第十八回 神符化形
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这仙世与先前所遇到的鬼市、妖市又大不相同，正中央是成片的宫殿级建筑群，有中国特色的宫殿阁塔，有印度特色的石窟圆塔，有希腊特色的神庙，有欧洲特色的教堂，一座座瑶台琼室，壮丽雄浑。
中间的三界五路之外，便是普通建筑，同样是世界各地交杂，大多是店铺，有固定的，也有临时的，外来的散修，只要上交一定的费用，就可以租到一个摊位，兜售自己带来的物品。
店铺众多，所卖的东西也是天南海北，什么稀奇古怪的东西都有，非洲的魔蝎毒液，大洋洲的头顶一颗珠，北极熊皮和南极玄冰，太平洋里的百年珍珠蚌和北冰洋上的寒冰牡丹，有的专卖灵符，有的倒售丹药，更有许许多多各种用途的小法器，看的人眼花缭乱，目不暇接。
东游西逛了一圈，羿飞手里已经抓了一把灵符，那符一枚枚都是拇指大小，如白玉一般，上面有鲜红如血般刻画的符号，如人体血管脉络一般，里面灵气波动，真好似人的气血运行一般，虽是玉石，却如生灵。
玉符共是三十六枚，正是当时三光道人用来抵御蛇妖所用。
当时一看到三光道人祭出神符，化成神剑，羿飞便感觉到一股极为熟悉的气息，后来用天剑门独门御剑法门一试，果然能够很轻易与剑上灵气沟通，三光道人死后，羿飞便控制着神剑一路飞来北城，化整为零，散入人群之中，有的落在货摊上，有的落在人的包裹上，有的直接钻入地里，躲过了蛇妖的追踪，此时过来轻易将之收去。
经过了一番试探，羿飞已经确定，这就是祖师爷灵竹真人穷其毕生精力祭炼出来的神符剑，在天剑门七大神剑之中排名第五，还在自己的阴阳剑之上，本门《灵竹真人志》上记载，这神符剑一共由一百零八枚神符组成，共有二十一层禁制阵法，如果能够祭炼成功，便可生出无穷变化，可组合模拟三百六十种武器法宝，还可以用来布置阵法，威力无匹。
灵竹真人作为本门第五代祖师，最擅长祭炼各种神符，因为太过痴迷符术，修为被同门师弟超过，他师父泰和真人数次当众批评，指其所学所研非是正道，灵竹真人反而越发激起了志气，从此更加废寝忘食，一心要在符术上与大家争个短长。
最终泰和真人飞升之时，同门大比，灵竹真人凭借一口神符仙剑连败数位同门，甚至以一敌三、以一敌五，泰和真人无法，最终还是将掌门之位传给他，不过特意告诫他，这神符剑已经偏离了大道太远，以后不许传给后人。
后来灵竹真人飞升之时，真就没有把这柄剑传下来，大家一直以为是封存在灵竹生前闭关修炼的剑宫之中，却没想到竟然失落在外，被这三光道人得到，还弄出一个什么神符派来，只是不知道剩下的七十二枚神符在哪里。
羿飞将神符收进黄龙戒，然后左手往虚空里一抓，“啵”地一声，掌心里已经攥了一枚纯金打造的符牌，只有半个手掌大小，半厘米厚，一面刻画了许多符号法箓，另一面刻画着一个慈眉善目的老者，一手拿着白玉拂尘，一手端着紫金葫芦，与先前出现在众人面前的那位“祝香真人”一模一样。
原来，当初羿飞在贝加尔湖底得道黄龙戒时，里面有两瓶灵丹和一瓶灵符，灵丹分别是黄龙丹和天元丹，那瓶神符里皆是一些大威力、极难炼制的神符，其中大部分是黄龙真人所炼，仅有三枚极为特殊的是灵竹真人所炼。
三枚神符都是一类，名叫化形替身符，羿飞所用的是其中威力最弱的一枚，能够化成一个老者，拥有散仙修为，能够使用泰和真人最为拿手的乾焰六阳天火禁法，那拂尘拥有攻敌困敌之效，葫芦可以喷出六阳真火，转破各类妖邪魔法。
另外两个神符更加厉害，都有地仙的修为，以羿飞现在的功力还使用不得，除非自己也升到地仙境界才可以。
这类神符都是事先练好，一旦使出来，便似凭空多出一个与自己修为相若的帮手，以二打一，无往不利，只是用过一次，耗尽了里面蕴含的仙气能量，便需要重新祭炼，补充能量。
这“祝香真人”刚才被羿飞放出来与妖仙斗法，使用大规模杀伤性禁法，能量已经告罄，再要重新使用，以羿飞现在功力，在有足够仙石的情况下，也要花费三天的世间才能还原，再次使用。
羿飞这次来就是要打探两位鬼王和黑龙老祖的底细，只是从南到北，由西至东，逛了好几圈，也没有找到两位鬼王的住处，鬼市里倒是有一位鬼仙镇守着，只是却不是黑龙老祖的徒弟。
在城中逛了好几圈，用剑竹灵符换了几件很不错的法器，但印象中的鬼王宫却是仍然未见，不禁着急。
他正琢磨着，要不要向本地人活着鬼打听一样，忽然嗅到一股极为熟悉的气息迎面而来，他具有天人体质的特性，嗅觉极为灵敏，此时还未抬头，便已经分辨出来人正是天剑门中，冉顺的徒弟傅鹏的味道。
因傅鹏用仙石和丹药提升功力，身上那种仙药特有的香味特别浓，而且因为他常年负责照顾冉庚，药香之中又夹杂了一股小孩子那种独特的充满生命力的气息，是以离着老远，羿飞便知道是他，连忙向旁斜跨了一步，这一下运起神通，一步跨过了数个院落，来到了另外一条街道上，同时天眼天耳却是紧紧锁定在傅鹏身上。
因他飞行速度快，傅鹏祭炼多年的飞剑又被他收走，来时冉顺又给他找了一把，用起来自然不如原来的得心应手，驾驭飞来速度慢了许多，虽然先出门，却反而落在了羿飞后面，被抛下一大截，羿飞都“逛街购物”完了他才到。
原来，因为冉顺受伤，凌竹既要照顾丈夫，又因羿飞有过禁足他们夫妇在安剑堂的言语，他们也生怕再被羿飞抓住了什么把柄，借机虐待儿子，所以便派了弟子傅鹏过来。
羿飞眯起眼睛，静静地注视着隔着一条街上的傅鹏，心中盘算着，到底要如何处置冉顺一家，就冉顺一家的所作所为，按照天剑门以前的规矩，追回飞剑，废除法力，逐下天山都是应该的，只是羿飞心中有另外一层隐忧。
天剑门现在人丁凋零，辛丹辰那一脉只有四个弟子，冉顺和凌竹夫妇只有傅鹏一个弟子和冉庚一个儿子，总共只有这么九个人，如果驱逐冉顺一家之后，天剑门本来就没有多少的实力又要折损一半。
况且冉顺他们一家走到今天地步，责任倒是全在当年的奚策身上，冉顺夫妇入山修道时，正赶上奚策大刀阔斧地改革教规，他们接受的全是奚策实力为尊，神通至上的那一套理论，至于什么尊敬长辈、礼让谦逊估计连听都没听见过，比如炼形、炼气、炼神三个步骤合称为炼己筑基，炼己在前，筑基在后，可是现在只听筑基，不见炼己，那些锻炼心性，提升境界的步骤竟然全被砍去了！
至于冉庚，他要付的责任就更少了，不过是一个从小被惯坏的孩子，父母从没教过君仁臣忠，父慈子孝，夫义妇德，兄友弟恭，朋友有信。
且看看他们一家，对天剑门的忠心肯定是打折的，估计在他们眼里，只要实力够了，就可以去把掌门的位置抢下来，辛丹辰如果没有黄龙剑，早就被他们赶下台，甚至当场处死了。
父慈子孝，夫义妇德倒还有些贴题，冉顺夫妇感情好，对孩子又溺爱，不过也仅仅是贴题罢了，幸好当年奚策没有规定，女人修为超过丈夫就可以为一家之主，而儿子修为超过父母就可以做爷爷，否则恐怕更乱。
至于兄友弟恭和朋友有信则是有些远了，在实力为尊和利益至上的法则之下，兄弟都是用来利用的，朋友都是用来出卖的。
想到这里，羿飞有些叹气，忽然又想起刚才遇到的神符派师兄弟们，他们五个资质都非常不错，其中又以老三风飘絮和老五祖鸣龙最好，看来等这鬼都事情一了，还要再去找到他们，全部收入天剑门中，另外再打听打听关于神符剑其余七十二枚神符的下落……
这仙世与先前所遇到的鬼市、妖市又大不相同，正中央是成片的宫殿级建筑群，有中国特色的宫殿阁塔，有印度特色的石窟圆塔，有希腊特色的神庙，有欧洲特色的教堂，一座座瑶台琼室，壮丽雄浑。
中间的三界五路之外，便是普通建筑，同样是世界各地交杂，大多是店铺，有固定的，也有临时的，外来的散修，只要上交一定的费用，就可以租到一个摊位，兜售自己带来的物品。
店铺众多，所卖的东西也是天南海北，什么稀奇古怪的东西都有，非洲的魔蝎毒液，大洋洲的头顶一颗珠，北极熊皮和南极玄冰，太平洋里的百年珍珠蚌和北冰洋上的寒冰牡丹，有的专卖灵符，有的倒售丹药，更有许许多多各种用途的小法器，看的人眼花缭乱，目不暇接。
东游西逛了一圈，羿飞手里已经抓了一把灵符，那符一枚枚都是拇指大小，如白玉一般，上面有鲜红如血般刻画的符号，如人体血管脉络一般，里面灵气波动，真好似人的气血运行一般，虽是玉石，却如生灵。
玉符共是三十六枚，正是当时三光道人用来抵御蛇妖所用。
当时一看到三光道人祭出神符，化成神剑，羿飞便感觉到一股极为熟悉的气息，后来用天剑门独门御剑法门一试，果然能够很轻易与剑上灵气沟通，三光道人死后，羿飞便控制着神剑一路飞来北城，化整为零，散入人群之中，有的落在货摊上，有的落在人的包裹上，有的直接钻入地里，躲过了蛇妖的追踪，此时过来轻易将之收去。
经过了一番试探，羿飞已经确定，这就是祖师爷灵竹真人穷其毕生精力祭炼出来的神符剑，在天剑门七大神剑之中排名第五，还在自己的阴阳剑之上，本门《灵竹真人志》上记载，这神符剑一共由一百零八枚神符组成，共有二十一层禁制阵法，如果能够祭炼成功，便可生出无穷变化，可组合模拟三百六十种武器法宝，还可以用来布置阵法，威力无匹。
灵竹真人作为本门第五代祖师，最擅长祭炼各种神符，因为太过痴迷符术，修为被同门师弟超过，他师父泰和真人数次当众批评，指其所学所研非是正道，灵竹真人反而越发激起了志气，从此更加废寝忘食，一心要在符术上与大家争个短长。
最终泰和真人飞升之时，同门大比，灵竹真人凭借一口神符仙剑连败数位同门，甚至以一敌三、以一敌五，泰和真人无法，最终还是将掌门之位传给他，不过特意告诫他，这神符剑已经偏离了大道太远，以后不许传给后人。
后来灵竹真人飞升之时，真就没有把这柄剑传下来，大家一直以为是封存在灵竹生前闭关修炼的剑宫之中，却没想到竟然失落在外，被这三光道人得到，还弄出一个什么神符派来，只是不知道剩下的七十二枚神符在哪里。
羿飞将神符收进黄龙戒，然后左手往虚空里一抓，“啵”地一声，掌心里已经攥了一枚纯金打造的符牌，只有半个手掌大小，半厘米厚，一面刻画了许多符号法箓，另一面刻画着一个慈眉善目的老者，一手拿着白玉拂尘，一手端着紫金葫芦，与先前出现在众人面前的那位“祝香真人”一模一样。
原来，当初羿飞在贝加尔湖底得道黄龙戒时，里面有两瓶灵丹和一瓶灵符，灵丹分别是黄龙丹和天元丹，那瓶神符里皆是一些大威力、极难炼制的神符，其中大部分是黄龙真人所炼，仅有三枚极为特殊的是灵竹真人所炼。
三枚神符都是一类，名叫化形替身符，羿飞所用的是其中威力最弱的一枚，能够化成一个老者，拥有散仙修为，能够使用泰和真人最为拿手的乾焰六阳天火禁法，那拂尘拥有攻敌困敌之效，葫芦可以喷出六阳真火，转破各类妖邪魔法。
另外两个神符更加厉害，都有地仙的修为，以羿飞现在的功力还使用不得，除非自己也升到地仙境界才可以。
这类神符都是事先练好，一旦使出来，便似凭空多出一个与自己修为相若的帮手，以二打一，无往不利，只是用过一次，耗尽了里面蕴含的仙气能量，便需要重新祭炼，补充能量。
这“祝香真人”刚才被羿飞放出来与妖仙斗法，使用大规模杀伤性禁法，能量已经告罄，再要重新使用，以羿飞现在功力，在有足够仙石的情况下，也要花费三天的世间才能还原，再次使用。
羿飞这次来就是要打探两位鬼王和黑龙老祖的底细，只是从南到北，由西至东，逛了好几圈，也没有找到两位鬼王的住处，鬼市里倒是有一位鬼仙镇守着，只是却不是黑龙老祖的徒弟。
在城中逛了好几圈，用剑竹灵符换了几件很不错的法器，但印象中的鬼王宫却是仍然未见，不禁着急。
他正琢磨着，要不要向本地人活着鬼打听一样，忽然嗅到一股极为熟悉的气息迎面而来，他具有天人体质的特性，嗅觉极为灵敏，此时还未抬头，便已经分辨出来人正是天剑门中，冉顺的徒弟傅鹏的味道。
因傅鹏用仙石和丹药提升功力，身上那种仙药特有的香味特别浓，而且因为他常年负责照顾冉庚，药香之中又夹杂了一股小孩子那种独特的充满生命力的气息，是以离着老远，羿飞便知道是他，连忙向旁斜跨了一步，这一下运起神通，一步跨过了数个院落，来到了另外一条街道上，同时天眼天耳却是紧紧锁定在傅鹏身上。
因他飞行速度快，傅鹏祭炼多年的飞剑又被他收走，来时冉顺又给他找了一把，用起来自然不如原来的得心应手，驾驭飞来速度慢了许多，虽然先出门，却反而落在了羿飞后面，被抛下一大截，羿飞都“逛街购物”完了他才到。
原来，因为冉顺受伤，凌竹既要照顾丈夫，又因羿飞有过禁足他们夫妇在安剑堂的言语，他们也生怕再被羿飞抓住了什么把柄，借机虐待儿子，所以便派了弟子傅鹏过来。
羿飞眯起眼睛，静静地注视着隔着一条街上的傅鹏，心中盘算着，到底要如何处置冉顺一家，就冉顺一家的所作所为，按照天剑门以前的规矩，追回飞剑，废除法力，逐下天山都是应该的，只是羿飞心中有另外一层隐忧。
天剑门现在人丁凋零，辛丹辰那一脉只有四个弟子，冉顺和凌竹夫妇只有傅鹏一个弟子和冉庚一个儿子，总共只有这么九个人，如果驱逐冉顺一家之后，天剑门本来就没有多少的实力又要折损一半。
况且冉顺他们一家走到今天地步，责任倒是全在当年的奚策身上，冉顺夫妇入山修道时，正赶上奚策大刀阔斧地改革教规，他们接受的全是奚策实力为尊，神通至上的那一套理论，至于什么尊敬长辈、礼让谦逊估计连听都没听见过，比如炼形、炼气、炼神三个步骤合称为炼己筑基，炼己在前，筑基在后，可是现在只听筑基，不见炼己，那些锻炼心性，提升境界的步骤竟然全被砍去了！
至于冉庚，他要付的责任就更少了，不过是一个从小被惯坏的孩子，父母从没教过君仁臣忠，父慈子孝，夫义妇德，兄友弟恭，朋友有信。
且看看他们一家，对天剑门的忠心肯定是打折的，估计在他们眼里，只要实力够了，就可以去把掌门的位置抢下来，辛丹辰如果没有黄龙剑，早就被他们赶下台，甚至当场处死了。
父慈子孝，夫义妇德倒还有些贴题，冉顺夫妇感情好，对孩子又溺爱，不过也仅仅是贴题罢了，幸好当年奚策没有规定，女人修为超过丈夫就可以为一家之主，而儿子修为超过父母就可以做爷爷，否则恐怕更乱。
至于兄友弟恭和朋友有信则是有些远了，在实力为尊和利益至上的法则之下，兄弟都是用来利用的，朋友都是用来出卖的。
想到这里，羿飞有些叹气，忽然又想起刚才遇到的神符派师兄弟们，他们五个资质都非常不错，其中又以老三风飘絮和老五祖鸣龙最好，看来等这鬼都事情一了，还要再去找到他们，全部收入天剑门中，另外再打听打听关于神符剑其余七十二枚神符的下落……