人正立于血泊之中，脚下是一具具面容扭曲的尸骸，乍一看竟是宛如修罗。迟素的指尖尚在滴血，他却不觉这有何不对，只向自己信仰的优昙婆罗平静道：“优昙尊者，我们为净世而来，如今人心仍如此之恶，我怎能成佛？”
优昙婆罗不知发生了什么，他相信自己的救世圣者不会滥杀无辜，仍在不解地问：“你想做什么？”
迟素杀了苏白的父亲，可他发现这没什么用，知晓苏白境遇的修士仍在嘲笑那名少年，他们将苏白的遭遇当作笑谈和耻辱私下讨论，还有人，即便嘴上怜悯，内心仍是看不起苏白，认为他被俘时就该自尽。这些人内心的声音，成为半佛的迟素都听见了，他舍生忘死除去十方明宗为的可不是让这种渣滓安居乐业，所以，他把这些人也杀了。
迟素一路走来，试图找出一个内心只有仁善不对他人抱有恶意的人，他告诉自己，只要有，他就不杀了。
结果就是，他留下了满城鲜血，却没有找到一颗无暇的心。直到此时，优昙婆罗出现在他的面前，佛境圣木的眼睛里只有怜悯和仁慈，迟素终于看见了一个干净的生命，他很高兴，微笑着向自己的导师述说所做的一切，最后只道：“人心之恶无法拔除，与其让他们成为下一个十方明宗，不如永绝后患，杀。”
迟素对正道的信念已被摧毁，优昙婆罗看着已堕入罗刹道的半佛，明知该将其终结，仍是想要尽力让他回头，“罪魁祸首便罢，其他人只是一时恶意，罪不至死啊。”
迟素的偏执远远超过了优昙婆罗的想象，他根本不想回头，仍是冷冷道：“你错了，若所有恶人在初生邪念时就被处决，世上就永远也不会出现悲剧，这才是善人能够安心生活的极乐世界。佛的仁慈救不了世人，红尘早已成为炼狱。炼狱之中，只有报应，没有原谅。”
优昙婆罗已意识到，迟素是当真认为自己所为皆是正道，或许早在他未曾察觉之时，救世圣人的心就已扭曲，只是凭借消灭十方明宗的执念而撑到了现在。如今美好的幻想一朝崩塌，迟素便彻底疯了。
那时的优昙婆罗还不懂人，他过去赐予力量的圣人都是有救世功德的得道高僧，自然对于道路拥有坚定的信念。而这一次，他不忍人间继续受苦，首次主动去寻找救世之人，最后选中了还是少年的迟素。他以为只要结果是邪教伏诛世人得救就和过去没有区别，却不知并不是所有人都能承担得起佛的力量。
优昙婆罗发现自己错了，可他不能放任迟素继续错下去，最后仍在苦心劝解：“迟素，人一生不可能毫无遗憾，放下屠刀，回想起自己对世人的仁心，你便还能成佛。”
“善人成佛需经九九八十一难，恶人却只要放下屠刀。我不服气，不甘心，不窥破，我，不放。”
举起的屠刀没那么容易放下，迟素没有回头，他已得到优昙婆罗花的力量，世间再没人能阻拦他，最后，他亲手烧毁了那株世上最圣洁的树。那时候迟素还不知道，从此之后，自己便失去了信仰，他再也没有遇到这样无垢的生灵。
不能忍受一丝不净的迟素尊者，最终还是只能活在一个灰尘密布的世界，他的生命从此只有愤怒和痛苦，再寻不回半分曾经的欢愉。
如今的他，除了那份净世的执念，竟连悔还是不悔都不知道了。
作者有话要说：迟素：这个世界简直要逼死强迫症，我要毁了他！
释英：我卖了几千年外挂居然还会翻车，队友坑人的方式果然防不胜防！
顾余生：所以还是绑定的情缘好，意见不和大不了床上pk！
元如：看看掌门，每天都在兢兢业业地推销自己，就冲这份劲，活该他有情缘。
还有两章正文就完结了，写得比较慢，大家见谅。
佛修与道修不同, 佛门僧人没有丹田, 只修心不修身，修行时并不具备多少武力。僧人成佛之后得金刚不坏之身，掌因果轮回之理，跳出三界外不在五行中, 就连仙神也无法预料其神通；与之相对的是若不能成佛, 高僧的寿命也无法突破凡人限制, 只能通过舍利子再入轮回重新修行。
两千年前，释天僧成立净世宗, 他行走天下寻找拥有救世之心的僧人, 这些人也是如此不断轮回拯救被十方明宗祸害的人间。然而, 轮回之事难以预料，五百年过去, 历经十世仍坚持与邪教斗争的圣徒只剩下迟素一人。
人的欲望太多了, 有人自身没有能力，所以希望佛让他们升官发财；有人本就药石无医的绝症，以为不断折磨自己彰显信仰便可痊愈；有人笃定供奉神佛便可安稳一世, 世间所有不幸都是来自不敬神佛, 自己所受苦楚皆是因为不够虔诚；还有人一生失徳作恶太多, 惧怕死后受苦，更是倾尽全力恳求佛赐他们功德……
土地无人耕种，佛不能凭空填满粮仓；人的身体衰竭，佛也不能让它重获新生；人所做的一切恶行，更不可能因捐献钱财修建寺庙而消失。这些道理很浅显, 可人就是看不清。他们只看见了佛修不需要天资，不需要如道修一般消耗大量灵材，简直就是获得永生的一条捷径。
曾经与凡人无异的僧人成了佛，所以凡人相信自己也可以，为了这臆想出的成佛之路，无数人倾家荡产妻离子散，最后甚至入了魔障，选择自裁以进入十方明宗口中的极乐世界。
凡人强加给佛的职责太多，他们只是在西天极乐世界探求世界真谛的另类修士，却被人当做世间主宰，仿佛天地命运皆在佛的五指山之中。佛怜悯苍生，每逢人间遇难便命优昙婆罗赐人救世之力，这份仁心却令人越发索求无度，只想从佛手中得到更多。
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迟素不忍少年失望，明知结果如何，仍是对他轻声道：“你喜欢雪，我们做个约定吧，若你我能活下来，便一同欣赏胜利后的第一场雪。”
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世界终于安定，没人知道曾有一个名为迟素的僧人用了五百年时间去引导他们，他的离去亦如来时那般悄无声息。莲华境内，优昙婆罗花认可迟素救世之功，为其绽放，渡他成佛。
就在功德圆满之际，迟素却想起了昔日与苏白的夜谈，他止步于佛境之前，对优昙婆罗花恳求道：“贫僧与好友相约，待功德圆满那日定要与他共赏天地清净之后的第一场雪。如今他虽亡故，贫僧仍想在其墓前完成这个约定，还请优昙尊者允弟子在人间逗留几日了结尘缘，无牵无挂前往佛境。”
那时的优昙婆罗花还不知他这一去便是诀别，只是成全了救世圣者所求，应道：“你去吧，记住，半佛之躯不可于人间久留，尘缘一了立刻返回莲华境。”
就是这一次回头，迟素今生便与佛门背道而驰，再没有回来过。他来到了雪衣天城，得知了苏白自尽的消息，他还记得少年对母亲的挂念，不信苏白会轻生，立刻动用半佛神通调查此事，这一查，看见的却是令人恶心的真相。
苏白是真的想要活着回去，即便被邪修俘虏做了炉鼎，依然忍辱等待着正道攻破十方明宗的那一天。他忍了三年，终是等到了胜利的那一天。他看见自己父亲将空境明王斩杀，激动得泪流满面，只等着父亲带着他脱离苦海，然而，当父亲看见他时，眼中却只有震惊和装作彼此素不相识的冷漠。
璇玑乐府最重清誉，只要苏白活着，世人就会知道璇玑乐府的七公子曾被邪修当作炉鼎，只要苏白还在，他们就会沦为天下人茶余饭后的谈资。本该在诛邪一战占首功的璇玑乐府，怎能因他一个小孩子被人耻笑？
那一天，苏白以为自己终于等到了希望，迎来的却只是父亲满是痛恨的一句话，“你为什么不死？”
璇玑乐府不需要一个被侮辱的公子，父亲的态度让苏白彻底绝望，他为回家忍耐邪修百般折磨活了下来，最后才知原来家人根本不想见他。他无家可归，唯一的朋友迟素早已战死，就算哭，也没人会对他有半分怜惜。是啊，迟素哥哥都死了，他还活着做什么？
心灰意冷的苏白最终从雪衣天城一跃而下，他努力活了下来，却没有看见天地清净后的初雪，只将最后的血溅上了满载胜利荣光的雪白城墙。
迟素以为只要灭了十方明宗，世间的劫难便结束了，从此人间只有安乐，他再不用去安葬那些死不瞑目的尸体。直到站在苏白墓前，他才恍然发现，一切还没有结束，空境明王死了，世间还有很多恶人，他们用善良的面孔给自己做了伪装，只有涉及自身名利时才会原形毕露。
那一晚下了很大的雪，苏白的墓被他最喜欢的雪覆盖，墓碑上却连他的名字也没有，仿佛名为苏白的少年根本不曾在人间活过。这场雪埋葬了苏白的一生，也葬下了迟素曾有过的仁心，雪化之时，被人心酿造的魔物醒了。
迟素一去始终未归，当优昙婆罗寻到他时，玄衣僧人正立于血泊之中，脚下是一具具面容扭曲的尸骸，乍一看竟是宛如修罗。迟素的指尖尚在滴血，他却不觉这有何不对，只向自己信仰的优昙婆罗平静道：“优昙尊者，我们为净世而来，如今人心仍如此之恶，我怎能成佛？”
优昙婆罗不知发生了什么，他相信自己的救世圣者不会滥杀无辜，仍在不解地问：“你想做什么？”
迟素杀了苏白的父亲，可他发现这没什么用，知晓苏白境遇的修士仍在嘲笑那名少年，他们将苏白的遭遇当作笑谈和耻辱私下讨论，还有人，即便嘴上怜悯，内心仍是看不起苏白，认为他被俘时就该自尽。这些人内心的声音，成为半佛的迟素都听见了，他舍生忘死除去十方明宗为的可不是让这种渣滓安居乐业，所以，他把这些人也杀了。
迟素一路走来，试图找出一个内心只有仁善不对他人抱有恶意的人，他告诉自己，只要有，他就不杀了。
结果就是，他留下了满城鲜血，却没有找到一颗无暇的心。直到此时，优昙婆罗出现在他的面前，佛境圣木的眼睛里只有怜悯和仁慈，迟素终于看见了一个干净的生命，他很高兴，微笑着向自己的导师述说所做的一切，最后只道：“人心之恶无法拔除，与其让他们成为下一个十方明宗，不如永绝后患，杀。”
迟素对正道的信念已被摧毁，优昙婆罗看着已堕入罗刹道的半佛，明知该将其终结，仍是想要尽力让他回头，“罪魁祸首便罢，其他人只是一时恶意，罪不至死啊。”
迟素的偏执远远超过了优昙婆罗的想象，他根本不想回头，仍是冷冷道：“你错了，若所有恶人在初生邪念时就被处决，世上就永远也不会出现悲剧，这才是善人能够安心生活的极乐世界。佛的仁慈救不了世人，红尘早已成为炼狱。炼狱之中，只有报应，没有原谅。”
优昙婆罗已意识到，迟素是当真认为自己所为皆是正道，或许早在他未曾察觉之时，救世圣人的心就已扭曲，只是凭借消灭十方明宗的执念而撑到了现在。如今美好的幻想一朝崩塌，迟素便彻底疯了。
那时的优昙婆罗还不懂人，他过去赐予力量的圣人都是有救世功德的得道高僧，自然对于道路拥有坚定的信念。而这一次，他不忍人间继续受苦，首次主动去寻找救世之人，最后选中了还是少年的迟素。他以为只要结果是邪教伏诛世人得救就和过去没有区别，却不知并不是所有人都能承担得起佛的力量。
优昙婆罗发现自己错了，可他不能放任迟素继续错下去，最后仍在苦心劝解：“迟素，人一生不可能毫无遗憾，放下屠刀，回想起自己对世人的仁心，你便还能成佛。”
“善人成佛需经九九八十一难，恶人却只要放下屠刀。我不服气，不甘心，不窥破，我，不放。”
举起的屠刀没那么容易放下，迟素没有回头，他已得到优昙婆罗花的力量，世间再没人能阻拦他，最后，他亲手烧毁了那株世上最圣洁的树。那时候迟素还不知道，从此之后，自己便失去了信仰，他再也没有遇到这样无垢的生灵。
不能忍受一丝不净的迟素尊者，最终还是只能活在一个灰尘密布的世界，他的生命从此只有愤怒和痛苦，再寻不回半分曾经的欢愉。
如今的他，除了那份净世的执念，竟连悔还是不悔都不知道了。
作者有话要说：迟素：这个世界简直要逼死强迫症，我要毁了他！
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