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第九章龙之好

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    严嵩!

    对中国历史稍有研究的人都不会对这个名字陌生,因为这个严嵩实在是太有名了,也太有才了。

    一代权相啊!

    赵阳感觉自己浑身发冷,自己怎么捅了这么大的一个马蜂窝啊。

    虽然目前严嵩可能声名不彰,但这是一个极具升值空间的潜力股;而且,严嵩老奸巨滑,赵阳与其根本没有可比性。得罪了严嵩,那大明还有赵阳混的地方吗?

    杀人灭口?

    四海为家?

    赵阳盘算了下,看杀人灭口的几率有多大,一番盘算下,赵阳颓然,即使自己杀光眼前这批人,那还有沿途看到自己一行的人怎么办?一旦事发,京城大官的家人遇害,那绝对是大案,那可不是与那几个被活埋的关卡的卡丁所能比拟。

    关卡的卡丁都是普通的民壮,或者是几年前被抓的没有路引的苦命人,后来给同化成卡丁了,他们是不在编制之内的行政人员,所以赵阳才敢痛下狠手,可如今则不一样,面对锦衣卫的铺天盖地,赵阳没有信心能够像建文帝那样躲过。

    即使是建文帝,也未必能够躲过现在的锦衣卫的追捕。建文帝逃窜时,手中尚有尽忠的势力,在大批人手的掩护下,建文帝才能逃离南京,并顺势出海或者隐居,赵阳没有建文帝那么庞大的可供调用的资源。

    既然不能杀人灭口,那就只能想办法利诱了。

    脑海中的盘算只是短短的一霎那,待到赵阳出声询问时,严世蕃骄傲的神情还未隐去。赵阳和颜悦色:“你知道我是谁吗?”

    严世蕃摇摇头:“不知道,不过你打搅我的好事,偷窥我的行乐,想来不是什么好人。”

    赵阳有些无奈:“你好男风,不好女色,怎么也成为好事?”

    严世蕃不屑地看了赵阳一眼:“土包子吧你。”

    严世蕃年纪小,自然没有什么社会阅历,依仗身后严嵩的地位口角伤人也在所难免,出口教训赵阳:“好男风,自古已存,是上流社会身份的象征,是地位的体现。古往今来,无数的帝王、英才,无不喜好男色。虽然现在好男色已经沦落到乡间地头,成为下里巴人习俗,但却不能否认好男风的低俗。”

    同性恋古已有之?

    赵阳眨巴一下眼睛,绞尽脑汁回忆了一下,好像战国时期出了一个龙阳君,倒真是同性恋,不过,还有其它吗?

    事实上,中国的同性恋自古就有之,像战国时代的龙阳君,后来还成为专有名词“龙阳之好”汉时的刘邦,也有同性恋的行为,汉书佞幸传记载:“高祖时则有籍孺,孝惠时则有闳孺,此二人非有才能,但以婉佞贵幸,与王同卧起。”

    如果真要细数,中国历史上一些大人物有许多都是双性恋者,比如分桃事件的两位主人公卫灵公与弥子瑕;楚宣王与安陵君;魏王与龙阳君。

    汉高祖喜好男宠,进而导致西汉的每一任皇帝都喜好男风:汉惠帝与闳孺;汉文帝与邓通;汉武帝更甚,不仅喜好太监,甚至还从自己的男宠中发掘了不少的人才,比如卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,汉武帝对卫青亲热到了“踞厕而视之”的地步;汉成帝与张放;汉哀帝与董贤;霍光与冯子都

    魏晋南北朝时期也是举不胜举:后赵主石虎与郑樱桃;前秦主苻坚与慕容冲;桓温与郄超,有一次谢安拜访桓温时发现郄超睡在桓温床上还未起床,谢安戏称郄超为“入幕之宾”“入幕之宾”典故就是由此而来,只不过后来意义发生了变化。

    唐朝与五代期间,男色之风渐衰,但至宋朝又兴盛起来,男子公然为娼,聚集于***作坊,招揽生意。元代男色之风又衰,到明清时期又复盛。

    明朝士大夫对男风的宽容,已经将此由暗癖变为明好并将它上升到社稷安危的角度,也是一种进步。王阳明更是从性理学的角度为男风开了一扇门扉,使得明朝的士大夫可以随心性而从人欲。明朝的同性恋文学也是异常的有名,走在了世界的前列,出现了世界上第一部同性恋小说集弁而钗,描写了一些明朝官员的同性恋故事,从正面为好男风鼓吹。

    明末清初的文学家、史学家张岱感怀之作陶庵梦忆中记载:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。”

    封建士大夫是时代潮流和风气的倡导者,宫廷男色从发展到在社会上的蔓延,士大夫的广泛参与起了推波助澜的作用,他们的趣味和倾向往往很具引导时尚。成为风气的东西一定有它的温床,整个社会性观念的改变和性取向的宽容,使得明朝玩童(男色)与狎妓(女色)一样成为士大夫和平民消遣的内容之一。

    清朝时期,同性恋风潮仍未消减,不过规模已经无法与明朝相比,但仍然上至帝王,下至文人,好男风依然。乾隆自称对和绅“如汉哀之爱董贤矣”;同治帝则为“耽溺男宠”之君;清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬,成为了一段风流佳话。他的贺新郎▪云郎合卺为赋此词是同性恋文学史上最具文彩的一首词,内中写道:

    “六年孤馆相偎傍。最难忘,红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”

    扬州八怪之一的郑板桥尤好男色,他曾明确宣称自己“好色,尤多余桃口齿”还曾从男色心理出发,主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令,一次不得不对一犯赌美男施以杖责,郑板桥竟至于差点当堂落泪。

    清代其它一些有名的同性恋者,比如袁枚、杨秀清等人。袁枚是清代著名诗人,力倡性灵,赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份,袁枚受到了不少优美男伶的仰慕,年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生,师徒偕游,重致疑惑。有人认为这是风流本性,有人认为这是好色无耻。杨秀清的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役,选择其中姿容秀丽者傅粉裹足,着绣花衣,号为男妾。

    估计在艾滋病未传入中国之前,中国的风气对同性恋并无歧视,甚至还报以宽容的态度。不过,新中国之后,同性恋者作为伤风败俗的象征就被扫进了垃圾堆,谈恋爱尚且受到限制,更何况你同性恋呢!

    对同性恋赵阳没有研究,完全是一抹黑,不过,这并不妨碍他改变自己对严世蕃的态度,毕竟这小子背后可是一代牛人严嵩啊。

    蹲下身,赵阳斥退了身边的弟子,对严世蕃循循善诱:“你这次怎么跑到这里来做事呢,难道不能在客栈里面?”

    严世蕃翻身从地上爬起,地面太过冰凉,搓搓手,将衣襟穿好,又将小书童拉起,跑到火堆前坐下,方才回答赵阳问题:“家里人不让我和他玩,说我年纪小,还要考虑什么传宗接代的问题。一怒之下,我就拉上他跑出来做,谁料碰到了你们。”

    赵阳有些懊悔:“附近有市镇?”

    “当然。”严世蕃简短回答,抢过火堆上的烤鸡,狼吞虎咽之下,懒得再回答赵阳了。

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