第七章
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crs——红蔷薇结社的确是专门狩猎吸血鬼的组织，但与其他同类型组织不同的是，所有成员全部属于先天性“吸血鬼”（这是由强势人类的偏见衍生而成的名称。）而他们的狩猎目标则是对人类社会有害的后天性吸血鬼，也就是他们所谓的“患者”患者会将特殊病毒一代接一代传染，藉此繁衍增殖。也因此，像淳司与雅香这种先天性的“带原者”的任务也随着繁衍增殖，每天都有忙不完的差事，追究起来就是他们祖先种下的恶果。
淳司等人体内均带有俗称的“吸血病毒”此点与“患者”无异。但先天性与后天性之间，具有决定性的差异，那便是血液中的抗体。如果没有这种抗体，吸血病毒将引发脑部物质代谢异常，例如一种名为多帕命的脑部组织如果发生代谢异常，会成为精神分裂疾病的病因。不仅如此，大脑皮层也将遭受不良影响，丧失控制欲望的能力、欲望加速扩大、对于鲜血与性方面的需求增加
一族甘于接受强势人类所赋与的“吸血鬼”称呼，只求人类社会“施舍”一点生命活力，藉此延续尚存一息的命脉，但自己一时的失败产生了凶暴的“患者”因此无法坐视他们带给人类社会的破坏与不良影响。人类社会的安定正是吸血鬼一族的安定，自从排他性的一神教支配了半个世界开始“吸血鬼”为了逃避人类残酷的镇压行动，只有委身于黑暗之中。淳司讨厌听到“上帝”的字眼是因为他恨清楚人类假借神的名义，排斥吸血鬼的历史。雅香曾问他怕不怕十字架，他随即一本正经、义愤填膺地答道。
“我们一族早在一万年前，就在地球的一角过着和平的生活，仅仅两千年历史的新兴宗教图腾哪里吓得倒我们？”
这番话的确有几分道理，雅香明白肉体产生惊人的强化能力，并透过crs得知自己属于“先天性吸血鬼”之后，在拜访淳司的住处时提出上述的问题。
“那你怕大蒜吗？”她同时又问。
“蒜头牛排是我最爱吃的食物之一，洋芋片我也喜欢蒜味胜过盐酥。”
“看来完全没有影响嘛，对了，印象中吸血鬼爱喝的饮料你喜不喜欢？”
“例如？”
“例加红茶里放几片玫瑰花瓣啊”淳司嗤之以鼻，喝了一口寿司店茶杯里的糙米茶，年轻的“吸血鬼”甩甩手指道。
“我没有必要牺牲自己的兴趣，屈居世人错误的观念，俄式茶炊与炉子适合俄国的冬天，而日本的冬天则适合被炉与橘子，再加上卡通影片，这才是日本文化真正的精粹所在。”
“你的反驳让人听了很可能对日本文化有所误解。”
“要喝糙米茶吗？”
“不要！为什么吸血鬼就得落魄到躲在被炉里喝糙米茶？一点都不浪漫。”
雅香故意长叹短吁，她心里也相当明白生活与浪漫完全是两回事。只不过她印象中的吸血鬼，是一种会引起人们异端的恐怖与生理上的厌恶感，另一种则是充满了古典妖艳的气息；一个身穿棉袄窝在被炉里，边喝糙米茶，边看电视的吸血鬼实在太不搭调了。
话又说回来，雅香的例子也相当特别。她是经过数代的遗传，才从血液里证实属于先天性“一族”这一点淳司算是她的前辈，也就是所谓的“吸血鬼预备军”只是名称听起来似乎不太正式。
“跟吸血鬼一起喝糙米茶的女大学生，对摄影师而言是个好题材。”
“我看很难，因为我们都不是名人。”
“三餐就按照一般人类的吃法就行了吧？”
“当然，不过营养完全无法吸收，你怎么吃也不会胖。”
这可说是成为吸血鬼的蝇头小利吧。
“我觉得我们对自己了解得并不多，为什么祖先们不想办法多探索自己的秘密呢？特别是在医学上。”
“原因来自恐惧吧。”
“恐惧？”
“没错，到砚在仍是如此，追究自己的能力并加以分析阐明，这么做无非是强调吸血鬼与人类间的差异，我们祖先认为自己属于人类，而不是其他生物；他们是一群令人同情的和平主义者，却一直遭受不合理的对待。”
淳司说到这里，脸上露出不悦的表情。
“尤其是基督教实施暴政，将宗教信仰赶尽杀绝，并与伊斯兰教徒联合起来，无端指控我们吸血鬼一族企图进行反耶稣教育，导致一族惨遭残杀；其中也不乏财富的诱惑，我们祖先当时居住的村落位于特兰西瓦尼亚，结果被十字军的别动队破坏殆尽，据说是在第四次十字军东征时。”
“特兰西瓦尼亚”意为“森林的背面”目前属于罗马尼亚领地，在历史上曾与匈牙利发生过长期争夺战，时间再往前推算，也是奥地利帝国与奥斯曼帝国的兵家必争之地。奥斯曼土耳其的“壮丽帝”斯雷曼一世与奥地利帝国的“美神泣战神”萨伯伊公爵殴伊坎在军旗飘扬下往来于此地。更早之前，罗马、匈奴、日耳曼、斯基泰诸民族也曾行经、定居、通婚于此地。淳司等人的祖先在近代明治开国之初，即由欧洲远渡重洋而来，但对于比特兰西瓦尼亚更早之前的祖先则一无所知。
一族苟且偷生之余，却遭到将许多土著之神斥为恶魔的一神教徒刻意渲染为迷信与偏见。
一般人对于吸血鬼的常识当中，最令人啼笑皆非的就是“要杀吸血鬼，就必须在其心脏钉上桩子”心脏一旦被钉上桩子，连人类跟灰熊都没办法起死回生，更逞论吸血鬼了。这是来自吸血鬼惊人的生命力与防卫力的恐惧，人类由正确刺穿心脏的杀人经验中，所衍生出来的一种仪式。
结果，待在淳司房内的雅香也舍弃了撒着玫瑰花瓣的红茶，不经意地端起超商特价打折的糙米茶一边嚷着，一边继续着她的疑问。
“我们也曾经暗杀过一些阴狠毒辣的贵族，照你这么说，他们准备用来抵挡吸血鬼的十字架应该是起不了作用才对，但是为什么到现在人类还是对十字架的作用深信不疑？”
“我们在达到入侵目的后，就会将现场清理得一干二净，像大蒜、十字架、领圣体之类的东西全部都会带走，如此一来，迷信的人类就会认为：‘这个被害者就是没有准备大蒜跟十字架才会惨遭吸血鬼杀害！’这是为了应付那些坚信传说与教义胜过事实的人类。”
“想不到你们还是智慧型罪犯。”
“哪儿的话，我们只不过出于自卫而已。”
雅香开始把自己的未来寄托于crs，当一个吸血鬼还不如“成为吸血鬼的一份子”来得令人鼓舞。也许，被炉与糙米茶就是为了弥补她之前所在的世界与即将进入的世界之间心理上的悬殊差距，所精心准备的小道具。
crs——红蔷薇结社的确是专门狩猎吸血鬼的组织，但与其他同类型组织不同的是，所有成员全部属于先天性“吸血鬼”（这是由强势人类的偏见衍生而成的名称。）而他们的狩猎目标则是对人类社会有害的后天性吸血鬼，也就是他们所谓的“患者”患者会将特殊病毒一代接一代传染，藉此繁衍增殖。也因此，像淳司与雅香这种先天性的“带原者”的任务也随着繁衍增殖，每天都有忙不完的差事，追究起来就是他们祖先种下的恶果。
淳司等人体内均带有俗称的“吸血病毒”此点与“患者”无异。但先天性与后天性之间，具有决定性的差异，那便是血液中的抗体。如果没有这种抗体，吸血病毒将引发脑部物质代谢异常，例如一种名为多帕命的脑部组织如果发生代谢异常，会成为精神分裂疾病的病因。不仅如此，大脑皮层也将遭受不良影响，丧失控制欲望的能力、欲望加速扩大、对于鲜血与性方面的需求增加
一族甘于接受强势人类所赋与的“吸血鬼”称呼，只求人类社会“施舍”一点生命活力，藉此延续尚存一息的命脉，但自己一时的失败产生了凶暴的“患者”因此无法坐视他们带给人类社会的破坏与不良影响。人类社会的安定正是吸血鬼一族的安定，自从排他性的一神教支配了半个世界开始“吸血鬼”为了逃避人类残酷的镇压行动，只有委身于黑暗之中。淳司讨厌听到“上帝”的字眼是因为他恨清楚人类假借神的名义，排斥吸血鬼的历史。雅香曾问他怕不怕十字架，他随即一本正经、义愤填膺地答道。
“我们一族早在一万年前，就在地球的一角过着和平的生活，仅仅两千年历史的新兴宗教图腾哪里吓得倒我们？”
这番话的确有几分道理，雅香明白肉体产生惊人的强化能力，并透过crs得知自己属于“先天性吸血鬼”之后，在拜访淳司的住处时提出上述的问题。
“那你怕大蒜吗？”她同时又问。
“蒜头牛排是我最爱吃的食物之一，洋芋片我也喜欢蒜味胜过盐酥。”
“看来完全没有影响嘛，对了，印象中吸血鬼爱喝的饮料你喜不喜欢？”
“例如？”
“例加红茶里放几片玫瑰花瓣啊”淳司嗤之以鼻，喝了一口寿司店茶杯里的糙米茶，年轻的“吸血鬼”甩甩手指道。
“我没有必要牺牲自己的兴趣，屈居世人错误的观念，俄式茶炊与炉子适合俄国的冬天，而日本的冬天则适合被炉与橘子，再加上卡通影片，这才是日本文化真正的精粹所在。”
“你的反驳让人听了很可能对日本文化有所误解。”
“要喝糙米茶吗？”
“不要！为什么吸血鬼就得落魄到躲在被炉里喝糙米茶？一点都不浪漫。”
雅香故意长叹短吁，她心里也相当明白生活与浪漫完全是两回事。只不过她印象中的吸血鬼，是一种会引起人们异端的恐怖与生理上的厌恶感，另一种则是充满了古典妖艳的气息；一个身穿棉袄窝在被炉里，边喝糙米茶，边看电视的吸血鬼实在太不搭调了。
话又说回来，雅香的例子也相当特别。她是经过数代的遗传，才从血液里证实属于先天性“一族”这一点淳司算是她的前辈，也就是所谓的“吸血鬼预备军”只是名称听起来似乎不太正式。
“跟吸血鬼一起喝糙米茶的女大学生，对摄影师而言是个好题材。”
“我看很难，因为我们都不是名人。”
“三餐就按照一般人类的吃法就行了吧？”
“当然，不过营养完全无法吸收，你怎么吃也不会胖。”
这可说是成为吸血鬼的蝇头小利吧。
“我觉得我们对自己了解得并不多，为什么祖先们不想办法多探索自己的秘密呢？特别是在医学上。”
“原因来自恐惧吧。”
“恐惧？”
“没错，到砚在仍是如此，追究自己的能力并加以分析阐明，这么做无非是强调吸血鬼与人类间的差异，我们祖先认为自己属于人类，而不是其他生物；他们是一群令人同情的和平主义者，却一直遭受不合理的对待。”
淳司说到这里，脸上露出不悦的表情。
“尤其是基督教实施暴政，将宗教信仰赶尽杀绝，并与伊斯兰教徒联合起来，无端指控我们吸血鬼一族企图进行反耶稣教育，导致一族惨遭残杀；其中也不乏财富的诱惑，我们祖先当时居住的村落位于特兰西瓦尼亚，结果被十字军的别动队破坏殆尽，据说是在第四次十字军东征时。”
“特兰西瓦尼亚”意为“森林的背面”目前属于罗马尼亚领地，在历史上曾与匈牙利发生过长期争夺战，时间再往前推算，也是奥地利帝国与奥斯曼帝国的兵家必争之地。奥斯曼土耳其的“壮丽帝”斯雷曼一世与奥地利帝国的“美神泣战神”萨伯伊公爵殴伊坎在军旗飘扬下往来于此地。更早之前，罗马、匈奴、日耳曼、斯基泰诸民族也曾行经、定居、通婚于此地。淳司等人的祖先在近代明治开国之初，即由欧洲远渡重洋而来，但对于比特兰西瓦尼亚更早之前的祖先则一无所知。
一族苟且偷生之余，却遭到将许多土著之神斥为恶魔的一神教徒刻意渲染为迷信与偏见。
一般人对于吸血鬼的常识当中，最令人啼笑皆非的就是“要杀吸血鬼，就必须在其心脏钉上桩子”心脏一旦被钉上桩子，连人类跟灰熊都没办法起死回生，更逞论吸血鬼了。这是来自吸血鬼惊人的生命力与防卫力的恐惧，人类由正确刺穿心脏的杀人经验中，所衍生出来的一种仪式。
结果，待在淳司房内的雅香也舍弃了撒着玫瑰花瓣的红茶，不经意地端起超商特价打折的糙米茶一边嚷着，一边继续着她的疑问。
“我们也曾经暗杀过一些阴狠毒辣的贵族，照你这么说，他们准备用来抵挡吸血鬼的十字架应该是起不了作用才对，但是为什么到现在人类还是对十字架的作用深信不疑？”
“我们在达到入侵目的后，就会将现场清理得一干二净，像大蒜、十字架、领圣体之类的东西全部都会带走，如此一来，迷信的人类就会认为：‘这个被害者就是没有准备大蒜跟十字架才会惨遭吸血鬼杀害！’这是为了应付那些坚信传说与教义胜过事实的人类。”
“想不到你们还是智慧型罪犯。”
“哪儿的话，我们只不过出于自卫而已。”
雅香开始把自己的未来寄托于crs，当一个吸血鬼还不如“成为吸血鬼的一份子”来得令人鼓舞。也许，被炉与糙米茶就是为了弥补她之前所在的世界与即将进入的世界之间心理上的悬殊差距，所精心准备的小道具。