情是纷飞眼泪是怎样炼成的
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在某征文比赛中，一名五年级学生以“纷飞的眼泪”来描写爱情，并在文中感叹：“人生只不过是一场游戏，那爱情呢？”“无论怎样，爱情很少会有天荒地老，海枯石烂！”等。（6月2日成都商报）
和大多数感叹现在的孩子“早熟”的家长们不同，宕子一点都不担心这位以“纷飞的眼泪”来描写爱情的五年级学生“早恋”宕子所关心的是这位小朋友那么成人化的口吻是从哪里得来的，这种过早的成人化对她会产生什么样的危害。
宕子正好也有一个读小学五年级的儿子。虽然宕子常以文采自许，旁人也目之为所谓“作家”但宕子却从不教自己的儿子写作文，因为他认为，这玩意儿一教就走样，搞不好反而会限制儿童的思维和想像力，倒不如让他自己去慢慢地悟。不过，宕子在这方面却并非毫无作为，让儿子放任自流。在宕子看来，对于基础教育阶段的儿童，读比写更重要，提高他们写作水平最有效的办法就是大量地阅读。然而，大量阅读并非等于什么都读，或没有选择性地读。在儿童读物的选择上，宕子最服膺的是周作人先生在儿童的文学一文中的观点，即这些读物当顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味，培养并指导那些趣味，且唤起以前没有的新的兴趣与趣味。按照上述原则，宕子为儿子准备了大量适合儿童阅读的童话、神话、民间故事和科普读物，另外还是中国古代的各种神魔小说、武侠小说、公案小说等等，儿子果然非常喜欢，常常为了多读一会儿课外书与爸爸妈妈斗智斗勇。宕子对儿子阅读的书的选择非常苛刻，甚至连大家很看好的郑渊洁的童话，都不愿意买给儿子看——因为，与国外的童话作品相比，至少在儿童心理的把握方面，郑渊洁的水平还是差得太远了。宕子如此做的目的其实非常简单，即让儿子有一个快乐的童年，让儿童象一个儿童——因为儿童最宝贵的财富就是他们的童心和想象力。
然而，为了达到这个简单的目的，宕子却常常要与来自老师与社会的影响斗法。社会——尤其是传媒——对儿童带来的种种不良影响，大家已谈得够多了，宕子也不在这里多言。宕子现在以自身的经验，谈谈来自老师的不良影响。
不可否认，大多数老师不会故意地带坏学生，可他们却往往在不自知——通常是在自认为是对小孩好——的情况下，给儿童造成了各种隐性的伤害。宕子的儿子就读于他所生活于其中的城市的一所名校的实验班，而且是在该校一位小有名气的班主任的班里。这位班主任工作很负责，很敬业，但作为一名小学语文老师，却不能不说她对文字的感觉太迟钝，分不清什么东西好，什么东西不好。从该班主任批改的几篇作文中，宕子发现，她对那种成人化口吻非常严重的词藻华丽的大而空的文章情有独钟。她喜欢毕淑敏，于是将毕淑敏的作品推荐给学生，大约有一两周的时间，她的课堂也是围绕着毕淑敏的作品展开的。于是，儿子回家要求宕子为他买毕淑敏的书。宕子见过的好文章多着呢，何曾将毕淑敏那种故作高深，华而不实的文章放在眼里，何况那些东西也不适合小孩读，自然不肯买。为了让儿子对老师有个交待，宕子就给老师打了个电话，并讲了自己对毕淑敏的看法。得到的答复是书可以不买，至于毕淑敏的好坏，则各人的喜好不一样，不好说（背后的意思是：你说的不一定对）。由于老师上课要讲，儿子还是不得不去读毕淑敏的作品，于是只好到网上去找。有一次，宕子无意中看见儿子在读的是毕淑敏的美好的性，是阳光下的火炬，但宕子也不好说什么，因为他知道儿子并非刻意寻出这篇文章来读的，只是无意中碰上了。何况，不管读的是哪一篇，里面讲的大道理都远远超出了他那种年龄阶段的儿童所能理解的范围。
另一次，儿子闹着要买王立群的秦始皇来看。宕子感到很奇怪，为什么非买王立群的秦始皇不可？一问，原来，老师要在班里搞一次“秦始皇功大于过，还是过大于功”的大辩论，于是，班里很多同学就都买了王立群的秦始皇。宕子虽然没读过这本书，因为他对当代中国作家与中国学者写的任何书都不感兴趣，但宕子知道，那本书对于小学五年级的学生肯定是不太适合的。另外，在历史上，对于秦始皇的记载并不多，主要见于史记和汉书，还有一些野史。至于哪些记载是可信的，历史学家们往往聚讼不已。将一个离儿童的生活如此遥远的，争议如此之多的，这么大的题目交给儿童去辩论，显然是非常不适合的。但是，宕子也没办法，为了让儿子对老师的要求有所交待，宕子只好从自己的书架上找出一本剑桥中国秦汉史和一本蔡东藩的秦汉史演义，让儿子带到学校去交差。其实，史记和汉书宕子家都有，但儿子读不了那么难的文言文，所以，宕子也就没拿出来。
此类事例还有很多，每次遇到这种事情，宕子总是觉得非常恼火，却又无可奈何——他不得不一边敷衍老师和儿子，一边用种种办法巧妙地消除老师带来的不良影响。在一定程度上，该老师的做法其实是将自己的兴趣与爱好强加在儿童的身上，强行为儿童设置议题。虽然老师如此这般的出发点是好的，却往往达不到他们所想像的效果的。因为，儿童总是会以自己的视角来解读老师设置的议题，甚至通过“议题置换”的方式，使老师的议题适合自己的理解能力。但另一方面，儿童也不能不承受这种强加在自己身上的议题的负面影响。
其实，认为自己的女儿文章写得很好的这位妈妈和宕子谈到的这位老师非常相似。老实说，从“人生只不过是一场游戏，那爱情呢？”“无论怎样，爱情很少会有天荒地老，海枯石烂！”这种句子可以看出，这个小女孩的文章并不好——一来这种句子过于成人化，二来大而空，没什么实在的意义，更不是她本人的真情实感。当然，这种句子很能迷惑人。这位母亲在女儿的空间里发现了“纷飞的眼泪”之后，就和女儿聊了很久，告诉了女儿什么是友谊，什么是爱情，以及如何与异xìng交流。虽然这种做法看似很积极，也很通达，却不会有什么实质性的效果的——可以想像，这位母亲只是和女儿灌输了一通关于友谊和爱情的自己都未必理解的空洞的大道理，却自认为自己的“教育”产生了积极的效果，因为，据她描述“后来女儿的这些困惑都没有了，又开始乐观地生活”——这其实是一种一厢情愿的想法。从母亲欣赏女儿大而空且成人化口吻严重的文章及事后与女儿聊天的内容这个侧面，我们可以看出，这位母亲应该为女儿的过早的成人化与童心的丧失负相当大的责任。
根据教育学家们的研究，儿童阶段最应该培养、拓展和保持的是他们丰富的想像力，他们应该在这一阶段积累大量关于世界和事物的表象，才能为以后的智能发展打下坚实的基础，因为，一切创造性的劳动和人的创造性能力都离不开想像力。如果儿童在童年这个想像力培养的黄金阶段，过早地受到了成人化或理性化的束缚，这种儿童往往长大后往往会变成缺乏创造力的枯燥乏味的人，其对儿童造成的伤害将是终身的——这种儿童尽管可能在某些方面暂时领先于同龄的儿童，却往往后劲不足，缺乏可持续发展的能力。
有鉴于此，宕子想对这位妈妈说，你不值得为你女儿的文章而骄傲，而且，你正在扼杀自己女儿的未来，不管她拥有多少别人并不具备的才能，只有在你的孩子象个孩子，还保持着一颗活泼的童心的时候，才能够自豪地说你的教育是成功的。
在某征文比赛中，一名五年级学生以“纷飞的眼泪”来描写爱情，并在文中感叹：“人生只不过是一场游戏，那爱情呢？”“无论怎样，爱情很少会有天荒地老，海枯石烂！”等。（6月2日成都商报）
和大多数感叹现在的孩子“早熟”的家长们不同，宕子一点都不担心这位以“纷飞的眼泪”来描写爱情的五年级学生“早恋”宕子所关心的是这位小朋友那么成人化的口吻是从哪里得来的，这种过早的成人化对她会产生什么样的危害。
宕子正好也有一个读小学五年级的儿子。虽然宕子常以文采自许，旁人也目之为所谓“作家”但宕子却从不教自己的儿子写作文，因为他认为，这玩意儿一教就走样，搞不好反而会限制儿童的思维和想像力，倒不如让他自己去慢慢地悟。不过，宕子在这方面却并非毫无作为，让儿子放任自流。在宕子看来，对于基础教育阶段的儿童，读比写更重要，提高他们写作水平最有效的办法就是大量地阅读。然而，大量阅读并非等于什么都读，或没有选择性地读。在儿童读物的选择上，宕子最服膺的是周作人先生在儿童的文学一文中的观点，即这些读物当顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味，培养并指导那些趣味，且唤起以前没有的新的兴趣与趣味。按照上述原则，宕子为儿子准备了大量适合儿童阅读的童话、神话、民间故事和科普读物，另外还是中国古代的各种神魔小说、武侠小说、公案小说等等，儿子果然非常喜欢，常常为了多读一会儿课外书与爸爸妈妈斗智斗勇。宕子对儿子阅读的书的选择非常苛刻，甚至连大家很看好的郑渊洁的童话，都不愿意买给儿子看——因为，与国外的童话作品相比，至少在儿童心理的把握方面，郑渊洁的水平还是差得太远了。宕子如此做的目的其实非常简单，即让儿子有一个快乐的童年，让儿童象一个儿童——因为儿童最宝贵的财富就是他们的童心和想象力。
然而，为了达到这个简单的目的，宕子却常常要与来自老师与社会的影响斗法。社会——尤其是传媒——对儿童带来的种种不良影响，大家已谈得够多了，宕子也不在这里多言。宕子现在以自身的经验，谈谈来自老师的不良影响。
不可否认，大多数老师不会故意地带坏学生，可他们却往往在不自知——通常是在自认为是对小孩好——的情况下，给儿童造成了各种隐性的伤害。宕子的儿子就读于他所生活于其中的城市的一所名校的实验班，而且是在该校一位小有名气的班主任的班里。这位班主任工作很负责，很敬业，但作为一名小学语文老师，却不能不说她对文字的感觉太迟钝，分不清什么东西好，什么东西不好。从该班主任批改的几篇作文中，宕子发现，她对那种成人化口吻非常严重的词藻华丽的大而空的文章情有独钟。她喜欢毕淑敏，于是将毕淑敏的作品推荐给学生，大约有一两周的时间，她的课堂也是围绕着毕淑敏的作品展开的。于是，儿子回家要求宕子为他买毕淑敏的书。宕子见过的好文章多着呢，何曾将毕淑敏那种故作高深，华而不实的文章放在眼里，何况那些东西也不适合小孩读，自然不肯买。为了让儿子对老师有个交待，宕子就给老师打了个电话，并讲了自己对毕淑敏的看法。得到的答复是书可以不买，至于毕淑敏的好坏，则各人的喜好不一样，不好说（背后的意思是：你说的不一定对）。由于老师上课要讲，儿子还是不得不去读毕淑敏的作品，于是只好到网上去找。有一次，宕子无意中看见儿子在读的是毕淑敏的美好的性，是阳光下的火炬，但宕子也不好说什么，因为他知道儿子并非刻意寻出这篇文章来读的，只是无意中碰上了。何况，不管读的是哪一篇，里面讲的大道理都远远超出了他那种年龄阶段的儿童所能理解的范围。
另一次，儿子闹着要买王立群的秦始皇来看。宕子感到很奇怪，为什么非买王立群的秦始皇不可？一问，原来，老师要在班里搞一次“秦始皇功大于过，还是过大于功”的大辩论，于是，班里很多同学就都买了王立群的秦始皇。宕子虽然没读过这本书，因为他对当代中国作家与中国学者写的任何书都不感兴趣，但宕子知道，那本书对于小学五年级的学生肯定是不太适合的。另外，在历史上，对于秦始皇的记载并不多，主要见于史记和汉书，还有一些野史。至于哪些记载是可信的，历史学家们往往聚讼不已。将一个离儿童的生活如此遥远的，争议如此之多的，这么大的题目交给儿童去辩论，显然是非常不适合的。但是，宕子也没办法，为了让儿子对老师的要求有所交待，宕子只好从自己的书架上找出一本剑桥中国秦汉史和一本蔡东藩的秦汉史演义，让儿子带到学校去交差。其实，史记和汉书宕子家都有，但儿子读不了那么难的文言文，所以，宕子也就没拿出来。
此类事例还有很多，每次遇到这种事情，宕子总是觉得非常恼火，却又无可奈何——他不得不一边敷衍老师和儿子，一边用种种办法巧妙地消除老师带来的不良影响。在一定程度上，该老师的做法其实是将自己的兴趣与爱好强加在儿童的身上，强行为儿童设置议题。虽然老师如此这般的出发点是好的，却往往达不到他们所想像的效果的。因为，儿童总是会以自己的视角来解读老师设置的议题，甚至通过“议题置换”的方式，使老师的议题适合自己的理解能力。但另一方面，儿童也不能不承受这种强加在自己身上的议题的负面影响。
其实，认为自己的女儿文章写得很好的这位妈妈和宕子谈到的这位老师非常相似。老实说，从“人生只不过是一场游戏，那爱情呢？”“无论怎样，爱情很少会有天荒地老，海枯石烂！”这种句子可以看出，这个小女孩的文章并不好——一来这种句子过于成人化，二来大而空，没什么实在的意义，更不是她本人的真情实感。当然，这种句子很能迷惑人。这位母亲在女儿的空间里发现了“纷飞的眼泪”之后，就和女儿聊了很久，告诉了女儿什么是友谊，什么是爱情，以及如何与异xìng交流。虽然这种做法看似很积极，也很通达，却不会有什么实质性的效果的——可以想像，这位母亲只是和女儿灌输了一通关于友谊和爱情的自己都未必理解的空洞的大道理，却自认为自己的“教育”产生了积极的效果，因为，据她描述“后来女儿的这些困惑都没有了，又开始乐观地生活”——这其实是一种一厢情愿的想法。从母亲欣赏女儿大而空且成人化口吻严重的文章及事后与女儿聊天的内容这个侧面，我们可以看出，这位母亲应该为女儿的过早的成人化与童心的丧失负相当大的责任。
根据教育学家们的研究，儿童阶段最应该培养、拓展和保持的是他们丰富的想像力，他们应该在这一阶段积累大量关于世界和事物的表象，才能为以后的智能发展打下坚实的基础，因为，一切创造性的劳动和人的创造性能力都离不开想像力。如果儿童在童年这个想像力培养的黄金阶段，过早地受到了成人化或理性化的束缚，这种儿童往往长大后往往会变成缺乏创造力的枯燥乏味的人，其对儿童造成的伤害将是终身的——这种儿童尽管可能在某些方面暂时领先于同龄的儿童，却往往后劲不足，缺乏可持续发展的能力。
有鉴于此，宕子想对这位妈妈说，你不值得为你女儿的文章而骄傲，而且，你正在扼杀自己女儿的未来，不管她拥有多少别人并不具备的才能，只有在你的孩子象个孩子，还保持着一颗活泼的童心的时候，才能够自豪地说你的教育是成功的。