卷二 玉虚彩莲 第四十六章 归藏卷
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据说蚩尤打了败仗之后,率领着九黎族的残部逃到了南方,可九黎族世世代代都生活在黄河一带的中原地域,根本无法适应南方荒蛮之地的环境,瘟神带来了致命的疫病,闷热潮湿还有剧毒的虫蛇,这让本来就人数所剩不多的九黎族残部雪上加霜,眼看族人越来越少,用不了多久就得死光,身为大酋长的蚩尤非常着急,后来,他打探到西王母有部古籍,名曰“归藏”,上面记载着天道,能赶走瘟疫,让族人繁衍生息,于是蚩尤西行数载,与他同行的人都在路途中倒下了,只有这世上最强壮的战士活了下来,只身来到这片土地,数次叩拜西王母,求取这部“归藏”古卷,最终西王母终被蚩尤的诚意打动,毕竟天有好生之德,也不忍心眼睁睁的看着九黎族遭受灭族之灾,于是就将“归藏古卷”传给了蚩尤,这就是那副壁画所描绘的情景。
蚩尤得到经书之后,千恩万谢,并发誓九黎族一定不忘大恩,世世代代都将报答西王母族。
话说这部“归藏”乃是天书,非常人之福德所能驾驭,蚩尤算是一方大神,可也耗尽心力方才得其中一二,使得九黎族渐渐繁盛起了,蚩尤临死前叮嘱过族人,永远不能忘记西王母的大恩。
直到数百年之后,西王母族想要修筑祭台,就是我们见到的神坛,这时的九黎族已经非常强大,并分裂为几大部族,其中以苗、瑶为首,其中苗人的首领不忘祖训,便派自己的长子仡梅卜带领族中的工匠前往,助西王母族修筑祭台。
他们本就擅长打造金属器物,再加上年轻有为的仡梅卜聪慧绝顶,领导有方,仅仅十五年的光景就将青铜祭台铸起,并将西王母的功绩雕刻在上面,每年祭祀之时,都由圣女与西王母通灵,将汇报族中的事物,获取西王母的指示。
不过,祭祀的过程未免有些残忍,能通过九环道,活着到达青铜祭台的就算是王母选中的人。他们被活活丢进青铜祭台中间的混沌池中,池水会洗涤他们生前的罪恶,让灵魂变得纯净,再由圣女吹响骨笛,笛声会带着他们的灵魂献祭给西王母,而王母被唤醒的标致就是她的“尾巴”在摆动,她会给族人指引,保佑部族平平安安。
不过现在看来,也不一定就是那么回事儿,按我估计,当作祭品的人被丢进池中,刹罗婆会啃噬他们的身体,人就会本能的挣扎,乱钻乱窜,这些人顺着池底的通道游到湖中,将一些刹罗婆也引到湖中,骨笛吹响时,水虺被笛声吸引,迅速的游过来将祭品和刹罗婆吃掉,而从祭台上向头顶看,透过石英洞顶,水虺就像是西王母的大尾巴在摆动,自然就成了神明苏醒的标志了。
话说一切看来都是那样的圆满,可福祸相依,危机暗藏,当时族中的圣女与仡梅卜这对青年男女暗生了情愫,如若等到选
出下任圣女,他二人再成佳缘,本也圆满,可这两情相悦又有几人能把持得住。
没等选出下任圣女,他二人就秘密幽会,私定了终身,这在族里是严格禁止的,圣女是西王母与族人之间的使者,一旦失了女贞,灵魂被视为不洁,将无法与西王母通灵,所以,圣女绝不容许被任何男人侵染,何况是仡梅卜这样的外族男子。
再后来,圣女被逼自尽,临死前,为了表达对仡梅卜至死不渝的爱情,便将族中的宝物骨笛交给了他。面对着爱人的死,仡梅卜也无偷生之念,他被族中的长老们带到自己亲手铸造的祭台之上,将他当作祭品投进了池中。
仡梅卜估计是被刹罗婆咬噬的遍体鳞伤,他拼命的沿着通道向湖底游,可也算他命不该绝,居然让他发现了我们逃出来的那道山裂隙,他逃出来时已经是奄奄一息,不过不管怎样也算是保住了一条性命,并且发现了玉虚之巅上的黄帝下都。
仡梅卜还发现这里埋藏在地下的那种能传导雷电的有光泽的石头。于是他振作起来,返回了九黎族,以大酋长之子的身份盗出了“归藏”古卷,他坚信这部古卷中藏着更大的秘密,其中蕴藏的力量无边无际,他带领族人返回了黄帝下都,用这些有光泽的黑石头,天成般的铸造了那鼎巨型丹炉,他研习归葬数十载,就是想炼制出能让心上人起死回生的灵丹妙药,可那终究只是一种妄想,他致死也没能成功。
不过,这也是最早的炼丹之术,仡梅卜就是方仙一派的祖师爷,他临死前将此丹术以及“归藏古卷”和那只骨笛传给了继任者,仡梅卜本是逆天而为,不过他聪明绝顶,巧夺天工,他的丹术也不乏有许多益寿延年的良方,不过,可悲的是方仙教延续了千年,如今却走上了邪路,他们铲除异己,将祖师传下来的丹术发展成残害孩童,祸害人间的妖术。
几十年前,这几位长老还很年轻的时候,方仙教的道士们便找到了西王母族,想让他们帮忙破解玄圃中的奇门遁甲,现在想来也是为了寻找“七色花”。不过西王母族没有同意他们的请求,当时族人有十数万之众,可谓是极盛,方仙教虽然势力强大,却也无奈,动不得西王母族分毫。
直到近几年,方仙教从天竺引回了一种毒花,就是我们所说的食人魔花,它的真实名字叫“大曼陀罗”,很少的一点就能使人产生幻觉,再大量会致人死亡。
张朴将此花献给了西王母族,并在族中大势种植此花,我们当日在“乱石阵”出现的幻觉,就是中了大曼陀罗的花毒,族人们将花毒放入一根极细小的飞针里,用嘴吹射出来,刺进我们的脖子,那飞针太小,很难察觉,不过很快便出现了幻觉,任人摆布了。
张朴假意献花,与西王母族交好,潜伏多年慢慢渗透
,最后精心设计用花毒控制了族中的长老,将反对他的族人活活丢进了大曼陀罗花海之中,被毒死的人是滋养此花最好的肥料,成千上万的族人丧命于此。因为乌颖纳不肯屈服,带领族人反抗,也被偷偷的丢进了那片毒花花海之中,幸好遇见了同样被丢进去的我们。
华伯听到这大曼陀罗的威力,嘴巴长得老大,半天才喃喃的嘟哝着感叹自己是孤陋寡闻了,竟不知道世间还有此奇花,可得多带走些,回去好好研究一番,或许此花有大用途。
我想起那个中了石蛊的赵升道长所说的话,终于明白了,难怪我们被掌控的一清二楚,原来这方仙教还真是大有来头,竟已经延续了数千年,立数朝而不衰,势力可想而知,还好老尕毁了巨型丹炉,否则不知有多少孩童还将无辜惨死。
夏缇问长老是否知晓“太素古卷”,“佛泪”又是什么,长老摇头,说一无所知。
我有点儿失望,这样看来,那张朴既然能执掌骨笛,又有如此高强的功夫,想必他右护法也是教中十分紧要的人物,咱们要想找到他可不容易了,不过总得理清头绪,找到这个妖道,一来夏缇中的蛊,只有下蛊的人能解,二来他一定就是我们寻找治化长老和张井叔的突破口。
至于他为什么会如此了解我的家事,一定是和“太素”有关,虽然不知道什么是“佛泪”,不过从张朴得到古卷的表情上看,那一定非常重要,按照族中的长老所说,归葬古卷应该由仡梅卜传到了方仙教的继任者手中,现如今他们由得到了太素卷,从这两部古卷的样式上看,我有种预感,二者一定有着密不可分的关联。
我有负爹爹的重托,对太素古卷是又爱又恨,就是为了它我家才遭灭门之灾呀!每每想到这事儿,我心都一阵绞痛,喘不上气来,不知道将有什么样的大祸降临了。
这时,身边忽然有人轻轻的碰了我一下,“生死在天,聚散有命,一切咱们努力就好。”夏缇朝我点了点头,她应该是看出了我的心思,才温言安慰的。
我只好点了点头,纵是一团乱麻,也总要理个头绪出来,人从什么地方不见的总是要打听清楚,我便又追问了那位长老,关于张朴最后的去向。
长老说我和夏缇掉入湖中之后,他们都以为圣女乌颖纳也已经坠入冰湖,遭遇不测了,他们便奋起反抗,带领着愤怒的族人向张朴他们发起猛攻,族人们杀红了眼,加上人多势众,一连杀掉了不少道士,当然他们自己也损失惨重,两名长老惨死,一时之间雪峰都被染成了红色。
本来胜券在握,可张朴极善使蛊,大多数族人还没等近身便已着了道儿,到最后,族中只剩下包括他在内的两名长老在五名族人的保护下逃了回来,张朴自然也就不知了去向。
据说蚩尤打了败仗之后,率领着九黎族的残部逃到了南方,可九黎族世世代代都生活在黄河一带的中原地域,根本无法适应南方荒蛮之地的环境,瘟神带来了致命的疫病,闷热潮湿还有剧毒的虫蛇,这让本来就人数所剩不多的九黎族残部雪上加霜,眼看族人越来越少,用不了多久就得死光,身为大酋长的蚩尤非常着急,后来,他打探到西王母有部古籍,名曰“归藏”,上面记载着天道,能赶走瘟疫,让族人繁衍生息,于是蚩尤西行数载,与他同行的人都在路途中倒下了,只有这世上最强壮的战士活了下来,只身来到这片土地,数次叩拜西王母,求取这部“归藏”古卷,最终西王母终被蚩尤的诚意打动,毕竟天有好生之德,也不忍心眼睁睁的看着九黎族遭受灭族之灾,于是就将“归藏古卷”传给了蚩尤,这就是那副壁画所描绘的情景。
蚩尤得到经书之后,千恩万谢,并发誓九黎族一定不忘大恩,世世代代都将报答西王母族。
话说这部“归藏”乃是天书,非常人之福德所能驾驭,蚩尤算是一方大神,可也耗尽心力方才得其中一二,使得九黎族渐渐繁盛起了,蚩尤临死前叮嘱过族人,永远不能忘记西王母的大恩。
直到数百年之后,西王母族想要修筑祭台,就是我们见到的神坛,这时的九黎族已经非常强大,并分裂为几大部族,其中以苗、瑶为首,其中苗人的首领不忘祖训,便派自己的长子仡梅卜带领族中的工匠前往,助西王母族修筑祭台。
他们本就擅长打造金属器物,再加上年轻有为的仡梅卜聪慧绝顶,领导有方,仅仅十五年的光景就将青铜祭台铸起,并将西王母的功绩雕刻在上面,每年祭祀之时,都由圣女与西王母通灵,将汇报族中的事物,获取西王母的指示。
不过,祭祀的过程未免有些残忍,能通过九环道,活着到达青铜祭台的就算是王母选中的人。他们被活活丢进青铜祭台中间的混沌池中,池水会洗涤他们生前的罪恶,让灵魂变得纯净,再由圣女吹响骨笛,笛声会带着他们的灵魂献祭给西王母,而王母被唤醒的标致就是她的“尾巴”在摆动,她会给族人指引,保佑部族平平安安。
不过现在看来,也不一定就是那么回事儿,按我估计,当作祭品的人被丢进池中,刹罗婆会啃噬他们的身体,人就会本能的挣扎,乱钻乱窜,这些人顺着池底的通道游到湖中,将一些刹罗婆也引到湖中,骨笛吹响时,水虺被笛声吸引,迅速的游过来将祭品和刹罗婆吃掉,而从祭台上向头顶看,透过石英洞顶,水虺就像是西王母的大尾巴在摆动,自然就成了神明苏醒的标志了。
话说一切看来都是那样的圆满,可福祸相依,危机暗藏,当时族中的圣女与仡梅卜这对青年男女暗生了情愫,如若等到选
出下任圣女,他二人再成佳缘,本也圆满,可这两情相悦又有几人能把持得住。
没等选出下任圣女,他二人就秘密幽会,私定了终身,这在族里是严格禁止的,圣女是西王母与族人之间的使者,一旦失了女贞,灵魂被视为不洁,将无法与西王母通灵,所以,圣女绝不容许被任何男人侵染,何况是仡梅卜这样的外族男子。
再后来,圣女被逼自尽,临死前,为了表达对仡梅卜至死不渝的爱情,便将族中的宝物骨笛交给了他。面对着爱人的死,仡梅卜也无偷生之念,他被族中的长老们带到自己亲手铸造的祭台之上,将他当作祭品投进了池中。
仡梅卜估计是被刹罗婆咬噬的遍体鳞伤,他拼命的沿着通道向湖底游,可也算他命不该绝,居然让他发现了我们逃出来的那道山裂隙,他逃出来时已经是奄奄一息,不过不管怎样也算是保住了一条性命,并且发现了玉虚之巅上的黄帝下都。
仡梅卜还发现这里埋藏在地下的那种能传导雷电的有光泽的石头。于是他振作起来,返回了九黎族,以大酋长之子的身份盗出了“归藏”古卷,他坚信这部古卷中藏着更大的秘密,其中蕴藏的力量无边无际,他带领族人返回了黄帝下都,用这些有光泽的黑石头,天成般的铸造了那鼎巨型丹炉,他研习归葬数十载,就是想炼制出能让心上人起死回生的灵丹妙药,可那终究只是一种妄想,他致死也没能成功。
不过,这也是最早的炼丹之术,仡梅卜就是方仙一派的祖师爷,他临死前将此丹术以及“归藏古卷”和那只骨笛传给了继任者,仡梅卜本是逆天而为,不过他聪明绝顶,巧夺天工,他的丹术也不乏有许多益寿延年的良方,不过,可悲的是方仙教延续了千年,如今却走上了邪路,他们铲除异己,将祖师传下来的丹术发展成残害孩童,祸害人间的妖术。
几十年前,这几位长老还很年轻的时候,方仙教的道士们便找到了西王母族,想让他们帮忙破解玄圃中的奇门遁甲,现在想来也是为了寻找“七色花”。不过西王母族没有同意他们的请求,当时族人有十数万之众,可谓是极盛,方仙教虽然势力强大,却也无奈,动不得西王母族分毫。
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张朴假意献花,与西王母族交好,潜伏多年慢慢渗透
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华伯听到这大曼陀罗的威力,嘴巴长得老大,半天才喃喃的嘟哝着感叹自己是孤陋寡闻了,竟不知道世间还有此奇花,可得多带走些,回去好好研究一番,或许此花有大用途。
我想起那个中了石蛊的赵升道长所说的话,终于明白了,难怪我们被掌控的一清二楚,原来这方仙教还真是大有来头,竟已经延续了数千年,立数朝而不衰,势力可想而知,还好老尕毁了巨型丹炉,否则不知有多少孩童还将无辜惨死。
夏缇问长老是否知晓“太素古卷”,“佛泪”又是什么,长老摇头,说一无所知。
我有点儿失望,这样看来,那张朴既然能执掌骨笛,又有如此高强的功夫,想必他右护法也是教中十分紧要的人物,咱们要想找到他可不容易了,不过总得理清头绪,找到这个妖道,一来夏缇中的蛊,只有下蛊的人能解,二来他一定就是我们寻找治化长老和张井叔的突破口。
至于他为什么会如此了解我的家事,一定是和“太素”有关,虽然不知道什么是“佛泪”,不过从张朴得到古卷的表情上看,那一定非常重要,按照族中的长老所说,归葬古卷应该由仡梅卜传到了方仙教的继任者手中,现如今他们由得到了太素卷,从这两部古卷的样式上看,我有种预感,二者一定有着密不可分的关联。
我有负爹爹的重托,对太素古卷是又爱又恨,就是为了它我家才遭灭门之灾呀!每每想到这事儿,我心都一阵绞痛,喘不上气来,不知道将有什么样的大祸降临了。
这时,身边忽然有人轻轻的碰了我一下,“生死在天,聚散有命,一切咱们努力就好。”夏缇朝我点了点头,她应该是看出了我的心思,才温言安慰的。
我只好点了点头,纵是一团乱麻,也总要理个头绪出来,人从什么地方不见的总是要打听清楚,我便又追问了那位长老,关于张朴最后的去向。
长老说我和夏缇掉入湖中之后,他们都以为圣女乌颖纳也已经坠入冰湖,遭遇不测了,他们便奋起反抗,带领着愤怒的族人向张朴他们发起猛攻,族人们杀红了眼,加上人多势众,一连杀掉了不少道士,当然他们自己也损失惨重,两名长老惨死,一时之间雪峰都被染成了红色。
本来胜券在握,可张朴极善使蛊,大多数族人还没等近身便已着了道儿,到最后,族中只剩下包括他在内的两名长老在五名族人的保护下逃了回来,张朴自然也就不知了去向。